萱津宿（かやづしゅく）は、尾張国に存在した中世の宿場。現在の愛知県あま市上萱津・中萱津・下萱津周辺を中心とし、庄内川と五条川の合流域に形成されたと考えられている。鎌倉街道の宿の一つとして、鎌倉時代を中心に京都と鎌倉を往来する人々や物資が集まり、文献史料には宿泊地や市場としての様子が記されている。
位置・地理 萱津は、現在のあま市東部にあたる地域に位置する。中世には現在とは河川の流路が異なり、五条川が庄内川に合流していたと考えられている。
愛知県埋蔵文化財センターによる研究では、地籍図、現在の地形、文献史料、寺社、地表面の踏査などを総合して、中世の萱津は旧庄内川と旧五条川の合流地点付近に形成された「津」であったと推定されている。また、宿の景観は北側から形成され、次第に南側へ展開した可能性が指摘されている。鎌倉街道の西側には寺院群が並んでいたと推定されている>。
また、円覚寺所蔵の「富田荘絵図」には、庄内川と五条川の合流点西北部に道路と家並みが描かれ、「萱津宿」の名が記されている。
歴史
鎌倉時代以前 萱津周辺は、古くから河川交通と陸上交通が交わる地域であったと考えられている。萱津の地名については「草津」「茅津」などの表記も伝えられているが、地名の由来については諸説あり、確定していない。あま市の歴史民俗資料館では、地域に伝わる『萱津志』などを紹介している。
鎌倉時代 鎌倉幕府の成立後、京都と鎌倉を結ぶ交通が盛んになると、萱津は鎌倉街道の主要な宿の一つとなった。『海道記』には、貞応2年（1223年）4月7日に作者が津島渡を経て「萱津の宿」に宿泊したことが記されている。翌8日に萱津を出発して鳴海へ向かったとされる。
『東関紀行』には、仁治3年（1242年）に京都から鎌倉へ向かった作者が「萱津東宿」を通ったことが記されている。この際、東宿では人々が集まり、里に響くほどの賑わいを見せており、その日は「市」の日であったと記されている。この記述から、萱津には宿泊機能だけでなく、市場を伴う商業的な機能が存在したことがうかがえる。
『吾妻鏡』にも萱津宿への将軍の宿泊が記録されている。建久6年（1195年）6月29日には源頼朝が尾張国萱津宿に到着したと記され、暦仁元年（1238年）には藤原頼経が萱津に宿泊し、翌日も滞在している。また、建長4年（1252年）には宗尊親王が鎌倉へ下向する際、「昼黒田、夜萱津」と記され、萱津が将軍の往来に際して利用される宿であったことが確認できる。
また、弘安2年（1279年）には阿仏尼の『十六夜日記』、弘安3年（1280年）には飛鳥井雅有の紀行文『春の深山路』にも萱津に関する記述がみられる。
中世の萱津の景観 中世の萱津は、単一の集落ではなく、河川を挟んで複数の集落・宿が展開していた可能性がある。『東関紀行』に「萱津東宿」と記されていることから、萱津の東側にも宿場的な集落が存在していたことが知られる。
愛知県埋蔵文化財センターの研究では、旧庄内川と旧五条川の合流地点を中心として、河川の西岸側と東岸側の双方に集落が形成されていた可能性が検討されている。また、寺院群や港湾、道路、市場などが存在した可能性が指摘されている。ただし、個々の施設の位置や宿の範囲については推定を含んでおり、確定したものではない。
南北朝時代以降 萱津は鎌倉時代以後も交通上の拠点として利用された。応永33年（1426年）には、興福寺東院主の光暁の日記『東院毎日雑々記』に、津島から甚目寺を経て萱津に至り、翌日に熱田社へ参詣したことが記されている。
一方、近世になると尾張国内の交通体系が変化し、江戸時代初期には美濃路などの街道が整備された。あま市の資料では、鎌倉街道が機能した中世から、美濃路などが整備される近世へと交通の中心が移行したと説明されている。
萱津東宿 「萱津東宿」は、『東関紀行』に登場する萱津の東側の宿である。現在の名古屋市中村区東宿町周辺などを東宿に比定する説がある。
『東関紀行』の記述によれば、東宿では定期的に市が開かれ、多くの人々が集まっていた。このため、萱津東宿は単なる街道上の休泊地ではなく、商業活動を伴う集落であったと考えられている。
江戸時代の『尾張名所図会』にも「萱津東宿」に関する図が収録されており、近世の地誌においても萱津と東宿の関係が記憶されていたことがわかる。『尾張名所図会』は1880年（明治13年）に刊行された。
交通 萱津宿は、京都と鎌倉を結ぶ中世の主要交通路上に位置していた。また、伊勢方面から津島を経由して萱津へ至る交通路とも関係していたと考えられている。
五条川・庄内川の河川交通と鎌倉街道などの陸上交通が交わる地点に位置したことが、萱津が宿として発達した要因の一つと考えられている。
萱津と甚目寺 萱津宿の近隣には甚目寺があり、中世の交通・宗教活動において相互に関係していた。
弘安6年（1283年）、一遍の一行が甚目寺を訪れた際の出来事は『一遍聖絵』に描かれている。絵巻では、甚目寺での行法の際に食糧が不足した一行に対し、萱津の富豪が供養を行ったという説話が記されている。あま市の資料では、この記述と絵巻の描写が当時の萱津の経済力を示す史料の一つとして紹介されている。
現在 現在の萱津宿の所在地にあたる地域は、愛知県あま市上萱津・中萱津・下萱津を中心とする地域である。かつての宿場の景観は大きく変化しているが、旧鎌倉街道とされる道路や寺社、地名などに中世の交通拠点としての歴史が伝えられている。
また、地域には萱津神社が所在する。萱津神社は漬物に関係する神社として知られ、毎年8月21日に「香の物祭」が行われている。あま市の文化財資料では、この祭礼が市指定の無形民俗文化財として掲載されている。
脚注
参考文献 蔭山誠一・加藤博紀・鬼頭剛・鈴木正貴・松田訓「中世萱津を考える」『愛知県埋蔵文化財センター研究紀要』第8号、愛知県埋蔵文化財センター、2007年、60-80頁。 『日本歴史地名大系 愛知県の地名』平凡社。 『吾妻鏡』 『海道記』 『東関紀行』 『十六夜日記』 『春の深山路』 『一遍聖絵』 『尾張名所図会』
関連項目 鎌倉街道 海道記 東関紀行 甚目寺 萱津神社 あま市 尾張国 美濃路