玄 鳳学（ヒョン・ボンハク、、1922年6月23日 - 2007年11月25日）は、大韓民国の医者。興南撤収作戦で避難民の救出に寄与したことから韓国のシンドラーと呼ばれる。弟は海軍少将の。
経歴 1922年、咸鏡北道城津郡に生まれる。父の玄洹國は牧師、母の申愛均はキリスト教徒であり、キリスト教の家庭であった。玄洹國は学生YMCA咸興支部会長を歴任し、日本のキリスト教系の私立大学である関西学院大学神学部を卒業した。父は城津の普信女学校の教師であったが、玄鳳学が2歳の時に永生高等普通女学校に転任することになり、咸興に移住した。玄鳳学は永生小学校時代から咸興中央教会で運営する主日学校に通った。咸興高等普通学校に入学した後も、1年生の時から校内基督教少年会に加入して活動し、学校時代を通して咸興中央教会に通った。1937年、父が胃癌で死亡し、咸興共同墓地に埋葬。1944年9月29日、セブランス医学専門学校卒業。先輩である金鳴善博士の推薦で、平壌基督病院でインターン生活を始めた。平壌基督病院の院長が金鳴善、外科課長は張基呂博士だった。篤実なキリスト教信者である張基呂は、玄鳳学の実力を高く評価し、彼に外科医を勧めた。
1945年8月15日、日本が降伏する時、玄鳳学は咸興にいた。咸興通りに出て、声の限りに万歳を叫んだ。夕方には、母や弟達に独立の喜びと新国家建設に対する抱負を話した。数日後、平壌に戻り、インターン生活を整理し始めた。故郷の咸興に戻り、濟惠病院で医師として勤務する予定だった。平壌では、右翼と左翼の混乱の中、曺晩植を中心としたキリスト教徒と独立運動家、民主人士が中心となって平壌に臨時政府を建てた。しかし共産党の圧迫により、民族主義勢力は弱まり、共産主義勢力が新たな主導権を確保する過程を目撃した。済蕙病院で働くため咸興に戻ると、右翼派とキリスト教徒が次々と逮捕されていた。抑圧的な平壌と比べて咸興では弾圧が行われていた。尊敬し信頼する民族主義勢力やキリスト教徒の逮捕、共産党と親共勢力の弾圧、ソ連軍の横暴を目の当たりにし、共産党の治下で生きていけないと判断した玄鳳学と家族は、1945年10月中旬から越南の準備をし、11月に咸興を出発した。電車で鉄原まで行き、徒歩で漢灘江を渡って越南した。玄鳳学は、貧乏ではなかったが、土地を所有していた地主階級ではなく、また多くの越南民が発生した原因となる土地改革が行われる1946年より前の1945年11月に越南した事実は、一般的な越南民と比べて比較的強い反共意識と宗教的信念を持っていたとみられる。
越南後は医師として活動を再開し、防疫研究所に入り、ペニシリン研究チームで勤務した。1946年から赤十字病院で皮膚泌尿器科のチャ・ヨンロク（）科長の助手として勤務。1947年、英語の個人教習をしていたアメリカ監理教宣教師アリス・ラヴァニア・ウィリアムズ（）から、息子のジョージ・ウィリアムズ（）が教授として務めているリッチモンドのバージニア州立医科大学に留学することを勧められた。1947年9月に出発し、バージニア州立医科大学に入学。ジョージ・ウィリアムズの指導の下で臨床病理学を学び、1950年2月28日に帰国。
1950年6月25日、朝鮮戦争勃発。当時、セブランス医科大学で臨床病理学講師として在職。6月28日夜に大学から朝鮮人民軍戦車が市役所前まで来ているため今後自由行動を取るよう連絡を受けた。逃げなければ必ず人民軍に逮捕されると考えた玄鳳学はすぐ漢江を渡って避難した。大邱に到着すると、セブランス医専の同窓である朴ジョンム（）が務めていた東山病院に勤務。病院で黄聖秀国会議員に会い、軍隊で働くことを勧められた。この勧誘を受け入れた玄鳳学は第25師団長キーン少将の通訳として働くよう命令を受けて釜山に移動したが、韓国海兵隊の要請により、金聖恩部隊の通訳として勤務することになった。馬山鎮東里戦闘と統営奪還作戦に参加。奪還後の統営市内では、人民軍が警察と民主人士を無差別銃殺した現場を目撃。通訳官として米軍との支援業務を担当し、米軍から多くの軍需物資や作戦支援を引き出すのに貢献。
1950年9月28日にソウルが奪還されると、海兵隊通訳業務を辞めるが、海兵隊の繰り返しの要請で海兵隊司令部に勤務することになり、海兵隊と共に江原道方面に北進した。1950年10月、江原道高城で第10軍団長エドワード・アーモンド少将が韓国海兵隊を視察に来て、故郷のバージニア州に留学した玄鳳学に興味を持った。咸興で開かれた李承晩大統領演説式に申鉉俊と孫元一の通訳として参加した後、第10軍団の要請を受けて、同軍団民事部顧問に任命された。
第10軍団民事部顧問として、主に咸鏡道の修復事業を担当した。当時、韓国政府は北朝鮮地域で行政権を行使するため、独自に道知事、市長などを任命して派遣した。また韓国の各種団体も北朝鮮地域で地方組織を再建するため幹部を派遣した。玄鳳学は、彼らに直接会い、咸鏡道に愛国婦人会、YWCA、長老教女伝道会を再建するためソウルから派遣した母にも再会。
中国軍の参戦で米軍が咸興から撤収するという情報が入り避難民達の心配と、咸興のキリスト教信者の懇願もあり、玄鳳学はアーモンド少将を何度も訪ね、避難民の事情を説明して民間人撤退を考慮してほしいと訴えた。第10軍団参謀部長のフォーニー（）大佐に、ほとんどの避難民は宣教師たちによってキリスト教に改宗され、篤実な信者として生きてきた人々だと説明した。酷寒の中、興南鉄道駅付近に集まった数万名の避難民は必要なら靴も履かずに東海岸に向かって数十マイル歩いていく態勢であった。フォーニー大佐は玄鳳学の説得を理解し、アーモンド軍団長に訴えることに同意した。アーモンド少将はフォーニー大佐と玄鳳学に全ての利用船は興南に集結した米軍を撤収させるのに必要だと説明。玄鳳学は、避難民のための避難所や食水・炊事施設のようなものが全くないとし対策を要請した。アーモンド少将は残っている食料を避難民に分配するよう命じると約束した。
しかし第10軍団司令部は12月9日付で玄鳳学に避難民撤収を訴えないよう通報した。現在の状況では米軍に雇用された韓国人民間人すら不可能かもしれないと説明した。通報を受けた玄鳳学は米軍指揮部を説得するための別の方法を模索し、過去にメリノール修道院所属宣教師であり、現在は第10軍団軍宗として勤務していたクリアリー（）神父を訪ねた。クリアリー神父はすでに玄鳳学の見解に同調していたので第10軍団長に避難民撤収を嘆願した。玄鳳学とクリアリー神父の嘆願を受けたアーモンド少将は東京の国連軍司令部に避難民撤収問題に対する承認を要請した。マッカーサー司令官は最終的に避難民の共同撤収を承認したが、この決定にはほとんどの避難民がキリスト教信者であることを言及したのが有効に働いた。国連軍司令部は避難民の中に諜者が紛れているという潜在的懸念より、国連軍を支持し、命を脅かされている避難民を撤収させる必要があるという現実的判断を下した。
玄鳳学は撤収のための民間人接触業務を任され、すぐにクリアリー神父に天主教信者への連絡を任せた。長老教宣教師で第10軍団軍宗である玉鎬烈牧師と共に咸興市内に行き、道庁と市庁を訪れて公務員に全ての方法を動員して撤収可能事実を住民に伝えてもらうように要請した。咸興各地の教会に立ち寄り撤収を望む者は咸興駅に行くよう伝えた。
第10軍団は、隷下部隊に運航可能な列車を総動員して避難民を興南港の桟橋に移送するよう命じた。また国連軍司令部も避難民を撤収させるための各種艦艇や船舶を興南へ急派した。韓国海軍の戦車揚陸艦と日本から急派された輸送船が12月17日～18日に興南港に到着した。12月19日から避難民撤収用船舶は公式の収容人数を遥かに超えて避難民を乗せた。船舶は避難民の乗船が終わる順に興南港を出発した。12月23日にはフォーニー大佐が商船3隻と戦車揚陸艇2隻を指揮して約5万名の避難民を乗船させた。
第10軍団は当初、興南港から2万5000名程度の避難民を輸送する計画だったが、咸鏡道の全地域から集結した避難民が5万名に増え、再び10万名に急増した。避難民の撤収は12月24日に最終撤収船舶が興南港を出港するまで続いた。第10軍団は最後の補給品、港湾運営部隊、残っていた避難民を最大限乗船させた。掩護部隊が最後に乗船を完了すると、第10戦闘工兵堕胎と海軍爆破隊が午後2時30分に港湾を爆破し、米海軍戦艦が港湾周辺1.5マイル以内に広域艦砲射撃を加えた。第10軍団は8万6000名を超える避難民を興南港から撤収させ、元山と城津で後送された避難民を含めると、北朝鮮東北部地域で後送された避難民は9万8100名に達した。しかしほぼ同数の避難民は船舶が不足して興南桟橋にそのまま取り残された。玄鳳学は12月21日にサージェントアンドリューミラー号に乗船して興南を脱出した。後日、多くの人々を撤収させることができた喜びはあったが、最後の乗船できなかった人々に対するやるせなさに、その夜は眠ることができなかった。
興南撤収作戦後も第10軍団に勤務していたが、1951年7月にアーモンド中将が帰国すると、玄鳳学も第10軍団を離れた。
1960年、バージニア州立医大学副教授。
1961年、ニュージャージー・ミュンバーグ病院病理科長。
1964年から1970年までコロンビア大学医学部助教授。
1966年から1988年までニュージャージー州立医科大学副教授、教授。
1970年から1996年まで延世医科大学在米同窓会長理事、理事長。
1974年から2007年まで在米韓人医学協会会長、常任副会長、国際委員長、学術委員長、顧問など。
1977年から1988年までニュージャージー病理学会学術委員、委員長。
1984年から1990年まで米国病理学会誌編集委員。
1985年、アーモンド予備役中将の要請で「Christmas Cargo」という題目の興南撤収作戦記を執筆し、同じく興南撤収作戦に参加した米軍移動外科病院司令官ドュブイ中佐が執筆した作戦記と共にマッカーサー記念館に送られ、朝鮮戦争歴史史料として永久保存された。
1987年から2007年まで中国延辺医科大学名誉教授。
1988年から2007年までトーマス・ジェファーソン医科大学教授、名誉教授。
1991年から1994年まで在米韓人病理学会長。
1996年から2002年まで亜洲大学校医学部教授、科長。
2007年11月25日、ニュージャージー州ミューレンバーグ病院で老衰により死亡。
人物 医者として活動する傍ら、離散家族の再会と統一運動に積極的に参加した。アメリカ内の米中韓人友好協会会長と中国延辺大学名誉教授職を活用して統一運動を繰り広げた。1991年には直接北朝鮮を訪問し、北朝鮮医療界との協力を打診した。 延辺大学招聘教授として活動中に数年間の努力の末、尹東柱の墓を見つけた。放置された墓を整備する一方で、現地団体と協力して尹東柱文学賞を制定。また米国徐載弼記念財団の初代理事長と名誉理事を30余年引き受け、徐載弼の独立精神を宣揚した。 出典
参考文献