カルトリス・ツホヴレバ（、）は、古ジョージア語の歴史著作を集成した史書であり、封建時代のジョージアの歴史を知るための主要な史料である。カルトリス・ツホヴレバには、ジョージアの伝説的起源から中世後期までを扱う複数の歴史著作が、写本ごとに異なる構成で収録されている。また、アルメニア、コーカサス、コーカサス・アルバニア、北コーカサスのほか、イラン、トルコ、ビザンツ帝国などの国々や民族についても重要な情報が含まれている。
英語ではジョージア年代記（ジョージアねんだいき、）とも呼ばれ、「カルトリス・ツホヴレバ」を直訳したカルトリの生涯（カルトリのしょうがい、）という名称も用いられる。カルトリは古代・中世ジョージアの中心的地域であり、古典古代およびビザンツ帝国の著述家はカルトリを含む東部ジョージアをイベリアと呼んだ。
成立と構成 成立・編纂時期については研究者の見解が一致していない。政治的・思想的傾向などから12世紀初頭の編纂を想定する説がある一方、編纂時期を7〜8世紀、8〜9世紀、10世紀、11世紀末、11〜12世紀の境界期、または12世紀後半とする説もある。カルトリス・ツホヴレバは単一の著作ではなく、異なる時期に成立した複数の歴史著作から構成される集成である。一方、キリル・トゥマノフは、最初期の著作が800年頃に成立したとする仮説を提示した。は、最古層のジョージア語歴史叙述を従来想定されていた11世紀より早い時期、特に7世紀から9世紀の政治的・文化的状況の中で検討している。後続の著作は14世紀までに追加されたとされる。
カルトリス・ツホヴレバの編纂と段階的な増補は、次のように行われた。当初、カルトリス・ツホヴレバにはレオンティ・ムロヴェリとの著作、および『カルトリの年代記』が収録された。これらの著作は、古代から1070年代までのジョージア史を叙述する。12世紀第2四半期には『諸王の王ダヴィトの生涯』が収録され、これはカルトリス・ツホヴレバのために特別に執筆されたものと考えられている。これによって、カルトリス・ツホヴレバの写本に共通する最古の部分の編纂が完了した。この構成のカルトリス・ツホヴレバは、12世紀半ばにはアルメニア語に翻訳された。12世紀後半から13〜14世紀にかけて、カルトリス・ツホヴレバにはさまざまな著作が追加され、その結果、構成の異なる写本が成立した。研究上、いわゆる「古いカルトリス・ツホヴレバ」は14世紀初頭までの歴史著作を収録した部分を指し、後代の「新しいカルトリス・ツホヴレバ」は14世紀以降の歴史叙述を指すことがある。
カルトリス・ツホヴレバの写本伝承では、著作の冒頭・末尾や区切りが不完全に伝わったものもあり、その結果、著者名、成立時期、作品名を確定しにくい著作がある。しかし、一部の著作は、先行する著作の続編として、当初からカルトリス・ツホヴレバのために構想されていた可能性がある。例えば、ダヴィトの歴史家とジャムタアグムツェレリの著作がその例である。個々の著者名の欠落は、偶然によるものではないとする見解もある。
イヴァネ・ジャヴァヒシヴィリが提示した仮説的な構成によれば、カルトリス・ツホヴレバの古い部分には、以下の歴史著作が含まれる。 作品名成立時期著者主な対象時期『』9世紀または11世紀レオンティ・ムロヴェリ（帰属説）紀元前4世紀〜5世紀『』800年頃または11世紀5〜8世紀『聖なる高貴なアルチルの殉教』9世紀または11世紀レオンティ・ムロヴェリまたはジュアンシェル・ジュアンシェリアニ736〜786年『』11世紀匿名786〜1072年『』12世紀匿名（ダヴィトの歴史家）1072〜1125年『』11世紀スムバト・ダヴィティス・ゼ6世紀〜1031年『戴冠者たちの歴史と頌詞』13世紀匿名1156〜1212年『』1223年ギオルギ4世の匿名歴史家1125〜1223年『』1210〜1213年バシリ・エゾスモズグヴァリ1184〜1210年または1213年『百年年代記』14世紀匿名1212〜1318年 ただし、すべての研究者がカルトリス・ツホヴレバをこの構成とすることに同意しているわけではない。、、、、は、この仮説的な構成に対して重要な修正案を提示した。
写本 サムネイル|『カルトリス・ツホヴレバ』の断片 サムネイル|『カルトリス・ツホヴレバ』の断片 カルトリス・ツホヴレバの初期の写本は現存していない。現存するジョージア語写本より古い証本として、カルトリス・ツホヴレバの抄訳とされる古典アルメニア語の『ジョージア人の歴史』（、）があり、その現存最古の写本は1274年から1311年の間に書写されたとされる。このアルメニア語版は短縮された形で伝わり、ジョージアの伝説的な起源からダヴィト4世の治世末までの歴史を扱う。現存するジョージア語写本では、アナ版が最も古いものとされ、イヴァネ・ジャヴァヒシヴィリは1479年から1495年のものとした。一方、、、は、古文書学的特徴と透かしに基づいて、これを16世紀末から17世紀初頭のものとした。現存する主要な写本には、アナ版、マリアム版、ムツヘタ版、ジャナシヴィリ写本、チャラシヴィリ写本、マチャブリ写本、テイムラズ写本などがある。
写本の系統 カルトリス・ツホヴレバの写本は、研究上、ヴァフタング6世による編集以前の本文を伝える「ヴァフタング以前の写本」と、ヴァフタング6世による編集に基づく「ヴァフタング版の写本」の2群に大別される。
ヴァフタング以前の写本 ヴァフタング以前の写本として、4つの主要な写本が知られている。最も古いものはアナ版である。 (A) – 1479年から1495年に書写された写本である。欠損があり、冒頭の数葉を欠いている。 (C) – 16世紀に書写された写本である。欠損がある。 ムツヘタ版 (Q) – 1697年に書写された写本である。欠損があり、ヌスハ＝フツリ文字で書写された唯一の写本である。 (M) – 1633年から1645年または1646年に書写された写本である。現存する写本のうち、最も古い完全な形で伝存する写本である。
ヴァフタング版の写本 ヴァフタング版の写本は、主要なものだけで16写本が伝存している。 ルミャンツェフ版 (R) – 1699年から1703年または1709年に書写された。 (T) – およそ1700年または1705年から1724年に書写された。 パラヴァンディシヴィリ旧版 (P) – 1719年から1744年に書写された。 チャラシヴィリ新版 (c) – 1731年に書写された。 マチャブリ版 (m) – 1736年に書写された。 ジャナシヴィリ版 (D) – 18世紀半ばに書写された。 教会博物館版 (E) – 1748年に書写された。 パラヴァンディシヴィリ新版 (p) – 1761年に書写された。 バラタシヴィリ版 (b) – 1761年に書写された。 ダディアニ版 (d) – 18世紀半ばに書写された。 スヴィトリ版 (s) – 18世紀後半に書写された。 クタイシ版 (k) – 18世紀に書写された。 Q-383 – 18世紀末に書写された。 S-5316 – 1822年に書写された。 S-5314 – 1833年から1834年に書写された。 ブロセ版 (B) – 1839年に書写された。
写本間の構成 ムツヘタ系カルトリス・ツホヴレバに由来する写本、すなわちマリアム写本とマチャブリ写本には、スムバト・ダヴィティス・ゼの著作と、タマルのいわゆる第1の歴史家であるの著作が収録されている。アナ写本には、ギオルギ4世（ラシャ・ギオルギ）の時代の年代記作家の著作が収録され、チャラシヴィリ写本にはタマルのいわゆる第2の歴史家の著作が収録されている。既知の写本系統については、15〜17世紀に新たな歴史著作が追加されたとする見解は一般的ではない。ただし、この点は写本ごとの構成と後代の編集を区別して検討する必要がある。
古典アルメニア語訳 カルトリス・ツホヴレバには古典アルメニア語訳が存在し、4つの系統で伝承されている。この古典アルメニア語版は、字義どおりの翻訳というよりも、ジョージア語原文をもとにした翻案として捉えることもできる。 Arm/A – 1274年から1311年の間に書写された。シモン・カウフチシヴィリは「a」、ロバート・W・トムソンは「A」、スティーヴン・ラップは「Arm/A」として区別している。 Arm/B – 1669年から1674年に書写された。 Arm/C – 1683年から1684年に書写された。 Arm/D – 1840年に書写された。
史料的性格 カルトリス・ツホヴレバは、ジョージア史学における基幹史料である。カルトリス・ツホヴレバに収録された著作の著者は、いずれも王権を積極的に支持する立場にあったとされる。
カルトリス・ツホヴレバは、支配階級の社会的・経済的・政治的利益を表現し、その利益を擁護する史書であった。カルトリス・ツホヴレバの主要な内容は、少数の例外を除き、王、貴族、軍事指揮官の活動と、その戦闘の叙述によって構成されている。カルトリス・ツホヴレバの著者たちの世界観は、歴史過程をキリスト教的に捉える考え方を基礎としている。この世界観の特徴として、摂理説、すなわち歴史上の出来事を神の摂理によって説明すること、奇跡への信仰などが挙げられる。カルトリス・ツホヴレバの著者たちは、時として摂理説から離れ、出来事の間に因果関係を見いだそうとしている。また、カルトリス・ツホヴレバには、歴史的事実を伝える叙述と伝説的な要素が併存しており、とりわけ初期の部分を史料として利用する際には慎重な検討が必要とされる。
カルトリス・ツホヴレバの著者たちは、口承および文書史料をしばしば利用しているが、それらを比較的まれに明示している。カルトリス・ツホヴレバの著者たちが用いた史料基盤は、伝説および口承、前代のジョージア語著作と文書、ギリシア語、アルメニア語、東方の史料であった。カルトリス・ツホヴレバの著者たちは、利用した史料を体系的に批判することはしていないが、個々の箇所では史料を批判的に検討している。カルトリス・ツホヴレバの多くの記述は、考古学資料、ジョージア語の碑文資料および文書史料、ギリシア語・ラテン語・アルメニア語・東方諸語の著作によって裏付けられている。その記述はジョージア史にとどまらず、アルメニア、シリア、アナトリア、イラン、ビザンツ帝国、ハザール、テュルク系民族などの歴史を研究する際にも利用されている。
研究史 19世紀には、やなど一部の研究者がカルトリス・ツホヴレバの古さを否定し、その編纂をヴァフタング6世に帰した。はじめ、、イリア・チャヴチャヴァゼは、カルトリス・ツホヴレバの批判者たちが客観性を欠いているとして批判し、その議論に十分な根拠がないことを論証した。
カルトリス・ツホヴレバについては、、、、も重要な見解を示した。とりわけ、イヴァネ・ジャヴァヒシヴィリはカルトリス・ツホヴレバの研究に大きく寄与した。イヴァネ・ジャヴァヒシヴィリは、ジョージア史の史料研究を進めるとともに、カルトリス・ツホヴレバの編纂時期、構成、段階的な増補について見解を示した。さらに、イヴァネ・ジャヴァヒシヴィリは、個々の著作の分量、題名、成立時期、著者をおおむね仮説的に特定し、それらの思想的方向性を研究した。
19世紀の歴史家たちは、カルトリス・ツホヴレバの記述を基本的に史実として受け入れていた。イヴァネ・ジャヴァヒシヴィリは、ジョージア史学に史料に対するより批判的な姿勢を導入し、その結果、一部の著作については、歴史史料としての価値が全面的に否定された。このようなカルトリス・ツホヴレバに対する姿勢は、その後の研究で見直されている。ジョージア人歴史家は、カルトリス・ツホヴレバを新たな観点から読み、重要な写本を研究し、個々の著作の刊行準備を進めた。
刊行と翻訳 18世紀初頭には、ヴァフタング6世が任命して主宰した特別委員会によって、カルトリス・ツホヴレバの校訂本が編纂された。その後、写本の個別刊行や校訂版の刊行が進められ、20世紀には主要写本を利用した校訂版や、カルトリス・ツホヴレバ全体またはその収録作品を対象とする各種翻訳が刊行された。
主要な刊行物
ジョージア語による刊行 1906年、がを刊行した。 1941年、の編集・研究によって、『戴冠者たちの歴史と頌詞』の本文復元を試みた刊行物が刊行された。 1942年、がを刊行した。 1955年、カウフチシヴィリの編集による『カルトリス・ツホヴレバ』第1巻が刊行された。 1959年、同じくカウフチシヴィリの編集による第2巻が刊行され、第2巻にはも収録された。 1973年、カウフチシヴィリの編集による第4巻が刊行された。 2008年、ロイン・メトレヴェリの編集による『カルトリス・ツホヴレバ』が、ジョージア国立科学アカデミーから刊行された。
古典アルメニア語による刊行 1953年、が古典アルメニア語の『カルトリス・ツホヴレバ』訳を刊行した。この刊行物には、古典アルメニア語版、これを現代ジョージア語に訳した本文、および対応する古ジョージア語本文が収録されている。
フランス語訳・関連刊行物 1851年、による『Additions et éclaircissements à l'histoire de la Géorgie』がサンクトペテルブルクで刊行された。
ドイツ語訳 1985年、による『Das Leben Kartlis. Eine Chronik aus Georgien 300–1200』がライプツィヒで刊行された。ペーチュはカルトリス・ツホヴレバをジョージア語からドイツ語に翻訳し、序文を付して編集した。同書には、『カルトヴェリ人の王たちの生涯』、聖ニノによる『カルトリの改宗』、『ヴァフタング・ゴルガサリの生涯』、『カルトリの年代記』、ダヴィトの歴史家による著作、『ラシャ・ギオルギの時代の年代記』、スムバト・ダヴィティス・ゼによる『バグラティオニ家の生涯と記録』などが収録されている。
英語訳 1996年、による『Rewriting Caucasian History: The Medieval Armenian Adaptation of the Georgian Chronicles: The Original Georgian Texts and the Armenian Adaptation』がオックスフォードで刊行された。同書には、ジョージア語原文、古典アルメニア語版およびその英訳が収録されている。 1998年、を総編集者とする『K‘art‘lis c‘xovreba: The Georgian Royal Annals and Their Medieval Armenian Adaptation』が2巻本として刊行された。
ロシア語訳・個別作品の刊行 カルトリス・ツホヴレバに収録された作品の一部は、ロシア語にも翻訳されている。主な刊行物として、次のものがある。 1954年、『戴冠者たちの歴史と頌詞』のロシア語訳が刊行された。 1979年、レオンティ・ムロヴェリ『カルトリの王たちの生涯』のロシア語訳が刊行された。 1986年、ジュアンシェル・ジュアンシェリアニ『ヴァフタング・ゴルガサリの生涯』のロシア語訳が刊行された。
カルトリス・ツホヴレバに収録された多くの著作は、ロシア語および古典アルメニア語に全文または長い抜粋として翻訳されている。また、一部の著作はフランス語、英語、ドイツ語にも翻訳されている。
脚注
出典
参考文献
外部リンク イリア国立大学コーパス — 『カルトリス・ツホヴレバ』の古ジョージア語テキストを検索できるコーパス 『カルトリス・ツホヴレバ』第1巻（1955年、シモン・カウフチシヴィリ校訂） — ジョージア国立議会図書館「イヴェリエリ」 『カルトリス・ツホヴレバ』（1996年） — ジョージア国立議会図書館「イヴェリエリ」 『カルトリス・ツホヴレバ』（2008年） — ジョージア国立議会図書館「イヴェリエリ」