原山遺跡（はらやまいせき）は、島根県出雲市に所在する縄文時代から近世にかけての遺跡。出雲市大社町の「原山」とよばれる砂丘に立地する。とくに弥生時代前期の遺跡として著名であり、杉原荘介、大社考古学会などの調査によって、山陰で最古の弥生土器の出土が確認されている。
調査史 遺跡発見と杉原荘介の調査 原山遺跡はのちに大社考古学会を結成する大谷従二によって1943年10月に発見された。戦後になって、1948年2月に大谷が明治大学の杉原荘介に本遺跡で採集した土器の拓本を送ったことで遺跡の存在が知られ、同年4月から杉原と大社考古学会の共同で発掘調査がおこなわれた（S地点）。杉原は当時、弥生時代の研究をするにあたって九州の立屋敷式と近畿の唐古式の関係を知ることが重要として、九州と近畿の中間地帯である山陰や瀬戸内の調査を必要と考えていた。杉原はまず1948年1月に島根県出雲市の知井宮多聞院遺跡を調査した。そして翌月、大谷の送付した本遺跡の拓本が弥生時代前期の立屋敷式に属することを確認して調査を計画し、日本考古学協会設立が成った翌日には東京を出発している。そして発掘調査により、改めて本遺跡が立屋敷式に属することが確認できたが、もう一つの目的であった遺構の確認は達成できなかった。
杉原は東京考古学会第1回研究会での発表「出雲における立屋敷式土器出土遺跡発見の意義について」、さらに『国民の歴史』・『考古学集刊』掲載の論文により、原山遺跡の重要性を日本全国に報告した。報告中で本遺跡調査の意義を12項目にわたって述べているが、大別すると「立屋敷式土器に関するもの」、「山陰地域の弥生式土器に関するもの」、「出雲族に関するもの」、「前期の集落形態に関するもの」に分けられる。中でも出雲族に関して、杉原は「出雲族という特別な異民族がいたという俗説は明かに誤りであることを実証した」と述べており、戦後直後の当時に記紀神話が弥生時代以前の史実を反映していると述べていた後藤守一や大場磐雄に対して、古墳時代以降の文化の反映であると考える小林行雄、禰津正志らに同調し、弥生時代の出雲地域は他地域と同様の文化をもっており「異民族」ではなかったと結論する証拠として原山遺跡を位置づけた。
大社考古学会の調査 1949年3月には大社考古学会によってB・F地点の調査がおこなわれ、弥生時代後期の土器が出土した。同年11月に発見された「石塊が接して並んでいる」というA地点について翌1950年11月に大社考古学会が調査を実施し、配石墓あるいは列石墓とみられる遺構が確認された。また同年9月にはD地点で大谷が土器片と骨製管玉を採集している。
1956年1月にはH地点の砂層中から箱式石棺と弥生後期の土器片が出土した。1960年4月には小学生が磨製石剣を採集し、大谷が鑑定している。なお磨製石剣が採集されたI地点では前期弥生土器、古式土師器、完形の丹塗り高坏が出土している。1966年3月には住民が地面を掘ったところ、G地点で合口壺棺とみられる2個の壺が発見された。同年7月のK地点試掘調査では古式土師器片が出土し、周辺から刀子が採集された。1968年3月にはC地点で多数の石塊が発見され、小村尚司と大谷が調査をおこない、配石墓と弥生土器が出土し、サヌカイト製の石鏃が採集された。1971年11月にはG地点で鞴の破片、鉄滓、小石が出土している。
その他、長年にわたり弥生土器が採集されており、それらによれば比較的限られた地点から弥生時代前期の土器が、B・E・F・G・H地点などの広い範囲から弥生時代後期ないし古墳時代前期の土器が出土するという分布が確認されている。
その後の調査と再整理 1985年、遺跡の範囲確認のための調査により、L地点で弥生時代の配石墓と土器、古墳時代の遺構と土器が確認された。1989年6月、大社町教育委員会によってM地点の調査がおこなわれ、縄文土器、弥生土器、土師器、須恵器、土師質土器、陶磁器、黒曜石片、古銭、鉄製漁具などが出土した。1991年にはJ地点で弥生時代後期から現代にわたる遺構・遺物が確認された。
2017年には島根大学考古学研究室と出雲弥生の森博物館により本遺跡出土品の再検討がおこなわれ、成果が報告されている。
遺物 土器 縄文土器は磨消縄文をもつもの、沈線文をもつもの、条痕をもつものが出土している。
弥生時代前期の土器としては、壺、鉢、甕が出土している。本遺跡の資料をもとに村上勇・川原和人により「出雲原山式」が設定され、弥生時代前期の最初期の土器として編年の基準に用いられてきた。2023年現在でも甕の口縁端部全面に刻目を施すという特に古い特徴を持つ土器は山陰で他に島根県津和野町の大蔭遺跡にしか類例がなく、「山陰最古」の評価は覆っていない。坂本豊治の再検討によれば、弥生時代前期前葉の板付Ⅰb式に併行するものから前期末の板付Ⅱc式併行のものまで存在し、とくに前期中葉から後葉が多く前期末の土器は少ないことが分かっている。また、その前代にあたる縄文時代晩期後半の土器は出土していないため、弥生時代の開始期に「誰も住んでいない場所」だった当地に新たに集落がつくられた様相が想定される。朝鮮半島でみられる粘土帯土器の出土も確認されており、口縁部の粘土帯の形状から弥生時代前期末ごろのものとされる。ただし本遺跡出土の粘土帯土器は朝鮮半島ではなく九州北部ないし山陰で製作されたものと考えられている。これらのうち、弥生時代前期の甕および粘土帯土器からは種実圧痕が検出され、レプリカ・セム法の分析によってそれぞれイネとシソ科シソ属果実の圧痕であることが判明した。これにより、詳細な時期は不明ながらも弥生時代前期の本遺跡で稲作がおこなわれていた可能性が考えられるようになった。
弥生時代後期から古墳時代前期の土器としては、高坏、壺、鼓形器台、甕などが出土している。
磨製石剣 剣身部と茎部からなる「有茎式石剣」と呼ばれるものに属する。このタイプの石剣は木製の柄に装着して使用する類例がある。全長16.5センチメートル、幅4.3センチメートルで、ほぼ完形だが切っ先を一部欠損する。剣身の中央には鎬が通っており、断面は菱形となる。剣身には黒色の縞状文様が表出している。本資料は形態的特徴や製作痕跡から、折れた磨製石剣を再加工して作成されたものである可能性が高いとされる。時期については、平郡達哉は弥生時代前期後葉ごろと推定している。
2019年現在では「日本海沿岸地域における唯一の朝鮮半島と関係が深い磨製石剣」と評価でき、日本海沿岸における弥生文化を考える上で重要な資料といえる。日本列島製と思われる粘土帯土器の出土などと合わせて考えると、出雲平野には渡来人が直接訪れたのではなく、九州北部で混血が進んだ「渡来的弥生人」の移住であったといえる。
その他 その他の石器として、サヌカイト製の石鏃、黒曜石製の石鏃未成品、磨製石斧が出土している。石斧は木の伐採用のもので、正確な時期は不明だが弥生時代に属する。
骨角器としては、鹿の肩甲骨を用いたとみられる管玉がある。D地点で採集されたもので、獣骨の管状になっている部分を利用して、一端は切り取って製作されたものである。『貝塚』掲載の図によれば長さは約2.5センチメートルで、中央部がやや膨らみ、その部分の両面に円錐状の4つの点が四角形を描くように浅く刻まれている。当時、骨製管玉は東日本の縄文遺跡からは出土していたものの弥生時代の遺跡では未発見であったため、重要な資料であると指摘されている。
文化財指定 出雲市指定文化財（考古資料） 原山遺跡出土品（一括） - 1968年7月2日指定
脚注
注釈
出典
参考文献