トリグヴァ・オーラヴソン(古ノルド語:Tryggvi Óláfsson、ノルウェー語:Tryggve Olavsson、生年不詳 - 968年頃)は、10世紀のノルウェーの小王。オーラヴ・トリグヴァソンの父である。現代のノルウェーの研究では東ノルウェーの小王と位置づけられるが、その生涯について確実に知られることは少なく、勢力圏や系譜についても中世史料の伝承は一致していない。

12世紀以降のノルウェー・アイスランド史書では、トリグヴァはハーラル美髪王の孫とされる。しかし、この系譜は現代の研究ではきわめて不確実とみなされており、東ノルウェー各地に美髪王家の一族を配置する後世の王統伝承の一部として形成された可能性が指摘されている。トリグヴァの支配地域についても、『』や『』はとの関係を強く伝える一方、13世紀の『ファグルスキンナ』や『ヘイムスクリングラ』では、特にを支配した王として描かれる。

968年頃、トリグヴァは現在のスウェーデン・ブーヒュースレーン地方にあたるソーテネスで殺害されたと伝えられる。『アグリプ』や『ノルウェー史』はその死について複数の異なる伝承を記録しており、エイリーク血斧王の息子たちによる謀殺説のほか、トリグヴァの支配を厳しいと感じた住民によって殺害されたとする説も伝えている。

史料 トリグヴァについて伝える史料は少なく、その大部分は彼の死から200年以上後に成立したノルウェー・アイスランドの歴史叙述である。現代の研究でも、10世紀前半から11世紀初頭に東ノルウェーに存在した多数の小王については、名前以外に確実な情報をほとんど得られない場合が多く、トリグヴァもその例外ではないとされる。

比較的早い資料としては、10世紀のスカルドに帰される『ハーコナルドラーパ』(Hákonardrápa)の断片がある。現存する詩節はホーコン善王の軍事活動を讃えたもので、13世紀にスノッリ・ストゥルルソンが『ヘイムスクリングラ』の中で引用している。スノッリは、トリグヴァがアイルランドおよびスコットランド方面でのヴァイキング活動から帰還したのち、ホーコンによってヴィーケンの防衛を委ねられたという記事の根拠としてこの詩を引用する。引用された詩節自体にはトリグヴァの名は現れないものの、ホーコンが「アイルランドから軍勢とともに来た」戦士を東方の地域に置いたことが詠まれている。

12世紀後半になると、トリグヴァについてよりまとまった記述が現れる。1190年頃にノルウェーで成立したとされる『アグリプ』では、トリグヴァはハーラル美髪王の子オーラヴの息子とされ、グンヒルドの息子たちの時代にロメリケで王号と支配権を持っていたと記される。またソーテネスで殺害されたこと、その死について農民による殺害説とエイリークの息子たちによる謀殺説という二つの伝承が存在したことも伝えている。

同じく12世紀後半の『ノルウェー史』は、トリグヴァをロメリケで育ち、当初同地を支配した人物とする。その後ヴィーケンを支配下に置き、ランリーケ近くの小島でエイリーク血斧王の息子たちに和平交渉を装って誘い出され、殺害されたと記す。同書はさらに別伝として、ランリーケの住民がトリグヴァの厳しい統治に耐えかね、集会を開いて買収した者たちに殺害させたという物語も記録している。

13世紀前半の『ヘイムスクリングラ』は、トリグヴァの活動をさらに詳細に叙述する。スノッリはトリグヴァをホーコン善王の甥とし、アイルランド・スコットランド方面から帰還した後にホーコンからヴィーケンの統治を委ねられたとする。さらに、エイリーク血斧王の息子たちとの戦闘、ハーコン・シグルザルソンおよびグズロズ・ビョルンソンとの会談、最終的な謀殺について長い物語を伝えている。ただし、現代の研究では、古い史書と後代のサガとの間でトリグヴァの勢力圏や王権の由来が大きく異なることから、これらの詳細を一貫した歴史的伝承として扱うことには慎重な見方が示されている。

出自 ハーラル美髪王家との系譜 中世の王侯サガでは、トリグヴァはハーラル美髪王家の一員として位置づけられている。『アグリプ』では、ハーラル美髪王の息子オーラヴがトリグヴァの父であったとされ、トリグヴァの子オーラヴ・トリグヴァソンがノルウェー王位を要求できた根拠も、この父系によるハーラル美髪王からの血統に求められている。『ノルウェー史』も同様に「ハーラル美髪王の子オーラヴ」をトリグヴァの父としている。

後世の『ヘイムスクリングラ』では、この系譜はさらに詳細に構成されている。スノッリによれば、トリグヴァの父はで、ハーラル美髪王とスヴァンヒルドの子であった。スヴァンヒルドはウップランドのヤール、エイステインの娘とされる。この系譜によれば、トリグヴァはハーラル美髪王の孫、ホーコン善王の甥にあたる。

しかし、この系譜は現代の研究ではきわめて不確実とされる。Claus Kragらは、ハーラル美髪王が東ノルウェーのこれらの地域を実際に支配していたとは考えにくく、後世のサガにみられる東ノルウェーの「美髪王家」の系譜は、王家の一族を内陸部・沿岸部の各地域へ配置するよう構成されたものとみている。トリグヴァの父とされるオーラヴも、一部のサガでは「オーラヴ太脚」あるいは「オーラヴ・ゲイルスタザルアールヴ」と同一視されるが、この同定自体も確実ではない。

したがって、トリグヴァがオーラヴ・トリグヴァソンの父であったという伝承とは別に、トリグヴァからハーラル美髪王へ遡る具体的な父系系譜については、後世の王統伝承として扱う必要がある。 勢力圏とホーコン善王 ロメリケとヴィーケン トリグヴァの勢力圏について、中世史料の伝承は一致していない。比較的早い『』では、トリグヴァはエイリーク血斧王の子ら、すなわちグンヒルドの息子たちの時代にで王号と支配権を有した人物とされる。同じく12世紀後半の『』も、トリグヴァはロメリケで養育され、当初は同地の支配者であったと記す。その後、同書ではトリグヴァがを勢力下に収めたとされる。

これに対して、13世紀の『ヘイムスクリングラ』ではトリグヴァの支配地域とその由来が異なる形で描かれている。スノッリによれば、エイリーク血斧王によってトリグヴァの父オーラヴらが殺害された後、幼いトリグヴァと従兄弟グズロズはウップランドへ逃れた。その後ホーコン善王がノルウェー王となると、二人はホーコンのもとへ赴き、ホーコンはトリグヴァとグズロズに王号を与えたという。

スノッリはさらに、ホーコンがトリグヴァにと、グズロズにヴェストフォルを与えたとする。二人はまだ幼かったため、ホーコンは有力で賢明な人物を補佐役として置き、従来と同様、租税や貢納の半分をホーコンへ納めることを条件に領域を支配させたという。

しかし、現代のノルウェーの研究では、この後代サガの説明は疑問視されている。『アグリプ』や『ノルウェー史』など比較的早い史料がトリグヴァをロメリケの独立した王として描くのに対し、『ファグルスキンナ』や『ヘイムスクリングラ』ではその支配地がランリーケへ移され、さらに王号と領域そのものをホーコン善王から与えられた形に変化している。Store norske leksikonは、ホーコン善王が東ノルウェーにこのような支配権を有していた可能性は低く、ホーコンがトリグヴァに東部の領国を与えたという叙述を13世紀のサガ作者による構成とみなしている。ホーコン自身の支配地域についても、現代の研究では主として西ノルウェーにあったと考えられ、ヴィーケンには独自の小王が存在し、時にはデンマーク王権の宗主権下にあったとされる。

西方での活動とホーコン善王 一方、ホーコン善王とトリグヴァとの何らかの政治的・軍事的関係については、後世の散文サガとは別に、10世紀のスカルドに帰される詩が関連する。『ヘイムスクリングラ』では、トリグヴァがブリテン諸島でのヴァイキング活動から帰還し、それ以前にはアイルランドやスコットランド周辺を襲撃していたと記される。その後ホーコンはトリグヴァをヴィーケンの防衛にあたらせ、前年の遠征でホーコンが貢納を課したデンマーク領にも権限を及ぼさせたという。

この箇所でスノッリは、グットルム・シンドリの『ハーコナルドラーパ』(Hákonardrápa)の一節を引用している。詩ではホーコンが「アイルランドから来た」戦士を軍勢とともに東方へ置いたことが詠まれる。詩節そのものにはトリグヴァの名は現れないが、現代のノルウェーの研究では、この人物をトリグヴァと解釈している。したがって、トリグヴァがアイルランド方面から帰還した後、ホーコンの軍事体制の中でヴィーケン方面に置かれたという伝承には、後世の散文叙述より早いスカルド詩が関係している。

エイリーク血斧王の息子たちとの戦い 950年代には、エイリーク血斧王とグンヒルドの息子たちが、デンマーク王ハーラル青歯王の支援を受けてホーコン善王の支配するノルウェーへ繰り返し侵攻した。『ヘイムスクリングラ』では、トリグヴァもヴィーケン方面でこの抗争に参加したとされる。エイリークの息子たちがヴィーケンへ侵入して略奪すると、トリグヴァは軍勢を率いて迎撃し、両者の間で何度も戦闘が行われた。勝敗は一方に固定されず、ある時はトリグヴァ側、別の時にはエイリークの息子たちが優勢になったという。

スノッリによれば、この抗争の間、エイリークの息子たちはヴィーケンを襲撃し、トリグヴァもまたデンマーク領のハッランドやシェラン島周辺へ遠征した。『ヘイムスクリングラ』はその後、エイリークの息子たちがデンマークから再びヴィーケンへ侵入し、ソーテネス東方でトリグヴァを船団から追い払ったと伝える。彼らはそのままヴィーケン各地を襲撃し、多くの住民を服属させたため、ホーコン善王が軍勢を集めて南下したという。

グットルム・シンドリの現存する詩にもホーコン善王とエイリークの息子たちとの戦争が詠まれているが、トリグヴァが参加した個々の戦闘経過を直接記録するものではない。トリグヴァとエイリークの息子たちとの間で多数の戦闘があり、ハッランドやシェラン島へ反撃したという詳細は、『ヘイムスクリングラ』の散文叙述によって伝えられている。 ホーコン善王死後と最期 エイリーク諸王子との対立 ホーコン善王は960年または961年のでエイリーク血斧王の息子たちを破ったものの重傷を負い、ほどなく死去した。その後、ハーラル灰衣王を中心とするエイリークの息子たちがノルウェー西部で王となった。彼らはデンマーク王ハーラル青歯王の支援を受けており、現代の研究ではヴィーケンについてはデンマーク王権の影響下にあったと考えられている。

トリグヴァがこの政治状況の中でどの程度独立した王権を維持していたのかは明らかでない。『』は、グンヒルドの息子たちの時代にもトリグヴァがで王号と支配権を保持していたと記している。一方、後世の『ヘイムスクリングラ』では、トリグヴァはヴィーケンを支配する王として、エイリークの息子たちと敵対する人物の一人に位置づけられている。

スノッリによれば、ある秋にハーコン・シグルザルソンがへ赴いた際、ヘードマルクでトリグヴァ、グズロズ・ビョルンソン、ダーラ=グズブランドと会談した。四者は長時間にわたって秘密裏に協議し、互いに友好関係を結ぶことを決めたという。この会談を知ったグンヒルドとその息子たちは、彼らが王たちに対する反乱を計画しているのではないかと疑ったとスノッリは記している。

この会談や四者による政治的同盟を確認できる同時代史料は知られておらず、現代の概説でもトリグヴァの生涯について確実な情報はきわめて少ないとされる。

殺害 トリグヴァは968年頃、現在のスウェーデン西岸、ブーヒュースレーン地方ので殺害されたとされる。ただし、その死に至る経緯について中世史料は複数の異なる伝承を伝えている。

『ヘイムスクリングラ』では、前述の会談を知ったグンヒルドとエイリークの息子たちはトリグヴァらを警戒するようになったとされる。翌春、ハーラル灰衣王とその弟グズロズは、夏に西方またはバルト海東部へヴァイキング遠征を行うと公表して軍勢を集めた。しかし出航前の宴席で兄弟が口論したため別行動を取ることになり、グズロズはヴィーケンへ向かったという。

グズロズはトリグヴァへ使者を送り、ともにバルト海東部へ遠征するため会談したいと申し入れた。トリグヴァはこの提案を受け入れ、グズロズの軍勢が少数であると聞いていたため、自身も一隻の船だけを伴って会見へ向かったとされる。両者はソーテネス西方のヴェッギルニル(Veggirnir)付近で会ったが、会談が始まるとグズロズの部下が突然トリグヴァ側を襲撃し、トリグヴァと12人の従者を殺害したという。

同じ物語では、ハーラル灰衣王もほぼ同時にトリグヴァの従兄弟グズロズ・ビョルンソンを襲撃して殺害している。ハーラルは夜間にグズロズの滞在先を包囲し、短い戦闘の末に彼を殺害した。その後ハーラルと弟グズロズは合流し、ヴィーケン全域を服属させたとスノッリは記している。

しかし、より早い『アグリプ』はトリグヴァの死について一つの説明に限定していない。同書は、トリグヴァがソーテネスで殺害され、同地に葬られたとしたうえで、「彼の殺害についてすべての者が同じように語っているわけではない」と明記する。一つの伝承では、トリグヴァの統治を苛酷と感じた農民たちが集会で彼を殺害したとされる。他方では、従兄弟たちとの和解を行おうとしていたトリグヴァが、グンヒルドの奸計によって欺かれ殺害されたとされ、『アグリプ』の著者は後者を「多くの者が信じている」説として紹介している。

『』にも同様に二つの伝承が記録されている。同書では、トリグヴァはヴィーケンを勢力下に置いた後、和平協定を確認するためエイリーク血斧王の息子たちと会見した際、の小島で謀殺されたとする。しかし同書は別説として、トリグヴァの厳しい支配に耐えられなくなったランリーケの住民が集会を開き、金で買収したサクシ、スコッリ、スクレイヤという三人の若者に王を殺害させたとも伝えている。

現代の研究では、どちらの殺害伝承を史実とみなすべきかは決着していない。Store norske leksikonは、エイリークの息子たちによる謀殺説が、後にオーラヴ・トリグヴァソンの幼少期を迫害する「悪役」として彼らを描くサガの物語とよく適合することを指摘している。一方で農民による殺害説についても、それより確実な、あるいは不確実なものとは判断できないとしている。

墓の伝承 『アグリプ』は、トリグヴァがソーテネスで殺害され、その地に葬られたと記し、墓所を「トリグヴァレイル」(Tryggvareyrr)と呼んでいる。『ヘイムスクリングラ』もトリグヴァが殺害された後、その場所に現在「トリグヴァフレイル」(Tryggvahreyrr)と呼ばれる墳丘があるとする。

現在のソーテネス西方にあるには「トリグヴァ王の墓」と呼ばれてきた大きな石積みの墳丘が存在する。しかしこの墳丘はトリグヴァが生きた10世紀よりはるかに古く、青銅器時代に築かれたものと考えられている。 妻子 トリグヴァの妻はであった。アストリッドはエイリーク・ビョーダスカッリという有力者の娘とされ、『ヘイムスクリングラ』ではトリグヴァの死後、彼女が父のもとへ逃れたと記されている。アストリッドの父の居所はサガ写本で Oprostaðir などと記され、近代以降はローガラン県のオブレスタッドに比定されてきたが、この比定には確実な根拠がないとされる。

12世紀後半の『』は、トリグヴァがアストリッドとウップランドで結婚したと記している。トリグヴァとアストリッドの子として最も確実に伝えられるのが、後にノルウェー王となるオーラヴ・トリグヴァソンである。現代のノルウェーの概説でも、アストリッドはトリグヴァの妻、オーラヴの母とされている。

ただし、オーラヴの出生時期については中世史料が一致していない。『ヘイムスクリングラ』では、トリグヴァが殺害された時点でアストリッドは妊娠しており、追跡を避けて湖上の小島に潜伏している間に男児を出産したとされる。男児は祖父にちなみオーラヴと名付けられた。

これに対し、『アグリプ』ではトリグヴァの死後、アストリッドは「3歳の息子オーラヴ」を連れてオークニー諸島へ逃れたと記されており、オーラヴは父の死以前にすでに生まれていたことになる。『ヘイムスクリングラ』の現代校訂英訳でも、オーラヴが父トリグヴァではなく祖父オーラヴにちなむ名を付けられていることは、父の死後に生まれた男子は通常父の名を継ぐという命名慣行と合わず、『アグリプ』の「父の死時に3歳」という伝承を支持する材料になり得ると注記されている。

『ヘイムスクリングラ』は、トリグヴァとアストリッドの間にはオーラヴのほかに二人の娘がいたとも記しており、その名をインゲビョルグ(Ingibjǫrg)とアストリッド(Ástríðr)としている。

このうちアストリッドは、後に南西ノルウェーの有力者エルリング・スキャルグソンと結婚したとされる。エルリングとオーラヴ・トリグヴァソンの妹アストリッドとの婚姻は同時代のスカルド詩によっても確認され、現代の研究でもアストリッドはトリグヴァとアストリッド・エイリークスドッテルの娘とされている。『ヘイムスクリングラ』では、オーラヴがロガラン・ホルダラン方面でキリスト教化を進めた際、地元有力者との交渉の中でアストリッドとエルリングの婚姻が提案され、最終的に二人が婚約したとされる。

もう一人の娘インゲビョルグについては、後世のサガでオーラヴ・トリグヴァソンの姉妹として伝えられ、スウェーデンのヤールと結婚したとされる。

トリグヴァの死後、アストリッドは各地を転々としたと後世の史料は伝える。『ヘイムスクリングラ』では、彼女は最終的にエストニアで奴隷として売られていたところをヴィーケン出身の交易者ローディン(Loðinn)に買い戻され、ノルウェーへ帰還して彼と再婚したとされる。同書によれば、アストリッドとローディンの間にはソルケル・ネヴャ、インギリズ、インギゲルズが生まれた。 後世の伝承 トリグヴァについて伝えられる物語は、後世の王侯サガにおいて、息子オーラヴ・トリグヴァソンの出自と幼少期を説明する役割を強く担っている。現代の研究では、10世紀の東ノルウェーに存在した小王の多くと同様、トリグヴァ本人について確実に知られることは少ないとされる。一方、後にオーラヴ・トリグヴァソンがサガの主要な王の一人として描かれるようになると、その父であるトリグヴァも王侯サガの系譜と物語の中で一定の位置を占めるようになった。

特に後世のサガでは、トリグヴァをハーラル美髪王の男系子孫とする系譜が重視された。しかし、この系譜や、トリグヴァがホーコン善王から王号と東ノルウェーの領域を与えられたとする叙述については、現代の研究では後世に構成された可能性が高いとされている。Store norske leksikonは、東ノルウェー各地にハーラル美髪王の子孫を配置するサガの系譜が一定の型を形成していることを指摘しており、トリグヴァの系譜もその一部として論じている。

トリグヴァの死も、オーラヴの幼少期をめぐる後世の物語と結びつけられた。『ヘイムスクリングラ』では、トリグヴァはエイリーク血斧王の息子グズロズによって謀殺され、その後、妊娠していた妻アストリッドが追跡を逃れてオーラヴを出産したとされる。一方、より早い『』や『』には、トリグヴァが農民によって殺害されたという別伝も残されている。現代の研究では、エイリーク血斧王の息子たちをトリグヴァ殺害者とする物語が、後に彼らを幼いオーラヴとその母を迫害する存在として描くサガの叙述とよく適合することが指摘されている。

脚注

参考文献

関連項目 オーラヴ1世 (ノルウェー王) ホーコン1世 (ノルウェー王) ハーラル2世 (ノルウェー王) エイリーク1世 (ノルウェー王)

外部リンク