龍山 慈影（竜山 慈影、たつやま じえい、1837年12月24日〈天保8年11月27日〉 - 1921年〈大正10年〉1月4日）は、明治から大正時代にかけての真宗大谷派の僧侶、学僧、教育者。法名は慈影。院号は香溫院。号は天香。後に中川 誠一郎（なかがわ せいいちろう）と称した。大谷派最高峰の職位である講師を務めたほか、真宗大学（現・大谷大学）教授などを歴任し、仏教学・宗学の発展に貢献した『加能真宗僧英伝』近弥二郎 編、近八書房、昭和17、p8-10。
生涯 出生と修行時代 1837年12月24日（天保8年11月27日）、越後国刈羽郡中浜村（現・新潟県柏崎市）の勝願寺に生まれた。父は徳貌。兄は香樹院徳龍講師であり、幼少期より伯父でもある徳龍に従って薫陶を受け、深く諸宗の教義を修めた。また若年の頃に藍沢南城に師事して儒学を学ぶ。
1854年（安政元年）3月、18歳の時に初めて京都へ上り、高倉学寮（現・大谷大学）に入寮した。香樹・香山の両講師に師事して宗学を修めたほか、智積院に赴き義範法印および龍謙僧正より倶舎・法相の二宗の学を学んだ。1858年（安政5年）に擬寮司、1863年（文久3年）に寮司に進む。
長崎でのキリスト教探索 1863年（文久3年）、細川千巌や雲英猶龍（後の関信三）と共に長崎へ赴き、キリスト教の研究およびその布教状況の探索にあたった『維新精神史研究』徳重浅吉 著、立命館出版部、昭和9、p554。
長崎では宣教師のチャニング・ウィリアムズ（利宇安斯）に師事し、『新旧約聖書全書』を学んだ。この際、肥前浦上の頑民らに学窓を襲撃されなどの危険にも直面したが、間もなく事態は収まった。その後、京都へ帰還して本山へ復命する。この功績に対し、厳如上人より特別に「開正轍」の三字を賜った。
教学・教育での活動 1868年（明治元年）、東本願寺の厳如上人の内命を受け、氏名を「中川誠一郎」と改めた。
1872年（明治5年）に安居で倶舎論を副講、1873年（明治6年）夏には宗輪論述記を講じ、同年擬講に任じられる。
1874年（明治7年）、香山院講師の執り成しにより、加賀国江沼郡大聖寺（現・石川県加賀市）の願成寺第20世住職に就任し、「龍山」氏を継承する。
その後も教学の発展に寄与し、1880年（明治13年）春に唯識三類境を副講、1885年（明治18年）春に唯識二十述記を次講、1887年（明治20年）に倶舎論を講じた。また、本山が諸学校を開校すると育英・教師の2校の教授となり、のちに真宗大学専門科および専攻院教授に就任した。一乗院覚寿講師とともに先輩らの講述を批判・整理し、統一を図る事業にも携わった。
1891年（明治24年）に起信論義記を次講、1894年（明治27年）に義林章表無表章を講じ、1896年（明治29年）に嗣講に任じられる。1898年（明治31年）夏には『安楽集』を講じる。
1901年（明治34年）4月27日、最高位の「講師」に進み、1902年（明治35年）に上座の恩許を受けた。1908年（明治41年）には耆宿および待薫に任じられる。
1911年（明治44年）に権僧正に補され、1913年（大正2年）には法主特殊旌賞を賜った。1921年（大正10年）には僧正に補される。講師進任以降、命を受けて学寮で講じた書物は『選択集』（1901年/明治34年）、『正信偈』（1903年/明治36年）、『観念法門』（1905年/明治38年）、『観経疏玄義分』（1907年/明治40年）、『愚禿鈔』（1909年/明治42年）、『観経疏散善義』（1913年/大正2年）、『観経疏序分義』（1918年/大正7年）など計7部に及んだ。
1921年（大正10年）1月4日午後、持病の悪化により京都の別邸にて死去。享年85。生前に法主より「香溫院」の院号（存命院号）を授けられた。
脚注