若月 麻須美（わかつき ますみ、1876年〈明治9年〉6月6日 - 1945年〈昭和20年〉11月24日日本キリスト教歴史大事典編集委員会『日本キリスト教歴史人名事典』教文館、2020年、899頁。）は、明治から昭和初期にかけて活動したキリスト教の神学者、聖職者。日本聖公会の司祭・伝道師『基督教年鑑 昭和16年版』日本基督教聯盟年鑑部 編、日本基督教聯盟年鑑部、昭和16、p608。日本聖公会における祈祷書（礼拝に用いる式文集）や教会論に関する重要な文献を執筆・出版した『聖公会と祈祷書 (立教学院ミツシヨンパンフレツト ; no.5)』若月麻須美 著、立教学院ミツシヨン、昭和9。
人物・経歴 三重県桑名市出身。
1895年（明治28年）11月、日清戦争直後に神学を志して田舎から上京。ジョン・マキム主教の勧めにより、神学校で学ぶ前に立教学校（現・立教大学）普通科に入学した。入学当時は校内の宗教的勢力が最低潮で感化力も微弱であったが、翌1896年（明治29年）に立教学校は立教中学校・立教専修学校と改められ、4月より中学四年級に改編された。この状況に憤激した永野武三郎、稲垣陽一郎、池澤駿太郎、篠田らが「十字同盟」を起こして寄宿舎内の伝道を企て、青年会のモットーを組織して積極的な方針で校内の宗教的気風の振興を図った。さらに、フィッシャーが青年会の幹事として来日して大学や各ミッション・スクールに青年会を組織し、法科大学（現・東京大学法学部）学生の原誼太郎が学生同盟開始の幹事となり、小池や宇野らが熱心に活動し、モワト博士の三一会館における演説も行われた。さらに元田作之進博士が講師・専任牧師として帰国・来校したことで宗教的気運が最高潮に達した『立教学院宗教運動の過去及現在 (立教学院ミツシヨンパンフレツト ; no.2)』前島潔 著、立教学院ミツシヨン、昭和8、p110-116。
1897年（明治30年）、元田作之進の創意により、青年の燃えさかる意気を聖公会流の軌道に載せて指導すべく、新しい団体である「立教学校ミッション」（St. Paul's College Mission）が創設された。このメンバーとして稲垣、池澤、若月麻須美、宅間六郎、貫民之助らが名を連ね、秘書と主計を稲垣が、書記を若月が担当した。同ミッションでは日曜学校教師や、幻燈（スライド投影機）による伝道援助などが行われた。若月は、和田の教子として永野、稲垣、池澤をはじめ、宅間（幻燈機械の扱いに長けていた）、篠原（関西学院出身のメソジスト信者）、栗原執事、久保田富次郎先生、安田、曾根精、某、左乙女豊秋校長、玉置道、清田海一郎長老、名出保太郎長老、菅沼、榊といった諸先輩・関係者から温かく目をかけてもらい、親身に指導を受け、神田教会や九段教会、三一教会の日曜学校での奉仕に携わった。1898年（明治31年）に立教学校（現・立教大学）を卒業した『日本聖公会史』元田作之進 著、普光社、明43.10、P190『立教大学同窓会会員名簿 : 創立80周年記念』立教大学同窓会、1955。
その後、東京聖三一神学校（現・聖公会神学院）を卒業。次いで米国へ留学し、ニューヨークにあるゼネラル・セオロジカル・セミナリー（General Theological Seminary）を経て、コロンビア大学（Columbia University）で修学し、マスター・オブ・アーツ（文学修士）を取得した『神学研究 18(2)』神学研究会、1927-04、P70。
1902年（明治35年）、チャールズ・ライフスナイダー司祭とともに福井県福井へ派遣され、伝道師として教会（現在の福井聖三一教会・聖三一幼稚園の母体）の設立と発展に尽力した聖三一幼稚園 『福井聖三一教会と聖三一幼稚園』。
1912年（大正元年）9月には富山県富山に赴任し、集会所の移転や宣教活動を進め、富山聖マリア教会の基盤を築いた『日本聖公会百年史』松平惟太郎 著, 日本聖公会歴史編纂委員会 編、日本聖公会教務院文書局、1959、P258。
1916年（大正5年）から約20年間にわたり、奈良県大和・五條（五条）の五條聖三一教会にて司牧を務めた。
主な著作 『現代人と教会』若月麻須美 著、日本聖公会出版社、大正11 『基督教会史』若月麻須美 著、聖公会出版社、昭和3 『祈祷書の歴史及び内容』若月麻須美 著、聖公会出版社、昭13
脚注