『ウェルギニアの物語』（ウェルギニアのものがたり、, ）は、イタリアのルネサンス期の巨匠フィリッピーノ・リッピが1478-1480年ごろ、板上にテンペラで描いた絵画である。『ルクレティアの物語』 (パラティーナ美術館、フィレンツェ) の対作品として描かれた『ボッティチェッリ展』、2016年、176頁。。作品は、1861年にフランス政府がイタリアの美術収集家から購入し、1863年以来、パリのルーヴル美術館に所蔵されている。
作品 フィリッピーノ・リッピのこの絵画は、古代ローマの歴史家ティトゥス・リウィウスが記したウェルギニアの物語に着想を得ている。画家は異時同図法を用いており、物語の3つの異なる場面が単一の画面に描き出されている。
十人委員会の1人であるアッピウス・クラウディウスは、平民の娘に恋をする。しかし、彼女は、すでに平民護民官と婚約していた。アッピウス・クラウディウスは金銭でウィルギニアを自分のものにしようと試みるが失敗し、そこで自身の被後見人であるマルクス・クラウディウス (Marcus Claudius) に彼女を誘拐させる。画面の左側には、この誘拐の場面が描かれている。
その後、マルクス・クラウディウスはアッピウス・クラウディウスの支持を得て、この件を法廷に持ち込む。アッピウス・クラウディウスが審理を主宰する中、十人委員会は彼女をアッピウス・クラウディウスの奴隷であると宣言する。画面の中央に描かれているのは、この法廷の場面である。ウェルギニアの父と夫は彼女の解放と慈悲を求めるが、やがて彼女と自分たちの名誉を守るために彼女を殺害する。左側には、この殺害の場面が表されている。彼女の死は、ローマ市民の間に蜂起を巻き起こすきっかけとなった。
ウェルギウスの主題は、フィリッピーノによる本作の対作『ルクレティアの物語』の主題同様に、結婚を控えた若い女性たちにとって、貞節と節度の模範を示すものであった。この絵画は、おそらく婚礼用チェスト () の側面を飾るためのものであったと考えられる。実際、15世紀のフィレンツェでは、こうした品々に著名な芸術家が装飾を施すことは一般的な慣習で、フィレンツェで大流行していた。その作例としては、フィリッピーノ・リッピ自身の手に帰されるもの (シャンティイのコンデ美術館所蔵の『アハシュエロス王に選ばれるエステル』など) に加え、彼の著名な師であるサンドロ・ボッティチェッリによるものも挙げられる。具体的には、ベルガモのアッカデミア・カッラーラ蔵の『ウェルギニアの物語』や、ボストンのイザベラ・スチュワート・ガードナー美術館蔵の『ルクレティアの物語』などがその代表例である。
脚注
参考文献 『ボッティチェリ展』、東京都美術館、朝日新聞社、2016年刊行
外部リンク ルーヴル美術館公式サイト、フィリッピーノ・リッピ『ウェルギニアの物語』 analisidellopera.itサイト、フィリッピーノ・リッピ『ウェルギニアの物語』 Stefano Busoneroサイト、フィリッピーノ・リッピ『ウェルギニアの物語』