『マグダラのマリア』（, ）は、イタリアのルネサンス期の巨匠フィリッピーノ・リッピが1500年ごろ、板上に油彩で描いた絵画である。現在、フィレンツェのアカデミア美術館に所蔵されている『ボッティチェッリ展』、2016年、198頁。。『洗礼者聖ヨハネ』 (アカデミア美術館、フィレンツェ) とともに三連祭壇画の両翼パネルをなしていた。なお、この祭壇画の中央パネルであった『聖母マリアと聖フランチェスコの間のキリストの磔刑』はベルリン絵画館の所蔵であったが、第二次世界大戦中に破壊された。
作品
マグダラのマリアは娼婦であったが、イエス・キリストの教えによって悔悛した女性である。晩年には南フランスの洞窟で隠遁生活を送ったとされる『国立西洋美術館名作選』、2016年、88頁。中世において、彼女はイエスの足に香油を塗って自分の髪の毛で拭う姿が主に表された「聖書」と「神話」の象徴図鑑 2011年、154頁。が、対抗宗教改革以降のカトリック諸国では、悔悛の祈りを捧げる彼女の敬虔な姿がとりわけ好まれた。
本作が一部をなしていた三連祭壇画は、フィレンツェのにあったものである。同教会には、ジローラモ・サヴォナローラの熱烈な信奉者であったが、聖フランチェスコに捧げる祭壇を設けていた。
ただし、この祭壇画の制作を依頼したのは、同じくサヴォナローラの支持者であったフランチェスコの甥ニッコロ・ヴァローリ (Niccolò Valori) であった可能性が高い。このことにより、磔刑の場面の両脇に、2人の苦行を行った聖人、すなわち洗礼者聖ヨハネとマグダラのマリアが描かれている理由を説明できる。彼らは、荒野での長い生活によって痩せこけた顔立ちをし、裸足で、体も衰弱した姿で描かれている。どちらの聖人も、サヴォナローラが激烈な説教で唱えた厳格な禁欲と贖罪の原理を反映したものである。
マグダラのマリアは、荒々しく流れ落ちる長い髪に覆われ、亡くなったキリストの遺体に塗るための香油が入った壺を手にしている。彼女は、深い思索や祈りに没入しているかのような、極めて思慮深い表情で描かれている。髪の質感や衣服のひだは緻密に表現されており、細部を捉えるリッピの卓越した技量と写実性がうかがえる。フィリッピーノは、図像に必要な要素を深く解釈し、サヴォナローラの支持者であった注文主、あるいはその敵対者たちどちらにも合わせた様式で描くことができる画家であった。
洗礼者聖ヨハネとマグダラのマリアの極めて痛ましい姿、そして、それらを壁龕に配置していることにおいて、フィリッピーノは、ドナテッロによる同種の主題を扱った2つの彫像、『マグダラのマリア』 () および『洗礼者聖ヨハネ』 (サンタ・マリア・グロリオーザ・デイ・フラーリ聖堂、ヴェネツィア) から着想を得た。
ドナテッロの彫像
脚注
参考文献 『ボッティチェリ展』、東京都美術館、朝日新聞社、2016年刊行 『国立西洋美術館名作選』、国立西洋美術館、2016年刊行、 岡田温司監修『「聖書」と「神話」の象徴図鑑』、ナツメ社、2011年刊行、
外部リンク アカデミア美術館公式サイト、フィリッピーノ・リッピ『洗礼者聖ヨハネ、マグダラのマリア』 ARTCHIVEサイト、フィリッピーノ・リッピ『マグダラのマリア』