唐糸御前史跡公園（からいとごぜんしせきこうえん）は、青森県南津軽郡藤崎町大字藤崎字二本柳にある公園である。鎌倉幕府5代執権の北条時頼に仕え、その寵愛を受けたと伝えられる女性・唐糸御前の伝説の地に、1993年（平成5年）または1994年（平成6年）に整備された。園内には延文4年（1359年）の板碑や五輪塔が残り、フジの名所としても知られる。
沿革
公園になる前 公園の西側に見える、大きな松のある藤崎町斎場のあたりには、かつて平等教院という寺院があった。藤崎町の説明では、平等教院は鎌倉文化が津軽に伝わるうえで中心的な役割を果たしたとみられている。平等教院は、唐糸御前が庇護を受け、死後に菩提が弔われたとされる寺で、のちに霊台寺、護国寺、満蔵寺と名を変えたとされる。『新編弘前市史』は、北条時頼が弘長2年（1262年）に藤崎の霊台寺を復興して護国寺と改めたとしている。
嘉元4年（1306年）銘の銅鐘（嘉元鐘、重要文化財）は、現在は弘前市の長勝寺が所有しているが、もとは藤崎の満蔵寺に寄進されたものと伝えられる。
三上洋右は、藤崎が幕府の直轄領である得宗領だったことと合わせて、この鐘を鎌倉文化との深い結びつきを示すものとしている。
園内には、延文4年（1359年）の年号が刻まれた板碑が残る。弘和2年（1382年）には、「そへ」という人物が、自分の死後、黒石郷新里の年貢のうち10貫文を「唐糸前の御寺」（藤崎の護国寺）に納めるよう定めている。護国寺はのちに満蔵寺と名を改め、慶長年間（1596年 - 1615年）、弘前に長勝寺構が造られた際に西茂森（禅林街）へ移された（現在の万蔵寺）。
貞享4年（1687年）の検地水帳には、この地に約3町歩（約3ヘクタール）の沼があり、沼には日輪島と月輪島の2つの島があったと記されている。享保16年（1731年）に弘前藩が編んだ『津軽一統志』は、この地に唐糸御前の墳墓があり、古い墓や石碑が今も残ると記している。『藤崎町誌』は、この古跡が中世から伝説と信仰の場であったとしている。
寛政9年（1797年）には菅江真澄がこの地を訪れ、紀行『都介路迺遠地』（つがろのおち）に「から糸のもゝとせをやとぶらひけん、延文四とせの石のそとば、畠中に立たり」と記した。畑の中に立つ延文4年の板碑を、唐糸の百年忌を弔ったものかと推し量っている。享和2年（1802年）の『撞鐘古碑石調之覚』にも、藤崎の板碑が記録されている。明治時代には、伝説の碑が建てられた。
公園の整備 公園が完成した時期は、資料によって異なる。『藤崎町誌』は、水田の中の木の柵に囲まれた7メートル四方ほどの場所を、1994年（平成6年）12月に公園として整備したとしている。藤崎町の観光情報サイト「ふじさんぽ」や青森県の観光情報サイトも、1994年完成としている。一方、藤崎町郷土史会の『ふるさとの史跡散歩』と、町の『ふじさき検定 公式テキスト』は、1993年（平成5年）としている。
整備の際も、柵の中の板碑などの向きを少し変えただけだった。松の木、セン（栓）の古木、五輪塔、板碑、供養碑などがある一画はそのまま残され、新町で見つかった板碑1基が加えられた。
1994年（平成6年）、園内にフジが植えられた。2010年（平成22年）12月17日、藤崎町唐糸御前史跡公園条例が定められ、藤崎町教育委員会が管理している。2015年（平成27年）3月28日には、フジが藤崎町の町の花に定められた。2025年（令和7年）10月15日、藤崎町婦人会が合併20周年の記念事業として、園内に十月桜を植えた。
唐糸御前の伝承 唐糸御前の伝承は、北条時頼が出家後に諸国をめぐったという廻国伝説にちなむもので、青森県内では藤崎町を中心に伝わる。時頼の廻国そのものが伝説であり、時衆が語り広めたとみられている。
サトウハチロー、佐藤愛子の祖父にあたる佐藤弥六は、唐糸御前の旧跡について以下のように記している（現代語訳）。
「弘前から二里あまり離れた、津軽郡藤崎村の北方、板屋野木村へ向かう道沿いの、大川の岸辺にある小高い場所に位置している。昔、鎌倉の将軍・北条時頼公の妃に、唐糸の前という、深く寵愛されていた女性がいた。しかし、弘長年間、ほかの妃たちの嫉妬を受け、遠く離れたこの地へ来て暮らすようになった。その後、（出家した）最明寺時頼公が諸国を巡る旅の途中で、すでにこの地に入ったと聞いた唐糸の前は、石を抱いて水に身を投げ、亡くなった。最明寺公はこのことを聞いて深く悲しみ、護国寺を建立して、唐糸の前の冥福を祈ったと伝えられている」
出自 藤崎町の説明では、唐糸御前の故郷は津軽の藤崎とされる。藤崎を本拠とした安東氏の娘とする伝承もある。三上洋右は、藤崎に生まれた安東家の娘である唐糸御前が幕府に仕え、時頼に見初められたとしている。
藤崎に戻ったいきさつ 藤崎町の説明では、唐糸御前は鎌倉幕府5代執権の北条時頼に仕えてその寵愛を受けたが、周りの女性たちに妬まれて鎌倉を離れ、故郷の藤崎に隠れ住んだという。『津軽のしるべ』も、弘長年間（1261年 - 1264年）にほかの女性たちの妬みを受けてこの地に移り住んだと記している。
時頼の家臣の清藤次郎盛秀が唐糸御前を守り、鎌倉から日本海を船で進んで十三湊を経て藤崎へ案内したとする伝承もある。藤崎町の説明では、国の名勝「盛美園」の清藤家の初代当主は、唐糸御前が鎌倉から下ってくる際に付き従い、のちに平川市猿賀に住みついたと伝えられている。うその告げ口（讒言）によって津軽へ流されたとする伝承もあり、秋田県大館市に伝わる話では、小舟で流されて津軽に着いたとされる。秋田の寺に伝わる縁起（寺の由来を記したもの）では、唐糸御前は鎌倉の金沢の浜から空船に乗せられて流され、津軽の外ヶ浜に流れ着いて修験者に助けられたとされる。
入水 藤崎町の説明では、出家した時頼が諸国をめぐって津軽を訪れると、唐糸御前は衰えた自分の姿を恥じ、近くの柳の池に身を投げたという。『津軽のしるべ』は、行脚中の時頼がこの地に入ったと聞いた唐糸御前が、石を抱いて水に身を投げたと記している。大館市に伝わる話や秋田の縁起では、身を投げたのは烏ヶ池とされる。また、藤崎町内の保食神社の地は、唐糸御前を探しに来た時頼の家臣の馬が倒れた場所と伝えられる。
死後の供養と寺 藤崎町の郷土副読本や、『新編弘前市史』が紹介する万蔵寺の縁起「唐糸山満蔵寺毘沙門天尊像之縁起」では、近くを通った時頼が、身を投げた女性の首の守袋に金銅の毘沙門天像があるのを見て、唐糸御前であることを知ったとされる。
藤崎町の説明では、時頼は唐糸御前が通っていた平等教院に葬り、鎌倉へ帰る道中、七日ごとに寺を建てたとされ、秋田県内にはその寺の跡とされる所が残る。『新編弘前市史』は、秋田に伝わる寺として、初七日山成就院（大館市釈迦内）、二七日山釈迦堂光明寺（秋田市旭北寺町）、三七日山阿弥陀堂（現在の大国主神社、旧仙北郡西木村）を挙げている。郷土副読本は、時頼が平等教院で盛大な葬儀を行い、墓を築いたとしている。『津軽のしるべ』は、時頼が護国寺を建てて冥福を祈ったと記している。万蔵寺の縁起では、時頼は唐糸御前の菩提を弔うため平等教院の跡に護国寺を再建させ、金銅の像は鎌倉へ持ち帰り、代わりに木造の毘沙門天像を本尊として納めたとされる。
護国寺はのちに満蔵寺と名を改めて弘前に移り、現在の万蔵寺には唐糸御前の位牌と毘沙門天像が伝わる。
釈迦内に伝わる話 秋田県大館市の釈迦内（旧釈迦内村）にも、唐糸御前の供養にまつわる話が伝わる。大館市の説明では、時頼が藤崎から帰る途中、出羽国の日陽（ひなた）の里（現在の釈迦内）に着いた日が唐糸御前の初七日にあたった。時頼は、獅子ヶ森から運ばせた木で釈迦仏を刻んで供養し、この地を治めていた建部兄弟に、津軽の方角へ向けて祠を建てるよう頼んだとされる。釈迦内という地名は、この祠（釈迦堂）に由来する。『日本歴史地名大系』も、時頼が釈迦仏を納めたという伝説を地名の由来として紹介している。大館市の説明では、時頼は国主に命じて唐糸御前を手厚く弔わせ、「善知婦人」の法名を授けたともされる。
『大館市史』に収められた話は、筋が少し異なる。時頼は唐糸御前の遺髪を笈に納めて旅を続けたが、この地で川を渡ろうとすると遺髪が流れて渡れなくなり、笈に納めていた釈迦像を祀ったのが釈迦堂の始まりとされる。大館市の説明では、遺髪が落ちた乱川の橋は「髪垂橋（かみだれはし）」、遺髪を埋めた所は「板子石（いたこいし）」と呼ばれるようになったという。
釈迦内の実相寺（曹洞宗、万治元年（1658年）開創）の境内にある釈迦堂は、初七日山釈迦堂とも呼ばれ、江戸時代に作られた釈迦如来坐像などが安置されている。初七日の寺について、藤崎町の観光情報サイトは実相寺（一七日山）としているが、『新編弘前市史』は初七日山成就院（大館市釈迦内）としている。
津軽氏の系譜との結びつき 弘前藩主の津軽家にも、唐糸御前にまつわる言い伝えがある。津軽家の言い伝えでは、唐糸御前は津軽氏の祖とされる藤原頼秀（炭焼藤太、すみやきとうた）の母とされる。
1926年（大正15年）に刊行された『青森県史』は、弘前藩4代藩主津軽信政の弟で権僧正の可足が天和・貞享年間（1681年 - 1688年）に書き記して答申したものとして、津軽家の祖先の言い伝えを載せている。それによると、唐糸御前は時頼の妾で、津軽へ流されて秀直の妻となり、このとき藤太を身ごもっていた。秀直が宝治年間（1247年 - 1249年）に安東氏との戦いで討ち死にすると、幼い藤太は新庄の吉次にかくまわれ、炭焼きの山中で吉次の子として育った。廻国で津軽を訪れた時頼は藤太を哀れみ、元服させて頼秀と名乗らせた。そのころ唐糸御前が亡くなり、その追善のために万蔵寺が開かれたという。『陸奥の伝説』も、唐糸御前が時頼の子を身ごもっており、のちに藤太を産んだという話を載せている。
『青森県史』は、大浦光信より前の津軽家の祖先については、はっきりしない点が少なくないとしている。『新編弘前市史』は、こうした系譜の話は唐糸御前を時頼と強引に結びつけたもので、平泉藤原氏の子孫だとする津軽家の格式を高めるのに役立ったが、柳田國男が指摘したように史実とは遠く離れたものだとしている。
文献に残る記述 『津軽一統志』の首巻にも、よく似た話が載っている。『津軽一統志』は、時頼が藤崎を訪れたのを弘長2年（1262年）としている。寛政9年（1797年）には菅江真澄がこの地を訪れ、唐糸姫の遺跡を紀行に書き留めている。
唐糸草紙との関係 御伽草子の中の『唐糸草紙』に唐糸の名があるが、時頼との直接の関連はないものとされている。 園内
藤の花・藤棚 サムネイル|岩木山をバックにした藤棚 毎年5月中旬から下旬にかけて園内のフジが見頃となり、フジの名所として多くの人が訪れる。フジは1994年（平成6年）の公園開設時に植えられ、その後もイオン藤崎店が植樹を続けてきた。公園東側の藤棚には紫・ピンク・白の品種があり、岩木山を背に写真を撮れるフォトスポットとなっている。
藤崎町の町名の由来は、フジとされている。2015年（平成27年）には、フジが町の花に定められた。サムネイル|唐糸御前史跡公園の菖蒲の花|左 菖蒲の花 毎年5月下旬から6月初めに、菖蒲の花が見頃になる。菖蒲は、公園の東側にある藤棚の裏と、西側の板碑がある場所に植えられている。
桜 園内には遊歩道に沿って、ソメイヨシノやシダレザクラなど多くの桜が植えられている。
唐糸御前の像 旅姿の唐糸御前のブロンズ像（銅像）が建立されている。
板碑 園内には板碑が2基ある。1基は延文4年（1359年）の板碑で、藤崎町の指定文化財である。貞享4年（1687年）の検地水帳（藩が測量して作った土地の台帳）によると、この地には約3町歩（約3ヘクタール）の沼があり、沼には日輪島と月輪島の2つの島があった。この板碑は、そのうち面積12歩（12坪）とされる月輪島があったとされる場所に立っている。。もう1基は、吉祥天に関する板碑である。 サムネイル|唐糸御前史跡公園 柳の池
柳の池 唐糸御前が身を投げたとされる池を再現したものが整備されている。実際の柳の池は、公園周辺の水田一帯にあったとされる。
句碑 藤崎町を拠点に活動した俳人辻桃子の句碑がある。2013年（平成25年）、辻が主宰する俳誌『童子』の創刊25周年と作句50年を記念して建立された。
五輪塔 園内には、由来のわからない五輪塔が設置されている。
松の古木と唐糸塚 園内には、唐糸御前にゆかりがあるとされる松の古木と、「唐糸塚」と呼ばれる石碑がある。
アクセス
五能線藤崎駅から徒歩約20分。 国道339号の旧道沿い、藤崎町の西側にある。 駐車場は無料で、約10台分ある（大型車は不可）。 開園期間は4月から11月までで、冬は閉鎖される。 入園料は無料で、園内にはトイレがある。
脚注
注釈
出典
関連項目 北条時頼 鉢木 - 時頼の廻国伝説を題材とした謡曲 藤崎城 盛美園 釈迦内村 外部リンク 唐糸御前史跡公園 - 藤崎町 唐糸御前史跡公園 - ふじさんぽ