石頭希遷（せきとう きせん）は、中国・唐代の禅僧。諡は無際大師。俗姓は陳。端州高要県の出身。慧能の弟子である青原行思の弟子であり、その一派を石頭宗と呼んでいる。
略歴 初めは六祖慧能に師事していたが、その遷化にあい、吉州の青原行思のもとへ移り、法嗣となった。
742年（天宝元年）、南嶽衡山の南台寺に移り、その東側にあった石上に庵を編んだため、「石頭」と称されるようになった。門弟子は多かったが、当初、さほど目立った存在ではなかったようである。圭峰宗密は、牛頭宗の一派と見誤っている（『禅源諸詮集都序』）。
門下には、薬山惟儼や天皇道悟、丹霞天然らの著名な禅匠が見られ、馬祖道一の洪州宗と勢力を競うまでになった。ただ、天皇道悟や丹霞天然は、石頭だけではなく、馬祖のもとでも修禅に励んでおり、逆に馬祖の弟子となる五洩霊黙が石頭のもとに居たように、両派の門下の往来が頻繁であったことを窺うことができる。
貞元6年（791年）、死去。
長慶年間（821年-824年）に、穆宗より無際大師の諡号が贈られた。
肉身仏 横浜市にある曹洞宗大本山總持寺には、石頭のものとされる肉身仏（ミイラ）が安置されている（非公開）。
元々中国の湖南の寺院に祀られていたが、辛亥革命の際に寺院が兵火を受けたため、日本人が保護して日本に持ち込んだと伝わる。1914年（大正3年）の大正博覧会に出展され、その際の写真が現存する。その後青梅市に安置されていたが、日本ミイラ研究グループの手に渡り、さらに1975年（昭和50年）から總持寺で祀られることとなった。
『宋高僧伝』には、石頭希遷をミイラにしたとは書かれていない。また、『南嶽総勝集』中巻には、楚寧寺は石頭希遷の遺骨の埋葬地とする記述がある。さらに、『東京大正博覧会事務報告』には、博覧会に出展されたミイラは、達磨大師の第2高弟で、江西省汗洲府竜泉寺に祀られていたものとの説明がされている。これについて安藤更生は、返還要求を受けないためのデタラメと推測している。しかし、このミイラが石頭希遷なのか否かは確かめようがない。
著作 石頭希遷の著作として、2編の偈頌が伝わる。
『参同契』は、修行の心得を説いたもので、日本の曹洞宗の寺院では朝課（毎朝のお勤め）や法要において読誦されている。
『草庵歌』は、 この世の喧騒から離れた、草ぶきの小さな庵で一人静かに暮らす心境が、禅において必要とされる心の有り様に通ずることを教示する柳田聖山「禅籍解題」、。
伝記
参考文献 『宋高僧伝』巻9「唐南岳石頭山希遷伝」 『景徳伝灯録』第14巻「石頭希遷大師」
新装版: 1993年5月1日。
増補版: 2002年9月30日。
脚注
注釈
出典
関連項目 寒山寺 法眼宗 潙仰宗 雲門宗