世子

世子（せいし）は、王、公、侯など貴人の後継ぎに定められている人である。

韓国の時代劇ドラマの日本語版では、朝鮮の世子を原音に従い「セジャ」という。歴史学では「せいし」である。

東アジア 跡継ぎが子でなく孫のときは世孫（せいそん）『明史』巻59、志第35、礼13・凶礼2、諸王及妃公主喪葬諸儀。世孫の喪礼は世子にならい、七七祭と大祥祭を省くとある。、弟のときは世弟（せいてい）『朝鮮王朝実録』景宋実録、元年巻4、8月己卯。と呼び分ける。後を継ぐ位にあわせ、王世子、公世子、侯世子などともいう。個々人に与えられる称号は、梁王世子『晋書』巻6、元帝明帝紀第6、建武元年、八月甲午。、予章公世子『宋書』巻4、少帝紀第4。、新陽侯世子『後漢書』巻19下、皇后紀代10下、附皇女、世祖五女、皇女綬。などである。

王の跡継ぎは、古くは世子とも太子ともいった周の制度（と伝えられるもの）を記した『礼記』の中に「文王世子」という一編がある。。皇帝の跡継ぎは世子とはいわず、太子または皇太子という。

儒学が浸透した江戸時代の日本では、将軍や藩主の世嗣ぎを中国風に「将軍世子」「藩主世子」と書くことがあった。俗称・雅称のたぐいで、中国・朝鮮のような正式の称号ではない。

欧州 歴史上主に神聖ローマ帝国の流れを引くドイツ語圏の領邦国家で、諸侯の世嗣ぎの称号の訳語に「公世子」「侯世子」が使われる。「エルププリンツ」項を参照。

注釈

参考文献 『礼記』。 范曄『後漢書』 房玄齢他『晋書』。 沈約『宋書』。 張廷玉他『明史』。 『朝鮮王朝実録』