湯沐邑

湯沐邑（とうもくゆう、ゆのむら）とは、古代中国と、飛鳥時代から平安時代までの日本が定めた制度であり、一部の皇族に与えられた領地を指す。国と時代により実態が大きく異なる。

中国の湯沐邑周代の湯沐邑湯沐邑（とうもくゆう）は周の制度として始まった。文献初見は『春秋公羊伝』隠公3年3月条である。そこでは、邴（へい）は鄭の湯沐邑であるとして、湯沐邑について解説する。それによれば天子が泰山を祭るとき、諸侯もみな泰山の下に従う。そのとき諸侯はみな湯沐のために邑を持つという。また『礼記』王制篇に、方伯が天子に朝するときにはみな天子の県内に湯沐の邑を持つとある。どちらも斎戒沐浴を名目とするが、遠くから来る諸侯と従者、使者の滞在に必要なものを、現地で満たすために与えられたのであろう。

戦国時代と漢代の湯沐邑戦国時代には、湯沐邑は君主が与える領地を意味するものになった。魏無忌（信陵君）が趙の王から鄗（こう）を湯沐邑として与えられたことが、『史記』信陵君伝明治14年12月発行。にある。

前漢の高祖劉邦は皇帝になってから、「朕は沛公からはじめて暴虐を誅し、ついに天下を得た」として、挙兵の地である沛を自分の湯沐邑明治27年発行。全2冊（上245ページ、下576ページ）; 23cm。にして、沛の税や労役負担を軽減した。生地である豊も同様にした。皇帝の湯沐邑はこの一例のみで、その後は皇族が湯沐邑を与えられた。

前・後の漢代に湯沐邑を与えられたのは、皇太子、皇后、皇太后、廃王、廃王女、公主、王女、皇后の生母である。太子の湯沐は、『後漢書』班彪伝に、旧制で10県とある。後に増やされたらしく、『漢旧儀』には、皇后・太子は各40県を食み、湯沐邑というとある。漢代の皇族男子は通常諸侯王や列侯になって、与えられた領地を統治した。それ以外の皇族に湯沐邑が与えられ、統治権を持たず、税収を手に入れるだけだった。湯沐邑を与えられたのが皇族女子と廃王に偏るのはこのためである。

日本の湯沐邑湯沐邑の丹治部湯沐邑（とうもくゆう、ゆのむら）の用例として最も古い時代を参照するものとしては、平安時代初期の815年に作られた『新撰姓氏録』に、「諸国に多治部を定めて皇子の湯沐邑にした」とある。この皇子は後の反正天皇にあたり、多治部を宰領した者が丹比連を名乗ったのが丹比氏のはじまりと伝える。しかし。

壬申の乱の時の湯沐邑『日本書紀』巻28、いわゆる「壬申紀」は、天武天皇元年（672年）の1年間を記し、そのほとんどを壬申の乱にあてる。その中に湯沐令への言及が2箇所、湯沐への言及が1箇所ある。「湯沐邑」という語そのものは見えないが、「湯沐」や「湯沐令」（ゆのうながし）は。

大海人皇子は自ら行動を起こす2日前、6月22日に使者を出し、美濃国安八磨郡（安八郡）の湯沐令であった多品治に、兵を挙げて不破道を塞ぐよう命じた。これを受けて25日までに美濃の兵3000が大海人皇子のためにこの街道をふさいだ。が、いずれの場合でも安八磨郡の湯沐邑が。

同月24日、皇子は伊勢に向かう途中で、菟田郡家のそばで湯沐の米（ユノヨネ）を運ぶ伊勢国の駄50頭に会った。翌25日、伊勢の鈴鹿郡家で、国司守の三宅石床、介の三輪子首、湯沐令の田中足麻呂、高田新家が出迎えた。

後の律令制の下での食封の規模をあてはめれば、湯沐邑は安八磨郡の一部ではなく、郡全体にあたるのではないかと考えられ、その郡の範囲は後の池田郡を含み、さらに広かった可能性もある。田中足麻呂明治30年7月発行。については、がある。。

律令制の湯沐邑

律令制度では、東宮（皇太子）と中宮（皇后）のために湯沐邑が置かれた。もっとも、日本においては壬申の乱のように東宮が湯沐邑を経済的基盤として国家に対抗することを防ぐために、大宝令、養老令制定時には中宮のみ2000戸の中宮湯沐が置かれ、東宮には湯沐邑の代替として毎年、東宮雑用料）が支給された（禄令封戸条）。

光仁天皇の時代になって、山部親王（後の桓武天皇）のために特に東宮湯沐1000戸が与えられ発行日は773年3月21日すなわち宝亀4年2月24日。、延喜式の段階では東宮湯沐として中宮と同様の2000戸が支給されるようになり、なお東宮雑用料も併給されている）。令制では別に封戸があり、他の皇族と臣下に与えられた。封戸と湯沐は呼び方の違いであり、実質は同じである。

後嵯峨上皇は遺詔により、後深草天皇に湯沐の邑として長講堂領を与えた。参考文献本文の典拠、脚注に用いた。主な執筆者、編者の順。昭和15年発行。

（コマ番号：139）（略）『日本書紀』巻28は「壬申紀」ともいう。天智帝の死去から物語ふうに詳しく記している。（後略）（コマ番号：141）（略）その上巻が「壬申紀」とも呼ばれる壬申の乱の記述である。下巻はほかの巻のように即位後の実録ふうの記述（後略）（コマ番号：142）（略）『書紀』の壬申紀は、高祖を記した『前漢書』高帝紀と『後漢書』光武帝紀からの潤色がめだつ。大海人ばかり（後略）

417ページ（コマ番号：215）（略）春宮坊頓給料は、皇太子の冊立に当たり（略）延喜式に（略）民経紀寛喜3年11月の條に（略） 418ページ（コマ番号：216）（略）封戸に付いては、延喜式に「東宮湯沐二千戸」とあり、皇太子に封戸を給せられしこと明らかなれども、日本紀略康保4年9月の條には「東宮封千戸」とあり、また時に臨みて本封の外に加給せらるる（後略） 418ページ（コマ番号：216）（略）大宝令に其の制あり、「東宮1年雜用〓〔米偏に斤〕、絁300疋、綿500屯、糸500絢（中略）延喜式にも亦、雑用料として（略）同様の数量品目を掲げ、その外御被料として長絹20疋、白綿200屯を官に申請すべき（後略） 479ページ（コマ番号：246）（略）東宮封戸 11 延喜式民部22上、凡食封者、東宮2000戸（略）延喜式43春宮坊、東宮湯沐2000戸（後略）

東洋大学博士号（甲第497号、文学）

横田健一「上代皇室の湯沐邑の源流について」『古代文化』1-2（資料の詳細不明）

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