節句（せっく）は、伝統的な年中行事を行う季節の節目（ふしめ）となる日である。節供（せっく）、古くは節日（せちにち）とも言われる。
概要 この日には、日本の宮廷において節会（せちえ）と呼ばれる宴会が開かれた。節句のうち5つを江戸幕府が公的な行事・祝日として定めた。それが人日、上巳、端午、七夕、重陽の五節句（ごせっく）である。
+五節句漢名日付和名節句料理人日（じんじつ）七草の節句七草粥。木上巳（じょうし）3月3日桃の節句雛祭り菱餅や白酒など。火端午（たんご）5月5日菖蒲の節句菖蒲酒。菖蒲湯の習俗あり。関東では柏餅、中国や関西ではちまき。土七夕（しちせき）7月7日裁縫の上達を願い素麺が食される（織姫も参照）。金9月9日菊の節句菊を浮かべた酒など（菊酒も参照）。水
1〜12の数の内での奇数ではなく、1桁の数で奇数となる「1・3・5・7・9」の5つの数字の内の「3・5・7・9」の、月と日で重なる日を選んだので、11月11日は「節句」には入らない。5つの数字にしたのは、五行説に対応させるためともされる。また、1月1日の「元日」は、年の始まりという別格の扱いなので、「五節句」には入らない。代わりに1月7日が「五節句」に入る。
明治維新後もしばらくは実施されていたが、改暦の年である1873年（明治6年）1月4日太政官第1号布告「五節ヲ廃シ祝日ヲ定ム」によって廃止となった。その後、1948年（昭和23年）7月20日公布・施行の「国民の祝日に関する法律」によって、2024年（令和6年）現在においては端午の節句のみ「こどもの日」の名称で祝日となっている。
「御節供」と呼ばれた節句料理はもともと五節句の祝儀料理すべてをいっていたが、のちに最も重要とされる人日の節句の正月料理を指すようになった武光誠編著『日本のしきたり-開運の手引き』 講談社 p.58 1994年。そして、今日では「おせち」として、正月三が日もしくは七日にかけての松の内の期間において食べるものを指すようになっているグラフ社著『冠婚葬祭の作法―規律としてのルールとマナー 改訂版』 グラフ社 p.342 2003年。ただ、今日でも人日の節句の七草粥など「節句料理」として残っているものがある『食料の百科事典』 丸善 p.317 2001年。
節句に飾られる人形（雛人形、五月人形など）は、節句人形（せっくにんぎょう）とも称される。
なお、新暦では3月3日・5月5日・7月7日は同じ曜日となる。
ことわざ 六日の菖蒲、十日の菊（むいかのあやめ/しょうぶ、とおかのきく） 5月5日（菖蒲の節句）までの菖蒲、9月9日（菊の節句）までの菊は価値があるが、その日を過ぎると一気に価値がなくなる意味。転じて、時機を逸して価値のなくなった状態を指す。例えば、2月14日を過ぎたバレンタインチョコ、12月25日を過ぎたクリスマスケーキが投げ売りされることと同様の意味合いである。 怠け者の節句働き（なまけもののせっくばたらき） 普段働かないで怠けている者が、みんなが休む節句に働くこと。
脚註
出典
関連項目 日本の暦
外部リンク
節句 - 神社本庁