三十二相八十種好（さんじゅうにそうはちじっしゅこう（ごう））とは、釈迦の姿の32の特徴を言語によって数え上げたもの。三十二相を詳述したものが八十種好相であり、仏の外形的な特徴とともに宗教的な理想を示している。大般若経などに述べられており、経典によって多少の相違がある。「相」と「好」をとって相好（そうこう、そうごう）ともいう。
三十二相 仏像および仏画はこれに倣って作成される。経典により多少の相違がある。以下からの名称は大智度論巻第四による。 足下安平立相（そくげあんぴょうりゅうそう） 足の裏が平らで、地を歩くとき足裏と地と密着して、その間に髪の毛ほどの隙もない（扁平足）。 足下二輪相（そくげにりんそう） 足裏に輪形の相（千輻輪）が現れている。仏足石はこれを表したもの。 長指相（ちょうしそう） 10本の手指（もしくは手足指）が長くて繊細なこと。 足跟広平相（そくげんこうびょうそう） 足のかかとが広く平らかである。 手足指縵網相（しゅそくしまんもうそう） 手足の各指の間に、鳥の水かきのような金色の膜がある。 手足柔軟相（しゅそくにゅうなんそう） 手足が柔らかで色が紅赤であること。 足趺高満相（そくふこうまんそう） 足趺すなわち足の甲が亀の背のように厚く盛り上がっている。 伊泥延腨相（いでいえんせんそう） 足のふくらはぎが鹿王のように円く微妙な形をしていること。伊泥延は鹿の一種。 正立手摩膝相（しょうりゅうしゅましっそう） 正立（直立）したとき両手が膝に届き、手先が膝をなでるくらい長い。 馬陰蔵相（めおんぞうそう） 馬のように陰相が隠されている（男根が体内に密蔵される宮下真『ブッダのいのちの言葉』107ページ）。 身広長等相（しんこうじょうとうそう） 身体の縦広左右上下の量が等しい（身長と両手を広げた長さが等しい）。 毛上向相（もうじょうこうそう） 体の全ての毛の先端が全て上になびき、右に巻いて、しかも紺青色を呈し柔軟である。螺髪はこれを表す。 一一孔一毛生相（いちいちくいちもうしょうそう） 身体の毛穴にはすべて一毛を生じ、その毛孔から微妙の香気を出し、毛の色は青瑠璃色である。 金色相（こんじきそう） 身体手足全て黄金色に輝いている。 丈光相（じょうこうそう） 身体から四方各一丈の光明を放っている（いわゆる後光（ごこう））。光背はこれを表す。 細薄皮相（さいはくひそう） 皮膚が軟滑で一切の塵垢不浄を留めない。 七処隆満相（しちしょりゅうまんそう） 両掌と両足の裏、両肩、うなじの七所の肉が円満で浄らかである。 両腋下隆満相（りょうやくげりゅうまんそう） 両腋の下にも肉が付いていて、凹みがない。 上身如獅子相（じょうしんにょししそう） 上半身に威厳があり、瑞厳なること獅子王のようである。 大直身相（だいじきしんそう） 身体が広大端正で比類がない。 肩円満相（けんえんまんそう） 両肩の相が丸く豊かである。円満。 四十歯相（しじゅうしそう） 40本の歯を有し、それらは雪のように白く清潔である（常人は32歯）。 歯斉相（しさいそう） 歯はみな大きさが等しく、硬く密であり一本のように並びが美しい。 牙白相（げびゃくそう） 40歯以外に四牙あり、とくに白く大きく鋭利堅固である。 獅子頬相（ししきょうそう） 両頬が隆満して獅子王のようである。 味中得上味相（みちゅうとくじょうみそう） 何を食べても食物のその最上の味を味わえる。 大舌相（だいぜつそう） 舌が軟薄で広く長く、口から出すと髪の生え際にまで届く。しかも、口に入っても一杯にはならない。 梵声相（ぼんじょうそう） 声は清浄で、聞く者をして得益無量ならしめ、しかも遠くまで聞える。 真青眼相（しんしょうげんそう） 眼は青い蓮華のように紺青である。 牛眼睫相（ぎゅうごんしょうそう） 睫が長く整っていて乱れず牛王のようである。 頂髻相（ちょうけいそう） 頭の頂の肉が隆起して髻（もとどり）の形を成している。肉髻（にくけい）。 白毫相（びゃくごうそう） 眉間に右巻きの白毛があり、光明を放つ。伸びると一丈五尺ある。（約4．5m）
八十種好 （主なもの） 耳が肩まで届く程垂れ下がっている。（俗に福耳） 耳たぶ（耳朶）に穴が空いている。（耳朶環状） のどに3本のしわがある。（三胴） 眉が長い。 鼻の穴が見えない。 へそが深く、右回りに渦を巻いている。 眼が長く広い
脚注 注釈
出典
関連項目 仏像 - 法量 仏足石 - 仏足石歌 - 仏足跡歌碑 帝釈天
外部リンク 大光寺 特別ページ 霊感の道（Webarchive） - 八十種好全てを列挙する。 岡田 行弘「八十種好再考」、『印度學佛教學研究』第44巻第2号、pp.828-823、 1996年3月