内陣

内陣（ないじん）は、 寺院の本堂内部において本尊を、神社の本殿内部において神体を安置する場所。外陣（げじん）と対置される。 上の語をキリスト教の教会建築におけるbema, chancelの訳語として用いたもの。

寺院建築における内陣

宗派や用法にて様々であるが、高野山真言宗を例にして示す「真言宗法儀解説」大山公淳著　平成11年4月21日八刷　東方出版を参照。

神社建築における内陣 本殿を持つ神社の中では、その本殿が神体を安置する内陣と神饌や奉幣が奉られる外陣に分かれる場合がある。

教会建築における内陣 thumb thumb|山形県鶴岡市にある鶴岡カトリック教会天主堂の内陣 教会建築における内陣（ギリシア語bema, chancel）は、身廊の東端部に設られ、イコノスタシスやテンプロンなど、正面仕切りなどで身廊と隔てられた空間。

内陣は、主祭壇を安置するための聖職者専用の空間である。主祭壇のある部分は、特に至聖所と呼ばれる。

ベマ（bema）はギリシア語で説教段や演台を意味し、正教では、主祭壇が置かれ、イコノスタシスで区切られた空間を指す。ユダヤ教ではモーセの五書を朗読するための演壇のことである。

Chancelは、身廊と分けるための仕切りを意味するラテン語カンケルス（cancellus）に由来するもので、より広義に交差部より東の部分全体を意味することもある。初期キリスト教では、アプスにプレステビリが設けられ、これが内陣として機能していたが、西ヨーロッパでは大祭壇をアプスに移し、その前の方形の空間（アンテクワイアまたはクワイア・スクエア）にプレステビリを設けて内陣とした。9世紀になると、プレステビリの前に聖職者聖歌隊席が設けられ、この空間と側廊、周歩廊、祭室も含めて内陣とされる。

脚注

参考文献

ニコラス・ペヴスナー他著　鈴木博之監訳『世界建築辞典』（鹿島出版会） シリル・マンゴー著　飯田喜四郎訳『図説世界建築史　ビザンティン建築』（本の友社） ハンス・エリッヒ・クーバッハ著　飯田喜四郎訳『図説世界建築史　ロマネスク建築』（本の友社） ルイ・グロテッキ著　前川道郎・黒岩俊介訳『図説世界建築史　ゴシック建築』（本の友社）

ru:Алтарь