修身要領

『修身要領』（しゅうしんようりょう）は慶應義塾が編纂した教訓集である。正式名称は『脩身要領』。福澤諭吉の『修身要領』として知られているが、福澤が編纂したものではなく、実際には、福澤の弟子や子息が集まって編纂したものである。

成立

福澤は、1898年（明治31年）から『時事新報』に連載された『福翁自伝』の最後で、「私の生涯のにしてみたいと思うところは、全国男女の気品を次第々々に高尚に導いて真実文明の名に恥ずかしくないようにすること」であると述べている富田正文校訂『新訂福翁自伝』、岩波書店〈岩波文庫〉、1978年、ISBN 4-00-331022-5 の「老余の半生」の章にある「人間の慾に際限なし」（317頁）を参照。ように、国民の道徳を高める必要性を感じていた。しかし、同年9月26日に脳出血で倒れたため、書物を執筆することが困難になった。そのため、弟子の小幡篤次郎・門野幾之進・鎌田栄吉・日原昌造・石河幹明・土屋元作および長男の福澤一太郎等に命じて、新しい道徳から成る教訓集を編纂させることになった。教訓集は、福澤が『修身要領』と名づけて、『時事新報』1900年（明治33年）2月25日号に発表された。また、同年6月に福澤が全文を揮毫し、1901年（明治34年）7月25日に単行本が発行された「近代デジタルライブラリー」収録『[ 修身要領]』を参照。「明治三十三年六月病後初筆福澤諭吉」と記されている。。

内容『修身要領』の内容は、「独立自尊」（どくりつじそん）を基本にする29ヵ条の教訓から構成される。

特徴『修身要領』の特徴は、前書きで「徳教は人文の進歩と共に変化するの約束」と言うように、道徳が時代とともに変化すると述べていることである。そのため、『教育勅語』に反するものとして攻撃された『慶應義塾豆百科』のNo.59「修身要領」を参照。。もし道徳が時代とともに変化するのであれば、『教育勅語』や『修身要領』自体の内容も時代とともに修正・変更する必要があることになる。

脚注

書誌情報

福澤一太郎等が『修身要領』の内容を講演したもの。『修身要領』の原文とその解説が収録されている。

1900年（明治33年）に福澤が全文を揮毫したもの。福澤が前書も揮毫している。

『修身要領』の原文とその英訳 Fukuzawa's moral code が第一章に収録されている。

『修身要領』の全文が旧字旧仮名で収録されている。

『修身要領』の全文が新字旧仮名で収録されている。

巻末の267-275頁に『修身要領』の現代語訳を収録している。

英訳

Joseph Saleによる英訳 "The Moral Code of Yukichi Fukuzawa."

ブリンクリーによる英訳 "FUKUZAWA'S MORAL CODE."

参考文献

「第十五章晩年と死」の327-329頁に『修身要領』の解説がある。

61-62頁に坂井達朗による修身要領の解説と米山光儀による「「修身要領」普及講演会」についての解説がある。317-318頁の岩崎弘による「子供たる身の独立自尊」に「幼稚舎生の修身要領六箇条」・「幼稚舎修身要領十箇条」についての解説がある。

「四、福沢は教訓の名人だったことがわかる章」の114-118頁で『修身要領』を紹介している。

336-340頁で米山光儀による「修身要領の編纂経緯」・「修身要領の内容」・「修身要領の反響」・「修身要領の普及活動」についての解説がある。

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