天竺五精舎（てんじくごしょうじゃ）とは、古代インドにあった初期仏教の5つの精舎（伽藍・寺院）をいう。天竺五山（てんじくごさん、ござん）ともいう。
一般的には、大蔵法数にある5つの精舎を指して呼称する。
大蔵法数 大蔵法数には以下五精舎が挙げられているが、その根拠は分かっていない。
祇園精舎（ぎおんしょうじゃ） 正式名は祇樹給孤独園精舎（ぎじゅぎつこどくおんしょうじゃ）。身寄りのない者に施しをしていたスダッタ（須達多）長者が、ジェータ（祇陀）太子が所有する森を譲り受けて、コーサラ国の舎衛城近郊に建立した精舎。現在のサヘート遺跡とされる。 鷲嶺精舎（じゅれいしょうじゃ） マガダ国の王舎城（ラージャガハ）の霊鷲山（グリドラクータ）にあった精舎。霊鷲精舎（りょうじゅしょうじゃ）とも。 獼猴江精舎（みこうこうしょうじゃ） ヴェーサーリー（毘舎離）の獼（彌）猴池（みこうち、彌猴とは大きな猿で、その池にたくさんいた）の附近の大森林中にあった講堂、また説法の時に使用していた精舎。 菴羅樹園精舎（あんらじゅおんしょうじゃ） 中インド、ヴェーサリー（毘舎離）のアンバパーリー（漢訳：菴摩羅女＝あんまらにょ、マンゴーのこと）が所有していた、マンゴー樹園を寄進して建てられた精舎。 竹林精舎（ちくりんしょうじゃ） 仏教で最初に建立された精舎といわれる。中インド、マガダ国の首都、王舎城（ラージャガハ）にあった。カランダ（迦蘭陀）長者の所有する林園で最初はジャイナ教に貸与していたが、カランダ長者が釈迦仏に帰依してからは仏教徒の僧園となった。ビンビサーラ（頻婆娑羅）王の寄進で伽藍が完成した。
大智度論 大智度論第3巻では、五山として以下の場所を挙げる。
鞞婆羅跋恕 () 薩多般那求呵（、南山石室） 因陀羅勢羅求呵 (、帝釈窟) 薩簸恕魂直迦鉢婆羅 () 耆闍崛 ()
類聚名物考 類聚名物考においては、以下を天竺五山としている。
祇園精舎 竹林精舎 大林精舎 誓多林精舎（せいたりん） 那蘭陀寺（ナーランダ僧院） - マガダ国にあった寺院。なお、これは釈迦の死後に建てられた寺院である。
ただし「誓多林」は「逝多林」とも書き、Jeta（ジェータ）太子が所有していた林園に建てられた祇園精舎のことをいい、これでは4つになってしまうので五精舎にはならない。
その他
なお、五精舎あるいは五山の名称には差異があり、以下の5つをいう場合もある。
鹿苑（鹿野苑）- 鹿苑ではなく鹿子母講堂を充てる場合もある。 祇園 大林 竹林 那蘭陀
各地の五山 この天竺五精舎十塔所（また五山十刹）が、中国南宋の時代に模せられ、いわゆる支那五山・支那十刹ができた。
また日本の鎌倉期の鎌倉五山・京都五山や日本十刹が起こったとされる。主に禅宗がそれに倣った。
脚注
関連項目 鎌倉五山 京都五山 五山 精舎