『悲劇の誕生』（ひげきのたんじょう、Die Geburt der Tragödie）は、フリードリヒ・ニーチェによる初期著作で、19世紀（1872年）に書かれた。『音楽の精髄からの悲劇の誕生』（Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik）が初版の正式なタイトル秋山英夫「解説」（）で、1886年の新版刊行時は『悲劇の誕生、あるいは、ギリシア精神とペシミズム』に改題された。
概要 造形芸術をギリシア神話の神アポロン、音楽芸術をディオニュソスに象徴させ、悲劇（および劇文学）を両者の性質をあわせ持った最高の芸術（文学）形態であるとした。 アポロンに理性を象徴させ、ディオニュソスに情動を象徴させた。（アポロン的とディオニュソス的） ディオニュソス的根底にルター、カント、バッハ、ベートーベン、ドイツ精神がつながるとした。 ギリシア悲劇の三大悲劇詩人（アイスキュロス、ソフォクレス、エウリピデス）を論じ、エウリピデスが悲劇（存在意義）を終わらせ、ソクラテス的な主知主義へと導いた存在であると述べている。 ニーチェは、本著でリヒャルト・ワーグナーの楽劇に悲劇の再生を見ている。
背景 ニーチェが『悲劇の誕生』を執筆していた当時、彼の生地であるプロイセンはフランス（普仏戦争1870年～1871年）と戦争をしていた。バーゼル大学の教授だったニーチェは、看護兵を志願し従軍したが、赤痢とジフテリアにかかり、約二ヶ月で除隊した。
ニーチェは後年の著作『自己批評の試み』として当時を顧みているが、本著を
「この本の生みの親となった謎の好きな瞑想家は、どこかアルプスの一隅に腰を据えて、謎を解こうとひどく考え込んでいた。つまり、大いに頭を悩ませながらも、同時にしごくのんびり構えていたわけなのだ。」
と回想している。
ニーチェが本著で提起したギリシア美術の明朗さへの疑問は、メッツの城塞で、従軍した際も念頭を離れることはなかったという。
主な日本語訳 『悲劇の誕生』 秋山英夫訳、岩波文庫、1966年、改版2010年。最も重版 『悲劇の誕生』 西尾幹二訳、中公クラシックス、2004年。電子書籍も刊 元版『世界の名著46 ニーチェ』 中央公論社、1966年。訳者最初期の著作 『ニーチェ全集2 悲劇の誕生』他に同時期の古典文献学論考を収録 塩屋竹男訳、ちくま学芸文庫、1993年 元版『ニーチェ全集2』理想社、初版1966年 『悲劇の誕生 あるいはギリシア精神と悲観論』浅井真男訳、白水Uブックス、2025年。新編解説：納富信留 元版『ニーチェ全集 第一巻 悲劇の誕生 遺された著作』第一巻（第Ⅰ期目）で、他は古典学関連論考（西尾幹二訳）白水社、1979年
脚注
参考文献
関連項目 詩学 - 神話学 ギリシア神話 ギリシア哲学 ギリシア悲劇 西洋古典学 ディオゲネス