三代楽吉左衛門 道入（らくきちざえもん どうにゅう、1599年（慶長4年） - 1656年3月20日（明暦2年2月25日））は、安土桃山時代から江戸時代初頭にかけての京（現在京都府）の陶芸家。樂家随一の名工と呼ばれている。名は吉兵衛、のち吉左衛門、通称はノンコウ（ノンカウ）、法名は知見院道入日宝居士。常慶 (二代樂吉左衛門)の長男であり樂家三代目当主。弟に道樂がいる。
概要 サムネイル|460x460ピクセル|道入 (三代樂吉左衛門, 1599–1656) 黒楽茶碗 江戸時代・17世紀 東京国立博物館蔵 道入は長次郎や常慶とは全く異なった実験的な新しい作行きを示している。長次郎の造形を、沈潜した、重厚感・存在感のある毅然としたものなら、道入の茶碗はのびやかで明るく、軽やかなものである。釉技においても、朱釉、飴釉、黄ハゲ、幕釉、蛇蜴釉等の装飾性の強い技巧が見られ、道入の自由な個性と作為、動的な表現意識があふれており新たな樂焼を、ひいては日本の陶磁における新たな表現を切り拓いた。また、それまでの茶道具に加えて懐石道具の制作を始めたのも道入であると考えられている。
本阿弥光悦から「今の吉兵衛は至て樂の妙手なり 我等は吉兵衛に薬等の伝も譲りを得て 慰にやく事なり 後代吉兵衛が作は重宝すべし」と評された。光悦との親交は深く、光悦茶碗の中でも特に黒楽茶碗は道入・常慶によって焼かれたものである。没後、時間を経て道入は、樂家歴代一の名工と言われ大きな評価を得ることとなるが、しかしこの時代、封建君主の御用ではない樂家は道入をもってしても財政は厳しく、「しかれども当代は先代より不如意の様子」と貧窮していた様子が記されている。
道入の評価 表千家所蔵の『道入作 黒樂茶碗（銘/稲妻、ノンコウ七種の内）』は江戸中期頃より表千家歴代家元の襲名茶事にのみ使われる習わしとなっており、そのことからも江戸中期頃に再評価されたこと、また歴代の中でも高い評価を得たことが伺える。同時代、主に七代・長入になって急速にノンコウの写ものが多く制作されていることもその時期に再評価が行われたと考えられる。
「ノンコウ」の由来 千宗旦が道入に花入れを贈り、これに「のんこう」（乃無己かという）と銘し、道入を訪問するのを「のんこう」へ行くと言ったという説や、江戸時代初期の男性の髪形に「のんこ」があり、それに関連していたという説がある。
作品一覧 展示会などで見られる一部の作品を記載する。
ノンコウ七種
銘種類高さ口径高台径書付所蔵備考獅子黒樂茶碗8.412.3-12.55.2如心斎升黒樂四方茶碗7.311.5-13.05.5-5.7覚々斎原叟千鳥黒樂茶碗7.812.2-12.55.3-5.5覚々斎原叟藤田美術館稲妻黒樂茶碗8.712.35.8逢源斎江岑表千家鳳林赤樂茶碗7.7-8.111.3-11.95.0逢源斎江岑、如心斎若山赤樂茶碗8.010.8～11.35.2如心斎野村美術館鵺赤樂茶碗9.012.25.8覚々斎原叟三井記念美術館重要文化財
ノンコウ加賀七種
銘種類高さ口径高台径書付所蔵備考桔梗黒樂茶碗7.612.0-12.25.4個人蔵善福寺黒樂茶碗7.411.85.2所在不明善福寺旧蔵青山黒樂茶碗7.5 12.1 5.3樂美術館重要文化財 加賀藩家老 青山将監旧蔵霞黒樂茶碗7.311.75.1 個人蔵加賀大聖寺屋旧蔵此花黒樂茶碗7.511.95.2出光美術館水戸徳川家旧蔵香久山黒樂茶碗7.612.1 5.3江岑宗左/碌々斎個人蔵今枝黒樂茶碗7.411.85.2所在不明加賀藩重臣 今枝内記重直旧蔵
・黒樂茶碗 銘種類高さ口径高台径書付所蔵備考木下黒樂茶碗9.211.65.6啐啄斎樂美術館樂家旧蔵残雪黒樂茶碗8.013.04.9了々斎在判樂美術館鹿島屋広岡家伝来 安田幹彦旧蔵燕児黒樂平茶碗6.013.75.2覚々斎樂美術館樂家旧蔵笹之絵黒樂茶碗8.310.85.3樂美術館黒樂茶碗7.711.65.4東京国立博物館黒樂梯子文筒茶碗12.210.95.5啐啄斎東京国立博物館三番叟黒樂茶碗7.611.05.7石翁玄室五島美術館雪峰黒樂茶碗根津美術館山里黒樂四方茶碗5.310.5-11.67.4サントリー美術館 ・赤樂茶碗 銘種類高さ口径高台径書付所蔵備考僧正赤樂茶碗8.511.55.3了々斎/九代了入樂美術館山人赤樂筒茶碗11.59.24.9一燈宗室/十代旦入樂美術館樂家旧蔵赤樂茶碗樂美術館破れノンカウ赤樂筒茶碗9.99.65.4啐啄斎/如心斎樂美術館是色赤樂茶碗個人蔵虹赤樂茶碗
参考文献 中ノ堂一信編『すぐわかる 作家別やきものの見かた』東京美術、2004年2月
脚注
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