『国体の本義』（こくたいのほんぎ）とは、日本の国体に関する正統的な解釈書として1937年(昭和12)に文部省思想局が発行した教科書、冊子旺文社日本史事典 三訂版、世界大百科事典 第２版、 ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典「国体の本義」コトバンク。国体明徴運動の中で編纂され、神勅や万世一系が冒頭で強調されている。1945年連合国占領軍により『臣民の道』とともに発禁となった。
概要 この項目、土佐秀里「『國體の本義』の<神話>」（二松学舎大学東アジア学術総合研究所集刊、2013.3.31）から概要を解説するために抜粋引用した。『国体の本義』は昭和12年（1937）に文部省が刊行し、毎年各種学校に配布された副読本である。特定の教科として扱うべきものではないが、修身・国史・国語その他の授業で言及すべきものと文部省より指示が出され、旧制高等学校や高等師範学校、士官学校、兵学校、医学・薬学・商学などの専門学校の入学試験問題に出題されるものとなったため、進学を考える中学生には必修の読本となり、これを解説する受験参考書がいくつも出版された。国体明徴運動が激化するなかでほとんど突貫工事のように編纂された公的な書物であり、古事記・日本書紀が強調され、一方でその読解において本居宣長の国学的な理解で読むことを含意しながらも彼が排撃した日本書紀からも多くを採用するなど、この時期の国定教科書が抱える矛盾も見られる。国体とは天皇の事であり、政体の根本原則は君民共治でも三権分立でも法治主義でもなく、一に天皇の御親政であるとし、美濃部の天皇機関説を徹底して排除する内容となっている。「古事記・日本書紀の都合のいいところだけを恣意的に寄せ集め、都合の悪い所については徹底して無視あるいは隠蔽している」との批判がある土佐秀里2013.3.31からの引用ここまで。なお適宜抜粋のため元論文の重要な論点について脱落している箇所があり、詳しくは元の論文を参照のこと。。
荻野富士夫によれば、巻頭で国体の本義を明らかにする事が個人主義の行き過ぎた世界人類のため世界史的使命であると飛躍した論理を展開し、本文では西欧近代思想における個人主義・自由主義・民主主義から共産主義・社会主義・無政府主義に至るまで、全てが日本の国体に容認されないことを繰り返し強調する一方で、結語では国体を基礎に西欧文化を摂取すべき点を繰り返しており、実質的意味をもたないこのような結語の不整合が生じている原因は、原案の段階で複数の執筆案があり、またあるべき結論を先に決めて、そこに向けて分担で各部を執筆したからであると説明する。さらに草案の段階ではかなり具体的・解説的に記述してある箇所が改稿を受けるたびに抽象化され、原案の段階で削除されたアイデアが盛り込まれたり、逆にいくつもの記述が削除され改変され整理されており荻野富士夫「文部省の治安機能：思想統制から『教学錬成』へ」（小樽商科大学、2003-2006年）P.P.153-154、結果として「此の本は中々難しくて、一般の人々には解りにくい点が多い鎌田重雄「誰にもわかる国体の本義」（1939年）巻頭」と当時の研究者からも見なされていた。
国体については別に帝国学士院より『帝室制度史 第1巻国体総説』（ヘラルド社、1938年）が出版されたが、内容に関して『国体の本義』と矛盾抵触する記述が多くみられる。こちらは論旨に顕著な飛躍はなく、解説として多数の出典原文が付与されており初学者には読みやすい出来となっている。
編纂の経緯 『国体の本義』 編纂の発端は天皇機関説問題への対応としての「国体明徴・日本精神闡明」であった 147-157頁。。1933年の思想対策協議委員幹事会で「国民精神文化研究所研究部ヲシテ日本精神ノ聖書経典トモ称スベキ簡明平易ナル国民読本ヲ編纂シ之ヲ広ク普及セシムルコト」 とあり、1935年9月には「国体本義」の編纂頒布が予算要求に盛り込まれた。
文部省思想局長伊東延吉と近藤寿治督学官による人選で、吉田熊次・紀平正美・和辻哲郎・井上孚麿・作田荘一・黒板勝美・大塚武松・久松潜一・山田孝雄・飯島忠夫・藤懸静也・宮地直一・河野省三・宇井伯寿の14人が編纂委員として委嘱された。編纂調査嘱託には国民精神文化研究所から山本勝市・大串兎代夫・志田延義が指名され、文部省からは思想局調査課長小川義章、督学官の近藤寿治・横山俊平・志水義暲、図書監修官の藤岡継平・藤本万治・佐野保太郎が指名され、小川義章と志田延義が草案と推敲に当たったと推測されている。
前田一男教育学者。researchmapによれば、『国体の本義』 の草稿を書いたのは久松潜一とその弟子志田延義が中心である。
文部省は 『国体の本義』の普及徹底を図り、30万部を全国教育関係者に配布し、市販版は1943年には190万部に達した。
昭和12年7月31日の第71帝国議会で政友会の原惣兵衛は、『国体の本義』にある「君民共治でもなく、三権の分立主義でも法治主義でもなくして、一に天皇の御親政である」という一節について、「法治主義でもなく」と云うことは、西洋流法治主義でないというのなら、日本流法治主義というのはどこにある、苟も憲法という所の国家統治の大法典が存在するということになったら、法治国ではありませぬか、と文相安井英二を追及し、文相は検討を凝らしたいと答弁するなど、この時点では「聖典」化していなかった。また、閣僚の多くも、『国体の本義』をこの時点までに読んでいなかった。
その後、日中戦争が全面化し、国民精神総動員運動が展開されていくなか、批判は次第にタブーとなり、『国体の本義』は聖典化していった。
内容 「大日本帝国は、万世一系の天皇皇祖の神勅を奉じて永遠にこれを統治し給ふ。これ、我が万古不易の国体である。」と国体を定義した上で、共産主義や無政府主義を否定するのみならず、民主主義や自由主義をも国体にそぐわないものとしている。また共産主義、ファシズム、ナチズムなどが起こった理由として個人主義の行き詰まりを挙げている。
『国体の本義』の「万世一系」論 （旧字旧仮名版）
（新字新仮名版）
天皇機関説への批判
（旧字旧仮名版）
（新字新仮名版）
（旧字旧仮名版）
（新字新仮名版）
書誌情報
『國體の本義解説叢書』 国体の本義が発行される以前、及び以後も、『国体の本義解説叢書』などの解説書が発行され続けた。 紀平正美・安岡正篤共著『國體の真意義 日本の國體』青年教育普及会、1932年。
- 普及版。 - 会期：1934年（昭和9年）4月29日、会場：宮城県会議事堂。
- 奥付：大内逸朗編。
- 紀元二千六百年記念出版。
- 叢書の編者：文部省教学局。
復刻 - 『国体の本義』内閣印刷局1939年刊（4刷）、『臣民の道』内閣印刷局1943年刊（5刷）の複製。 - 定本 国体の本義 臣民の道 合冊版
脚注
参考文献
関連文献
久保義三『昭和教育史 天皇制と教育の史的展開』三一書房、1994年 小山常美『天皇機関説と国民教育』アカデミア出 版会，1989年 - 第2期のタイトル関連情報：修身教育の改革と挫折。資料編に「国体の本義」文部省を収録。 - 文献あり。 - の再刊。文献あり。 高野邦夫『天皇制国家の教育論 教学刷新評議会の研究』 あずみの書房，1989年 前田一男「「教学刷新」の設計者・伊東延吉の役割」寺﨑昌男・編集委員会共編『近代日本における知の配分と国民統合』1993年 土屋忠雄「「国体の本義」の編纂過程」(『関東教育学会紀要』第5号、1978年) - 文献あり。 前田慶一 著『対訳 國體の本義』2014/12/15、298ページ、日本語、V2ソルーション、ISBN-10 486476235X 橋爪大三郎著『皇国日本とアメリカ大権：日本人の精神を何が縛っているのか？』（筑摩選書）2020年
関連項目 北一輝 国体文化 国体明徴声明 国体論争 大日本運動 天皇機関説 天皇機関説事件 美濃部達吉 国家神道
外部リンク
国体の本義（文部省出版） 國體の本義（内閣印刷局出版）