thumb|東京都新宿区新宿二丁目仲通り（昼）
新宿二丁目（しんじゅくにちょうめ）は、東京都新宿区新宿にある丁目である。マンション、雑居ビル、オフィスビルなどが立ち並ぶ側面と、世界屈指のゲイ・タウン・LGBTタウンとしての側面の両方がある。北側に靖国通り、西側に新宿三丁目駅の東端、南側に新宿御苑、東側に新宿御苑前駅の西端があり、それらに挟まれたほぼ四角い地域で、丁内の中央を花園通りが東西に、仲通りが南北に通り、東側北には成覚寺、同南に太宗寺がある。
概観 面積105,238.5 m。2015年（平成27年）1月1日現在の住民基本台帳人口は1213人（男691、女522）、890世帯となっている新宿区 住民基本台帳の町丁別世帯数及び男女別人口（日本人と外国人の合計） 平成27年1月1日現在 （pdfファイル）2015年 新宿区。戸建住宅はごくわずかに残るのみとなっているものの、マンションが多く一定の住民がいる。建設後年数が経過した雑居ビルが多く立ち並ぶ界隈となっているが、低層階が店舗やオフィス・上層階が住居という形式のマンションの建設やオフィスビルの新築・建て替えも進んでおり、人口は単身者を中心に微増傾向にある。
ゲイ・タウンとしての通称は二丁目、ニチョなど。新宿区の行政区域では四谷特別出張所所管区域の西地域（新宿一丁目・二丁目・四丁目・五丁目）である。現在の新宿二丁目の区域は1973年（昭和48年）1月1日及び1979年（昭和53年）1月1日の住居表示施行により成立したものであり、それ以前は現在の新宿三丁目の東端の一部や新宿五丁目の南側の一部を含み、現・新宿二丁目の東側の一部を含まない区域であった。以下の記述ではこれを「旧新宿二丁目」とする。
地理 北は靖国通り、南は新宿御苑に挟まれた町である。靖国通り沿いと新宿通り沿いはオフィスビルや店舗・マンションなどが立ち並ぶ一般的な街であるが、靖国通りと新宿通りを結ぶ新宿二丁目仲通り（かつては六間通り・広小路とも称した）や、御苑大通り（旧称「栄通り」）から太宗寺方面に伸び仲通りと直交する不動通り、さつき通り、花園通り（柳通りとも称する）周辺に同性愛者向けのバーやクラブなどが集中し、大阪の堂山町、名古屋の池田公園周辺とともにゲイ・タウンとして知られている（後述）。
かつては戦後新宿二丁目において最も早く建てられたビルというホテル「ラシントンパレス」（羅府会館・羅府飯店）が新宿通り沿いにあった。最上階に回転展望レストランを備えるなど特徴ある外観の建物であり、新宿二丁目のランドマークとなっていた。ホテル廃業後は「スカイジム」が入居するなど引き続き新宿二丁目を象徴する建物となっていたが、2004年に土地が売却されビルの解体が決まり、2006年に取り壊された。
江戸時代に宿場（内藤新宿）が置かれたことを起源とし、史跡が存在する。宿場開設以来1958年の売春防止法の完全施行まで一部の区域は色街として栄えた（後述）。現在の区画や道路は概ね戦後1950年（昭和25年）の区画整理により整備され、同年「栄通り」（現在の御苑大通り）が部分開通している。周辺の丁目と同様、南側から北側へ緩やかに低くなっている地形である。
歴史 江戸時代 320px|thumb|内藤新宿の復元模型。手前の道の分岐が新宿追分。写真奥が四谷大木戸。 江戸幕府開幕により、甲州街道は江戸から甲府までの主要街道として整備されたが、甲州街道第一の宿場は高井戸宿であり、起点の日本橋から4里もあって遠いことから、その間旅人は難儀をしたという。そのうち、現在の新宿二丁目近辺に人家ができ、1625年（寛永2年）には住民の願いにより太宗寺門前の町屋ができ、信濃国高遠藩・内藤家の屋敷跡であったことから、これを内藤新宿と呼ぶようになった。「宿」とはいっても、正規の「宿場」ではなく、甲州街道や成木街道（現・青梅街道）を利用する人馬が休憩所として利用していたので、そのように呼び習わすこととなったという。
現在の「新宿」という地名の元となった内藤新宿は、前述の内藤宿を含む辺り（現在の新宿一丁目、二丁目、三丁目界隈）に、浅草阿部川町の名主高松喜兵衛他5人が幕府に願い出て許可され誕生した。町丁は内藤新宿上町・中町（仲町）・下町に分かれており、現在の新宿二丁目や太宗寺門前近辺は中町（仲町）であった。内藤新宿は風紀上の理由により1718年（享保3年）に一度取り潰しとなったが、55年後の1772年（明和9年）に、五代目名主高松喜六の請願運動により再興した。
内藤新宿は江戸四宿の一つであり、木賃宿や平旅籠が軒を並べて賑わっていたが、飯盛旅籠（飯盛女と呼ばれる遊女を置く旅籠）も多く、明和9年の記録では、幕府は内藤新宿に150人の飯盛女を置くことと、旅籠屋52軒の営業の許可を出している。
明治以降 1869年（明治2年）、内藤新宿の上町・仲町・下町をそれぞれ内藤新宿一丁目・二丁目・三丁目とし、また太宗寺周辺の四谷太宗寺門前（永住町）は内藤新宿北町となった。また甲州街道（新宿通り）に面していない北側は二丁目裏・北町裏（北裏町）と称された。町奉行支配地だった北町は明治維新後、郡政局管轄を経て明治5年ころには東京府所轄となり、武家屋敷のあった北裏町は維新後上地となり、勧業寮の囲い込み地となった 東京府豊多摩郡、1916年。
1889年（明治22年）5月1日、町村制施行により、内藤新宿一丁目、内藤新宿二丁目、内藤新宿三丁目、内藤新宿北町、内藤新宿番衆町、内藤新宿北裏町、内藤新宿南町および内藤新宿添地町が合併し、南豊島郡内藤新宿町が発足。東京府南豊島郡内藤新宿町大字内藤新宿二丁目・及び大字内藤新宿二丁目字二丁目裏が後の旧新宿二丁目に当たる。1896年（明治29年）4月1日、南豊島郡と東多摩郡が合併し豊多摩郡となった。1903年（明治36年）12月29日には東京市街鉄道（後の東京市電新宿線）が開通し、「新宿二丁目」電停が開業した。1920年（大正9年）、内藤新宿町は東京市四谷区に編入され、大字内藤新宿二丁目及び大字内藤新宿二丁目字二丁目裏は大字内藤新宿北町・大字内藤新宿北裏町と統合され、「内藤」の冠称を外し、東京市四谷区新宿二丁目となった。ここにおいて初めて「新宿二丁目」という地名が誕生した。
夏目漱石は幼少時、内藤新宿の門前名主塩原昌之助の養子となって内藤新宿北町裏に住み、その後太宗寺南側の内藤新宿仲町（内藤新宿二丁目）の妓楼「伊豆橋」で生活していた。漱石の自伝とされる長編小説『道草』には、子供時代の漱石が太宗寺の銅造地蔵菩薩坐像に登って遊んでいたことを示す描写や、甲州街道（新宿通り）を「馬の通る往来」等と記している部分がある。
内藤新宿は明治維新以後も色街としての性格は変わらなかった。前述の漱石は幼少時に内藤新宿の妓楼で生活しており、また四谷大木戸付近に住んでいた田山花袋は回想集『東京の三十年』の中で、新宿通りを大宗寺の筋向うから入って玉川上水（まだ暗渠化されていない）沿いを歩くと月に何回かある性病検査日に女郎がぞろぞろやって来るのに会った、という描写を残している。1873年（明治6年）に「貸座敷渡世規則」が施行され、遊女屋は娼妓に座敷を貸す形での営業が認められることとなったため、それまでの飯盛旅籠は「貸座敷」と呼ばれるようになり、新宿一丁目辺りから新宿三丁目の追分交差点付近まで、53軒の貸座敷が軒を連ねていた。1921年（大正10年）頃までは「張り見世」といい、娼妓が遊客の「お見立て」を待っていたというが、これは後に警視庁に禁止され、代わりに写真を置くようになった（写真見世）。
1918年（大正7年）、警視庁の命令により、貸座敷は旧新宿二丁目の北西部の一角に移転することとなる。元来この場所には牧場があったため「牛屋ヶ原」と呼ばれていた。この牧場は芥川龍之介の実父新原敏三が1888年（明治21年）から1913年（大正2年）まで経営していたところである。
この新宿牧場は、渋沢栄一や益田孝らが箱根仙石原で明治13年に始めた牧畜搾乳業「耕牧舎」が、内藤新宿2丁目にあった有馬兵庫頭と伊沢美作守の屋敷跡の土地約7500坪の払い下げを1887年（明治20年）に受け、その一部（成覚寺西側一帯）を東京支店の牧場としたものだった『芥川龍之介の父』森啓祐、桜楓社, 1974、p32 人文学オープンデータ共同利用センター。芥川龍之介の実父・新原敏三はその支配人を務めていたが、明治38年に耕牧舎本店が廃業したのを機に新宿牧場を譲り受けて経営していた 武田尚子、生活文化史 (70), 3-77, 2016-09. 日本生活文化史学会。龍之介も一高時代の一時期、牧場の一角にあった新原邸に住んでいた『芥川龍之介の父』p79。牧場は大正7年に売却され、跡地に新宿通り一帯にあった遊郭が集められた『「歯車」の迷宮(ラビリンス): 注釈と考察』 花書院 (2009/12/1) p79 新宿さまよい歩き。
遊廓移転 - 売春防止法施行 移転作業は1921年（大正10年）頃に一旦完了するが、同年3月に新宿三丁目を火元とする新宿大火により太宗寺の手前まで延焼し、移転した遊廓は火事で焼失してしまう。これにより道路拡張や仲通りの建設など都市整備が計画され、遊廓は1923年（大正12年）に再建され、「新宿遊廓」と呼ばれるようになった。
1923年（大正12年）の関東大震災により、吉原や洲崎等の遊廓はほとんど焼けてしまい、被害を受けなかった新宿遊廓は全盛期を迎える。東京の人口が西に拡大したことによる新宿駅近辺の繁栄、折からの近代化によるサラリーマン層の増加とあいまって、新宿遊廓はインテリ層やサラリーマンを対象とした「モダン遊廓」として大いに受けた。この頃「二丁目」といえば新宿遊廓を指したのである。
しかし新宿遊廓は、1945年（昭和20年）戦災により焼失してしまった。終戦後の1946年（昭和21年）、GHQによる公娼廃止指令により公娼制度が廃止された。しかし、いわゆる赤線地帯として生き残り、風俗営業法の許可を受け、特殊飲食店（カフェー）として売春業は存続することとなった。
赤線地帯は道路整備等の関係で「新宿遊廓」時代の範囲より狭くなり、現在の新宿二丁目北西部の約100メートル四方の場所に所在し、約100軒のカフェーが営業していた（その南側には風俗営業法の許可を受けていないモグリの店もあり、これは青線と呼ばれた）。客層はサラリーマンや学生等が多かったという。この時代の二丁目は、吉行淳之介の「驟雨」や五木寛之の「青春の門」など小説の舞台になっている。
昭和22年に、現在の2丁目の西側の通りと新宿通り沿いに都電が開通し 鉄道歴史地図、昭和27年（1952年）には太宗寺とその周辺で本格的な区画整理が行われた 花形文化通信、2020.10.08。
1958年（昭和33年）、売春防止法の完全施行（1957年は部分施行）により、「赤線（旧遊廓）の街」としての旧新宿二丁目は幕を閉じることとなりただし売春防止法完全施行後も少しの間は潜りで客引きが続いた。、1960年代後半〜1980年代前半には旅館や飲食店、ヌードスタジオ、トルコ風呂（ソープランド。現在も数軒営業中）などが点在する地域になった。その後旅館のほとんどはビジネスホテルなどにその姿を変え、旧新宿二丁目西端（現新宿三丁目東端）エリアは「要町」と呼ばれる「末広通り」「要通り」界隈の飲食街を「要町」と呼ぶことがあるが（東京新聞平成15年12月23日「わが街わが友9 新宿要町」、さぶ1985年5月号エレクト広告「要町カバリエ」）、正式な地名ではない。、「要通り」や「末広通り」などを有する都内屈指の飲み屋街となった。1973年（昭和48年）1月1日に住居表示施行により御苑大通りを新たな丁目の境界とし、「要町」エリアは新宿三丁目に編入される一方、新宿一丁目の西側の一部が新宿二丁目となった。1978年（昭和48年）1月1日に靖国通り北側のエリアが番衆町と合わせて新宿五丁目となり、現在の新宿二丁目の範囲が成立した。
1960年代以降 現在の二丁目は世界屈指のゲイタウン（後述）へと変貌を遂げた。作家の伏見憲明によると、ハッテン場が界隈に多く、1960年代にゲイバーが集まりだしたのがきっかけとされる。なぜハッテン場が増えたのかは「よくわからない」としている。
2008年には東京メトロ副都心線の新宿三丁目駅が開通し、周辺はミニバブルが起きた。一般向けの飲食店も増え、商業・オフィスエリアとしても注目を集めている。
2019年10月1日、東京都は新宿二丁目を含む新宿の繁華街に暴力団排除特別強化地域を設定。 暴力団と風俗営業、飲食店等との間で、みかじめ料のやりとりや便宜供与などが禁止された。違反者は支払った側であっても懲役1年以下または罰金50万円以下の罰則が科される。
史跡 サムネイル|太宗寺 サムネイル|地蔵菩薩 現在でも、宿場時代や遊廓時代の史跡を見ることができる。遊廓時代からある店舗建物は既に無いが、遊廓時代からあったという細い路地が残る。赤線時代の店舗建物も1990年代までに相当数が解体・改築され、その後も相次いで撤去されたり建て替えられたりしているものの、なお数棟が残っており、赤線時代の面影を窺わせる。 太宗寺（9番2号） 信州高遠藩内藤家ゆかりの寺。鉄筋コンクリート建ての独特の外観を持つ本堂がある。境内には閻魔大王像や、「しょうづかのばあさん」と呼ばれ妓楼の商売神として信仰された奪衣婆像、「江戸六地蔵」の3番目として作られた銅造地蔵菩薩坐像がある。閻魔堂は戦火を免れ、妓楼の屋号が多数刻まれている玉垣も残っている。かつては現在より広い敷地を有したが、戦後の区画整理に伴い縮小、墓地などが移された。また境内北側は昭和25年（1950年）3月、都市計画公園として新宿区に移管され、新宿区立新宿公園となっている。 成覚寺（15番18号） 内藤新宿の遊女の投げ込み寺であった。境内にある「子供合埋碑」（遊女の共葬墓地）、心中した遊女と客や宿場内で不慮の死を遂げた者を供養する「旭地蔵」にその当時の面影を窺うことができる。江戸時代中期の戯作者・浮世絵師恋川春町の墓があり、新宿区指定史跡となっている。 正受院（15番20号） 1849年（嘉永2年）頃、江戸庶民の間で「綿のおばば」として流行した奪衣婆像がある。咳止めに霊験があるとされた。 三社稲荷神社（16番2号） 新宿遊廓が移転した1921年（大正10年）頃、大変火事が多かったため稲荷神を祀るようになったといわれる。赤線時代に神社として祠が建てられ、玉垣下の道路に面した敷石に建築費奉納者として「はるな」「銀河」「やよい」「寶泉」「ヱクボ」等「新宿カフェー協同組合」（新宿カフェー喫茶協同組合）加盟100店舗以上のカフェーの屋号が赤字で刻まれていた。売春防止法施行後はこれらのカフェーは廃業（後述）して二丁目を去り、新宿カフェー協同組合も解散。花園神社の末社として神社だけが残っていたが、2005年（平成17年）1月に花園神社の境内摂社威徳稲荷神社（1928年（昭和3年）創祀。陽物を祀っている稲荷社として一部に知られる）に合祀された。旧祠は取り壊され、跡地は隣接していたコインパーキング「リパーク」の敷地と合わせ、2008年（平成20年）2月に新たにコインパーキングを併設した雑居ビルが建てられた。ゲイバーなどが入居している。
諸施設 域内に公立学校は無く、全域が新宿区立花園小学校（新宿1丁目22番1号）・新宿区立四谷中学校（四谷1丁目12番）の学区となっている。警察は四谷警察署の管轄区域であり、二丁目内唯一の官公庁として四谷警察署御苑大通交番（19番9号先。新宿5丁目東交差点）がある。町内会・自治協力団体は四谷地区町会連合会所属の新宿二丁目町会であり、新宿二丁目町会会館・事務所（新二会館）（10番10号） がある。商店会は「新宿二丁目不動通り会」・「東部五月通り商店会」・「新宿さつき通り商店会」・「仲通り商店会」・「新宿二丁目振興会」があり新宿区商店会マップ2010年7月 新宿区（いずれも新宿区商店会連合会（区商連）未加盟）新宿区商店街の概況5頁 新宿区、街灯の管理や清掃活動、地域行事の運営などを行っている。 新宿区立新宿公園（9番） - 元は太宗寺の境内の一部で水が湧いており、池があった。戦後の区画整理により太宗寺の境内が縮小された際、池が埋め立てられ、1950年3月、都市計画公園として区に移管された。施設の老朽化や植物が生い茂るなどして景観が悪くなり、風紀上の問題や地域の安全にかかわる事件などもあったため、2014年に閉鎖。同年改修工事が行われ、公衆トイレやベンチを更新、遊具も設置された。2015年に再開園している。かつては24時間全く出入り自由の公園であったが、善良なる風紀の維持と良好な生活環境の保全、また治安上の観点から、再開園に合わせて周囲に柵と出入口が造られ、以後公園は夜間閉鎖されるようになっている。公園になった後も池跡から水が湧き出ており、水景施設が造られている。公園の片隅に「四谷区区政功労者諸霊之碑」がある。「新宿二丁目公園」と呼ばれている例があるが誤り。 新宿二郵便局（11番2号）- 日本郵便CM「郵便局の年賀状印刷」『わがままな人』篇（2014年11月放送、マツコ・デラックス出演）ロケ地。
交通 最寄駅は新宿三丁目駅（都営地下鉄新宿線、東京メトロ丸ノ内線、東京メトロ副都心線。C7・C8（BYGS（ビッグス）新宿ビル内）出口）、または新宿一丁目の東京メトロ丸ノ内線新宿御苑前駅。バスは都営バス（品97系統）「新宿三丁目」バス停13番乗り場（品川車庫前行き、休日のみ）（11番7号先）、新宿WE（ウィー）バスB系統（新宿御苑ルート循環）「新宿二丁目仲通り」バス停（3番先）がある。 都営バス新宿二丁目バス停は二丁目ではなく一丁目の新宿御苑前駅前にある。新宿二丁目に最初に開業した公共交通機関は東京市街鉄道（「新宿二丁目」電停）である。後に東京市電（都電）新宿線（11・12・13系統）となったが、1970年（昭和45年）3月27日に廃止となっている。
LGBTタウン、ゲイ・タウン 概要 新宿二丁目はゲイ・タウンとしても知られている。新宿通りから靖国通りに抜ける、およそ240m弱の「仲通り（なかどおり）」がメインストリートであるSPA!「ゲイの聖地・新宿二丁目ヌーベルバーグ体験ルポ」（91年4月24日号）。。この通りを中心にゲイバーなどが約450店産経新聞7月3日配信「新宿二丁目最大のゲイバーグループ摘発」 ほど軒を連ね、ゲイグッズを扱うショップ、同性同士で利用可能なホテルなどが集まっている（詳細は後述）。ただ実際は、新宿3丁目や5丁目などその周辺にもゲイバーなどのゲイスポットが点在しており、ゲイタウンの範囲は「二丁目を中心としたエリア」ということになる。また二丁目から離れた歌舞伎町、西新宿（新宿駅西口）、北新宿/大久保、代々木（新宿駅南口）エリアなど比較的広範囲にゲイスポットがある（後述、詳細新宿地区のエリア別ゲイ店舗の数（レズビアンバー、非店舗系ゲイ企業含まず） 新宿二丁目 402 ゲイバー 274 西新宿 18 歌舞伎町 17 北新宿・大久保 14 代々木 9 新宿地区トータル 460 （「Gclick」2013年1月27日）より。）。 2008年の東京メトロ副都心線の新宿三丁目駅開設をきっかけに、二丁目エリアが商業・オフィスエリアとして脚光を浴び、ゲイタウンの存続を危ぶむ声も上がり始めている（後述）。またストレートや異性愛女性の客が増え、二丁目が観光地化した傾向もある。
歓楽街としての特徴 男性同性愛者は、ゲイ（ホモセクシャル）、おかま（心が女性的。心の女性度が極度に強いとトランスジェンダーに近くなる）、女装家（女装トランスジェンダー、女装はするが身体は男性のままでいたい人）と実際はタイプが分かれており、二丁目において数の上で主流はゲイである同性愛者を中心とした性的少数者の人口は2012年の電通総研の調査で約5.2％（推定600万人）とされるが、性同一性障害（GID）は推定4.6万人（北海道文教大などのグループの調査）と少ない。。ニューハーフ（MtF）は今は女性とされ男性同性愛に含まない。メディアでよく取り上げられる女装やニューハーフ系の店はとても少なく、女装者コミュニティは新宿二丁目とは別に存在する女装者コミュニティは1960年代の後半ぐらいから形成されたとされ、新宿2丁目には少なく、その隣の新宿3丁目（JR新宿駅寄り）の要町（末広亭周辺）、歌舞伎町、新宿ゴールデン街にある（2010年10月17日「3331 Arts Chiyoda」で開催されたシンポジウム「ジェンダー・セクシュアリティの媒介」での三橋順子の発言より）。。
新宿歌舞伎町は、かつての東京都知事・石原慎太郎の風俗取り締まりで活気を失った時期があったが、新宿二丁目は活気を維持している。また同性愛者の歓楽街であることから、異性愛女性にとっても安心して遊べる場所でもある。しかしゲイ男性からは異性愛女性客は必ずしも大歓迎されているわけではない、という意見もある。彼女たちは「“女”であることを意識せずにすみ、気が楽」という一方で、ゲイとの間にロマンスが起きることを密かに期待していたり朝日ジャーナル「ゲイに恋する女たち」（1991年7月12日号）には、「二丁目に何を求めてくるのか？」という質問に、客の女性らが「店長がお目当てなのよ。それとも◯◯ちゃんかなー」などと答えているのを引用して、「（二丁目に来る女性は）直接的に性愛の対象としてゲイを求める気持ちがある」「二丁目にやって来る女性は、意識しているにせよ、していないにせよ、ゲイの男性と肌を触れ合いたいと思っている」（P25）と書かれている。、ゲイを性欲の対象として見るなどの下心を持つ女性もいる朝日ジャーナル「ゲイに恋する女たち」（1991年7月12日号）P25「ゲイバーの従業員のゲイを、ホテルに誘おうとする女性もいる」。。だが、ゲイは飽くまで男性が好きなのであって、異性愛女性に下心を持たれるのは迷惑でもあるのだ。ゲイバーに来る異性愛者に対しては「女連れサラリーマンがキャバクラ感覚で騒いだり、馴れ馴れしく絡んできてウザい」「男にまともに相手にされなさそうなイタい女が、泥酔して我がもの顔でのさばっていてムカつく」といった反感も持つ同性愛者も少なくない薔薇族2代目編集長竜超「薔薇の木にどんな花咲く？第4回」。。
二丁目の各店舗間では、普段はお互いに友好的ではない面があるが、質の悪い客が悪さをするや連絡網で一帯に伝わり、協力体制を敷いて皆で駆逐する侠気の伝統があり、「二丁目を守る」事に於いては皆で団結を惜しまない。しかし昭和から平成に変わった頃を境に、店主（ママ・マスター）の世代交代が徐々に進み、若年層の店主が増え始めた。
街を守る意識はどの店にも共通しており、国内外の著名人も多数お忍びで訪れるが、それらの情報は秘匿にするマナーも有する街である。各店舗・テナントは又貸し以上が多く、敷金礼金が不要なケースが多いがその代わり家賃そのものが高いシステムが多い。2000年（平成12年）から、渋谷のパレードの協賛行事として新宿二丁目振興会を中心に企画された、ゲイ・レズビアンのためのイベント「レインボー祭」が毎年開催されているhttp://www.2-choume.net/。
ゲイ・タウンの歴史 ゲイ・タウンの始まり 戦後初期の東京では新宿は未開の地であり、ゲイバーの多くは上野、浅草、新橋エリアを筆頭に各繁華街に数軒ずつが点在していた程度といわれ、現在のような巨大なゲイ・タウンはどの町にも見られなかった。また「同性愛と同性心中の研究」（1985年.小峰研究所.小峰茂之・南孝夫共著）によると戦前の一時期に「上野公園」に男娼がたむろしていたことが知られており「同性愛の一類型（男娼）について：戦前の一時期上野公園に屯した男娼群の観察を通して」『同性愛と同性心中』（1985年 小峰研究所 小峰茂之・南孝夫）、戦後直後から高度経済成長期にかけては、二丁目より上野の方が男娼や同性愛者の街として風俗雑誌などに取り上げられていた上野を男娼や同性愛の街として取り上げた戦後の文献一覧 「飢餓と淪落の生態 上野に拾う職業諸相」『旬刊ニュース』32号（1947年1月1日,角達也、男娼について） 「上野の人々」『実話新聞』（1947年10月28日 - 男娼について） 「狩り込み探訪記：男娼も居る上野の夜」『桃色ライフ』（1949年4月25日,関本喜仲） 「上野の森：夜の生態男と女」『探訪読物』（1949年6月1日,牧竜介,男娼について） 「作家と男娼と強盗」『週刊読売』1953年8月2日（男娼・上野・三島由紀夫について） 「上野駅で街娼手入れ」『読売新聞』（1956年8月24日,男娼について） 「男娼に気をつけろ」『風俗奇譚』（1960年1月） 「上野の森の昼も夜も 禁じられた犯罪・情事のメッカ」『週刊サンケイ』（1960年11月21日） 「上野ホモ・ガイド完全レポート:『ホモ生活 上野の24時間』『上野を裸にしてみる・直撃座談会』など」『アドニスボーイNO.8』（1973年,アドニス通信社） 「上野の森で」『性生活報告』（1990年11月,HM生,男娼の森・男娼について）など。。
ゲイ・タウンとしての新宿二丁目の歴史は1960年代半ばから始まると言われる。当時はゲイに対するタブー視も強くはっきりとした資料は存在しないが、1958年（昭和33年）の売春防止法完全施行で、空家となった元赤線の店などを利用してゲイバーが営業を始めたhttp://2choco.net/about/。
戦後初のゲイバー「やなぎ」 戦後初のゲイバーは1945年（昭和20年）、新橋の烏森神社参道に開店した島田正雄（通称：お島さん）が経営する「やなぎ」といわれ、比較的女装バーの色合いが強い店であった。美輪明宏は戦後初期の状況について「そのころゲイバー（という言葉さえなかった）と言えば、『ブランスヰック』、神田（の前は日本橋）『シレー』、上野『市蝶』、新宿『夜曲』くらいのもので、その後に新宿に『イプセン』（1951年）がやっとできた時代だった」といっている。この記事には「このころゲイバーは（中略）新宿の『夜曲』くらいのもので、その後に新宿に『イプセン』、新橋に『やなぎ』がやっとできた時代だった」と書かれている。しかし実際は「やなぎ」は1945年開店である。。
新宿初のゲイバー「夜曲」、二丁目初「イプセン」 新宿初のゲイバーは、美輪明宏（丸山明宏）によると、新宿角筈の「夜曲」（角筈1丁目,二幸《現アルタ》裏）『Badi』1998年3月号「伏見憲明のゲイ考古学〜ゲイバー編4〜」に「角筈1丁目796ゲイバー“夜曲”経営佐藤静雄さんが…」（読売新聞1962年昭和37年9月7日「新宿のバーで殺人事件」）とあり、夜曲があったのは角筈。西大久保は現在の歌舞伎町二丁目、東大久保は5丁目の一部などで大久保は夜曲のあった場所ではない。夜曲のオープン年は不明だが、1956年には既にあり、場所は二幸裏にあった寄席の隣だった（Badi1997年4月号ゲイの考古学）。 であり、二丁目初は1951年（昭和26年）、要町界隈（現三丁目）にできた「イプセン」新宿二丁目にあったゲイバーなどの画像一覧
センチュリーとハピネス（1985年さぶ5月号）