巣守（すもり）とは、 源氏物語の古注釈、梗概書、巻名目録や源氏物語古系図などの一部に現れるかつて存在したが今は内容が失われてしまったと考えられている源氏物語の巻名。「巣もり」、「すもり」、「住守」などと表記されることもある。下記の雲隠六帖の中の巣守と区別するとき「古本巣守」と呼ばれることもある。 上記のような複数の源氏物語の外伝的な巻々の総称。宮内庁書陵部蔵の『源氏秘義抄』には「すもり六帖」、島原松平文庫蔵の『光源氏一部謌』には「すもり五帖」といった記述が見られる。 上記の巻で描かれていたとされる二人の中心的な人物のこと。「巣守の君」、「巣守三位」などとも表記される姉と「巣守の中君」などとも表記される妹の姉妹。 鎌倉時代に作られたと考えられる源氏物語の補作である山路の露の異名。九条稙通自筆本など一部の写本では標題を「すもり」と書かれている。 室町時代に作られたと考えられる源氏物語の補作である雲隠六帖の第二帖の巻名。（雲隠六帖における）雲隠の並びの巻であるとされており、光源氏が飛仙になったことを伝え聞いた冷泉帝をはじめとする人々の様子などを描いた前半部分と夢浮橋の後日譚になる後半部分からなる。なお、雲隠六帖の中の「巣守」を「古本巣守」と明確に区別するときには「六帖系巣守」と呼ばれることがある稲賀敬二「幻（雲隠六帖）」山岸徳平・岡一男編『源氏物語講座 第4巻 各巻と人物 2』有精堂、1977年（昭和52年）。のち「幻巻と「雲隠六帖」 六帖系「巣守」巻の性格」として『 源氏物語研究叢書 4 源氏物語注釈史と享受史の世界』、新典社、2002年（平成14年）8月、pp. 289-291。 ISBN 4-7879-4928-4 。 源氏物語とは別の一つの独立した現在は内容が伝わらない物語の名前堀部正二「「桜人」・「狭蓆」・「巣守」攷」『中古日本文学の研究 資料と実証』教育図書、1943年（昭和18年）、pp. 155-191。 連歌師高山宗砌の説を飛鳥井世録が書き留めたとされる室町時代中期の文献『宗砌説世縁聞書』（古梓堂文庫蔵）には、「物語少々」として、「住吉・浜松・伏屋・すもり・たけとり・さ衣・代続・岩屋・うつぼ・伊勢」などとして、「すもり」が王朝時代の代表的な物語と並べて記されている。
現存の源氏物語中に見られる「巣守」 現在一般的に流布している54帖からなる源氏物語において、「巣守」の語は橋姫の巻において宇治八宮の中の君が詠んだ歌「泣く泣くも羽うち着する君なくはわれぞ巣守になりは果てまし」の中に現れる。
源氏物語においては、真木柱、雲居の雁、落葉の宮、柏木、夕霧、夕顔など、作中で印象的・特徴的な言葉を含んだ歌が詠まれたときに、その言葉がその歌を詠んだ人物やその歌の中に詠み込まれた人物の呼称として使われることがしばしばある。無名草子の中で語られる源氏物語の登場人物の評論において、「巣守の中の君」なる人物が現れるが、この人物については上記の橋姫の巻にある歌にもとづいて宇治の八の宮の中の君のことであるとする説が有力であるが、後述の巣守物語の登場人物であるとする説も存在する「無名草子」輪読会編『無名草子―注釈と資料』和泉書院2005年（平成17年）2月。 ISBN 4-7576-0247-2 。
また、源氏物語の巻名は異名とされるものを含めて多くがその巻の中にある歌の言葉からとられており、そのことからすると「巣守」が橋姫の巻の異名とされる可能性もあるがそのような扱いをされた形跡は存在しない。
現存の源氏物語中に見られない「巣守」 現在一般的に流布している源氏物語は54帖から構成されており、巻数やその順序も固定されたものになっている。しかし源氏物語の享受史を見ると、現在一般的に見られる青表紙本や河内本が成立するころまでの初期（平安時代～鎌倉時代）には、巻数やその順序にゆれがあり流動的であった小川陽子「序章」『源氏物語享受史の研究 付『山路の露』『雲隠六帖』校本』笠間書院、2009年（平成21年）3月、pp. 5-11。 ISBN 978-4-305-70469-6 。源氏物語古系図、源氏物語の古注釈、その他源氏物語に言及している様々な資料の中に「源氏物語には「巣守」という名前の巻が含まれていた」とする資料がいくつも存在する。「巣守」の巻について言及する際、「この巻無し」、「流布本に無し」あるいは「紫式部の作ではない」、「後人の作」などとされることが多いにもかかわらず「巣守」の巻について言及している資料は数多く存在する。
巣守関係の記述が現れる資料
巣守関係の記述が現れる資料としては以下のようなものが存在する。 源氏物語の巻名目録などの中で巻名やその位置についてのみ触れているもの 系譜の中で巣守関連の人物が記されている源氏物語古系図 源氏物語の中の歌を集めた資料で現行の本文の中に見えない歌が収録されている資料 その他の資料
源氏物語巻名目録での巣守 源氏物語には単独の文書として、または写本の冒頭や末尾に、あるいは注釈書・梗概書や源氏物語系図の一部として源氏物語の巻名をその読むべき順序に従って並べた「源氏物語巻名目録」と呼ばれている文書が古くからいくつも存在するが、その中には現在一般的に知られている「源氏物語54帖」に含まれない巻名を記しているものがしばしばあり、その中に「巣守」なる名前の巻に言及しているものが数多く存在している。
高野山正智院旧蔵「白造紙」中の『源シノモクロク』 橋本進吉によって紹介された橋本進吉「簾中抄の一異本白造紙について」東京大学国語国文学会『國語と國文學』第11巻第5号、至文堂、1934年（昭和9年）5月。のち橋本進吉『橋本進吉博士著作集 第12冊 伝記・典籍研究』岩波書店、1973年（昭和48年）、pp. 317-338。 ISBN 4-00-001422-6 正治年間（1199年～1201年）ころに成立したと見られる平安時代の歌人藤原資隆が著した故実書『簾中抄』の一異本とされるものであり、冷泉家時雨亭文庫において発見された写本に近い内容を持つ宮内省本など5本を底本に校合し1900年（明治33年）から1903年（明治36年）にかけて近藤活版所から出版された『改定史籍集覧』の第23冊に収録された流布本とは大きく異なる内容を持っている。この写本は流布本には含まれていない源氏物語の巻名目録を含んでおり、この源氏物語の巻名目録は最近まで内容を確認できた文献の中では最も古い源氏物語の巻名目録であったが、調査のため東京帝国大学国語研究室が借り受けていたところ1923年（大正12年）9月、関東大震災により焼失してしまい、現在は当時撮影した写真だけが残っているとされている。 現在の54帖と同じような巻名を記しているが、宇治十帖の巻々については「ウチノミヤノ」として改めて1から巻数を数えており、夢浮橋のあと「コレハナキモアリ」と記し、その後「コレカホカニニチノ人ノツクリソヘタルモノトモ サク（ラ）ヒト サムシロ スモリ」と記している。 『源氏小鏡』 「源氏大鏡」と並ぶ源氏物語の代表的な梗概書の一つであり「源氏小鏡」伊井春樹編『源氏物語 注釈書・享受史事典』東京堂出版、2001年（平成13年）9月15日、pp. 143-149。 ISBN 4-490-10591-6 、標題も内容もさまざまに異なるものが存在するが、この中に巣守関係の記述を持つ写本・版本がいくつか存在する。 「紫式部により書かれた54帖に入らない巻」として名前を挙げられている。「住守」と表記されており、「桜人」、「狭筵（サムシロ）」とともに各2帖あるとされている。（桃園文庫旧蔵本）「天文十年九月二十二日如本写之藤原円心筆」との奥書がある。 紅梅巻の巻末において「五十四てうのほか」に清少納言が造り添えた巻として「すもり」を挙げている。（古活字版） 「雲隠・巣守は石塔に入れて竹生島に納められ給へり」との記述がある。（日比谷図書館蔵本） 『源氏古系図』（宮内庁書陵部蔵） 系図末尾の雑載部分の歌の作者を男女別に挙げた部分で「桜人」、「狭筵」、「巣守」については歌を入れないとの注記がある。池田亀鑑はこの記述はこれらの巻は本来の源氏物語のものでないという判断に基づくのであろうとしている池田亀鑑「源氏物語系図とその本文的資料価値」『学士院紀要』第9巻第2号、1951年（昭和26年）7月 のち『池田亀鑑選集 物語文学 2』至文堂、1969年（昭和44年）、p. 270。。 『源氏系図』（岩瀬文庫蔵） 巻末に「およそ源氏の物語は天台の六十巻をへうして作るゆへに六十てうなりしを、いかなるにかすもりの巻なといふをのけられたり。それより今の世には五十四てうなり。」との記述がある。 『源氏物語注釈』（宮内庁書陵部蔵）「源氏物語古注」伊井春樹編『源氏物語 注釈書・享受史事典』東京堂出版、2001年（平成13年）9月15日、pp. 250-251。 ISBN 4-490-10591-6 院政期の成立と見られる巻名目録、「源氏物語のおこり」に続いて3つの注釈書を合わせた外題が付されていない源氏物語の注釈書であり、仮に「源氏物語注釈」や「源氏物語古注」と呼ばれている。54帖に含まれない源氏物語の続編的巻々の名前として「さくら人」、「さむしろ」、「すもり一」、「すもり二」、「すもり三」、「すもり四」、「やつはし」、「さしぐし」、「はなみ」、「さが野一」、「さが野二」の11帖を挙げている伊井春樹「源氏物語の別伝」『源氏物語の伝説』昭和出版、1976年（昭和51年）10月、pp. 99-150。 。 『光源氏物語本事』（島原松平文庫蔵） 注釈書『幻中類林』の中から本文や写本に関する事項を抄出した書物であると考えられる本書では、「庭云、この五十四は本の帖数也、のちの人桜人すもりさかの上下さしくしつりとのの后なといふ巻つくりそへて六十帖にみてむといふ。本意は天台の解尺をおもはへたるにや」と記している。 『源氏六十三首之歌』（島原松平文庫蔵）「源氏六十三首之歌」伊井春樹編『源氏物語 注釈書・享受史事典』東京堂出版、2001年（平成13年）9月15日、pp. 337-338。 ISBN 4-490-10591-6 源氏物語の巻名を順に読み込んでいった62首からなる歌集である。第56首目以降に源氏物語の失われた巻名として伝えられているさまざまな巻名を読み込んでいるが、その第57首目には「あわれ也軒端の竹に鶯の巣守と成し得るかい子は」と「巣守」が読み込まれている今井源衛「『源氏のふゆだすき』と『源氏六十三首之歌』」「語文研究 第25号」1968年（昭和43年）3月 のち『王朝文学の研究』（角川書店、1970年（昭和45年））及び『今井源衛著作集 第4巻 源氏物語文献考』笠間書院、2003年（平成15年）9月、pp. 302-313。 ISBN 4-305-60083-8 。 『光源氏一部謌』（島原松平文庫蔵）「光源氏一部歌」伊井春樹編『源氏物語 注釈書・享受史事典』東京堂出版、2001年（平成13年）9月15日、pp. 441-442。 ISBN 4-490-10591-6 幻巻巻末の注記に、「すもり五帖、桜人二帖、嵯峨野三帖以上山路露十帖是也などと云ものちにつくりそへられたる本也 それもいまは世にわたらす。廿五より廿七かほる中将へうつるへし、その間八九年とみえたり」とある今井源衛「島原松平文庫蔵『光源氏一部歌』解題」『祐倫 光源氏一部歌』（桜風社、1979年（昭和54年）11月）のち『今井源衛著作集 第4巻 源氏物語文献考』笠間書院、2003年（平成15年）9月、pp. 166-202。 ISBN 4-305-60083-8 。 『山路の露』（九条稙通自筆本） 本書自体に「すもり」の外題が付けられており、さらに奥書において「清少納言が造り添えた巻」として、「桜人」、「狭筵」、「巣守」の3帖が挙げられている。稲賀敬二は「巣守」が「山路の露」の異名であった可能性があるとしている稲賀敬二『散逸「桜人」と「巣守」 』「稲賀敬二コレクション (1)物語流通機構の構想」笠間書院、2007年（平成19年）5月31日、pp. 170-176。 ISBN 978-4-3056-0071-4 。 『源氏秘義抄』（宮内庁書陵部蔵桂宮本・室町時代末期書写）「源氏秘義抄」伊井春樹編『源氏物語 注釈書・享受史事典』東京堂出版、2001年（平成13年）9月15日、p. 199。 ISBN 4-490-10591-6 南北朝時代成立と見られる源氏物語の注釈書。冒頭の巻名一覧において貌鳥や法の師といった異名や外伝的な巻名とされるものに言及する他、巻末において、「一すもり」、「二すもりのやつはし」、「三すもりのさしくし」、「四すもり花見」、「五さかのみや一」、「六さかのみや二」の6帖を「すもり六帖」とし、赤染衛門作であるとしており、現行の54帖にこの6帖を加えた全60帖を源氏物語であるとしている「源氏秘義抄」中野幸一編『源氏秘義抄・源氏最要抄・浮木・源氏抄・紫塵愚抄』源氏物語古註釈叢刊第5巻、武蔵野書院、1982年（昭和57年）7月、p. 26。すもり六帖については、『源氏系図』（永正本）、『源氏論議』（太宰府天満宮蔵）に付された『源氏目録次第』などにも記載がある。。 『大乗院寺社雑事記』竹内理三編『続史料大成. 第31巻 大乗院寺社雑事記. 6 文明6年7月～文明11年3月』臨川書店、1978年（昭和53年）6月、pp. 444-450。 ISBN 4-653-00478-1 （辻善之助編 三教書院1933年（昭和8年）刊の複製） 源氏物語の注釈書『花鳥余情』の著者一条兼良の子であり奈良興福寺の大乗院門跡であった尋尊大僧正の1450年（宝徳2年）から1508年（永正5年）にわたる日記「尋尊大僧正記」を、続く大乗院門跡であった政覚および経尋の1527年（大永7年）までの日記と合わせたものであるが、その文明10年7月28日（1478年8月26日）の条において、源氏物語のおこり・主要な伝本・主要な注釈書などについて触れているが、その中で54帖からなる源氏物語の巻名を挙げた後に清少納言が源氏物語に書き加えた巻として「桜人」、「巣守」、「八橋」、「さしぐし」、「花見」、「嵯峨野上」、「嵯峨野下」を挙げている。 『源氏物語願文』「源氏物語願文」伊井春樹編『源氏物語 注釈書・享受史事典』東京堂出版、2001年（平成13年）9月15日、p. 239。 ISBN 4-490-10591-6 漢文の中に源氏物語の巻名を読み込んでいった「源氏供養表白」や「源氏物語表白」に類似した内容を持つ願文であるが、全ての巻名を網羅しているわけではなく、また文中での巻名の並べ方が巻序に従っていない上に独特の異名で呼ばれている巻が多いという特徴を持つ。 「釈迦は此の方に出でて、水鳥の「憂栖」を□せしめ、弥陀は彼の国にありて、更に「胡蝶」の愚夢を驚かす。」という記述を持つが、この「憂栖」が「巣守」ではないかと言われている「源氏物語願文」「無名草子」輪読会編『無名草子―注釈と資料』和泉書院、2004年（平成16年）2月、pp. 162-164。 ISBN 4-7576-0247-2 。 『雲隠六帖抄』「雲隠六帖抄」伊井春樹編『源氏物語 注釈書・享受史事典』東京堂出版、2001年（平成13年）9月15日、pp. 69-71。 ISBN 4-490-10591-6 『源氏雲隠抄』と呼ばれることもある浅井了意による江戸時代初期の雲隠六帖の注釈書である。巻名やその並べ方に異説を載せており、そこに古本巣守や古本桜人の影響を受けている可能性が指摘されている。通常の雲隠六帖の巻序が「雲隠、巣守、桜人、法の師、雲雀子、八橋」であるのに対して、「（雲隠）、八橋、差櫛、花見、嵯峨野、巣守」とする本があり、「花見と桜人は同じ、雲雀子と嵯峨野は同じ、巣守と八橋は同じ、差櫛と法の師は同じである」との注を加えている。また作者不明の古系図の奥に、「桜人、巣守、八橋、さしくし、花見、嵯峨野上下」が清少納言が加えた巻であるとの記述があることを伝えている。
源氏物語古系図の中での巣守 源氏物語古系図の中に巣守三位やそれに関連する人物の記述のある系図がいくつか存在するが、大筋で同じながらそれぞれの記載内容や記載の仕方がそれぞれ少しずつ異なっている。巣守関連の記述のある源氏物語古系図としては以下のものがある。 『鶴見大学蔵本古系図』 巣守関連の人物の記述を多く含むため、「巣守三位本」と呼ばれることもある高田信敬「源氏物語古系図(巣守三位本)解題・翻字」紫式部学会編『古代文学論叢 第18輯 源氏物語の言語表現研究と資料』武蔵野書院、2009年（平成21年）11月、pp. 319-398。 ISBN 978-4-8386-0241-4 。 『大島本古系図』（藤原為家筆・大島雅太郎旧蔵・現在の所在は不明）加藤昌嘉「源氏物語古系図の中の巣守」陣野英則・新美哲彦・横溝博編『平安文学の古注釈と受容 第二集』武蔵野書院、2009年（平成21年）10月、pp. 17-34。 ISBN 978-4-8386-0237-7 『正嘉本古系図』（天理大学図書館蔵） 『正嘉本古系図』（桃園文庫蔵） 『源氏物語巨細』源氏物語古系図の一種である。（伝姉小路基綱筆・桃園文庫旧蔵・現天理大学図書館蔵） 『国文研本古系図』加藤昌嘉・久保木秀夫「光源氏系図」人間文化研究機構国文学研究資料館編『立川移転記念特別展示図録 源氏物語 千年のかがやき』思文閣出版、2008年（平成20年）10月、pp. 118-119。 ISBN 978-4-7842-1437-2 国文学言及資料館 今月の一冊 2008年7月 光源氏系図 さまざまな源氏物語古系図の中でも巣守関連の人物の記述を最も多く含むとともに人物関係などに他の古系図と異なる記載も多い加藤昌嘉・久保木秀夫「「巣守」巻の復元」人間文化研究機構国文学研究資料館編『立川移転記念特別展示図録 源氏物語 千年のかがやき』思文閣出版、2008年（平成20年）10月、pp. 120-124。 ISBN 978-4-7842-1437-2 。 『伝清水谷実秋筆古系図』（専修寺秋香台文庫蔵）他の古系図とは異なり、巣守について蛍兵部卿宮の子として源三位と宮の御方との間に記し、「琵琶の名手、手習の巻にあり」としている（但し現存の手習の巻にはそれらしい記述は見られない。）。 『源氏系図小鏡』「源氏系図小鏡」伊井春樹編『源氏物語 注釈書・享受史事典』東京堂出版、2001年（平成13年）9月15日、pp. 139-140。 ISBN 4-490-10591-6 （稲賀敬二蔵）京都大学文学部蔵の『源氏系図小鏡』及び内閣文庫蔵の『源氏系図小鏡』もほぼ同じ記載があるとされている。 血縁関係までを全て文章で表すという特色を持った源氏物語古系図 「蛍の兵部卿 しょきゃうでんの四宮とて、紅葉賀にしうふふらくうたひ給ふ」との記述を持つ。 『源氏抄』（中村俊定教授旧蔵、現早稲田大学図書館蔵）「源氏抄」伊井春樹編『源氏物語 注釈書・享受史事典』東京堂出版、2001年（平成13年）9月15日、pp. 169-170。 ISBN 4-490-10591-6 『源氏系図小鏡』の異本に「源氏物語のおこり」（源氏物語起筆伝説）を加えた内容を持つ江戸時代初期の写本。 「ともにおこなひ給へり、すもりの三位これなれや、みめいつくしくひわたえにひき給へる人とかや」との記述を持つ中野幸一「翻刻「源氏抄」〔源氏物語の系図書〕」早稲田大学国文学会『国文学研究』第40集、1969年（昭和44年）8月、pp. 88-99。のち『物語文学論攷』教育出版センター、1971年（昭和46年）、pp. 214-233。。
その他の資料の中での巣守 そのほかに以下のような文献が巣守について言及しているのではないかとされている。
風葉和歌集 平安時代末期から鎌倉時代初期にかけて、さまざまな物語の中の作中の架空人物の和歌を抄出した歌集がいくつか作られたが、そのひとつである「風葉和歌集」においてその中の「源氏物語の中にある」として収録されている歌のうち以下の4首が現行の源氏物語54帖の中に存在しない。この4首についてはかつて失われた「雲隠」巻関連の記述ではないかとされたこともある中野荘次・藤井隆「物語別風葉和歌集 源氏物語」『校本風葉和歌集』賛精社、1933年（昭和8年）増補版友山文庫1970年（昭和45年）、pp. 301-328。が、「巣守」の語は全く現れないものの匂宮や薫がからむ恋愛歌であることなどから現在では「巣守」関連の記述ではないかとする見方が一般的である。 「にほふ兵部卿のみこ白河の院に侍りけるに花見にまかりてよみ侍りける かをる右大将 ちり散らすみてこそゆかめ山桜ふる郷人はわれを待つとも」（巻二、春下）『王朝物語秀歌選 上』岩波文庫、1987年（昭和62年）11月、pp. 250-251。 ISBN 978-4-00-300371-8 「女の言ひのがれてつれなき様なりけるが又もさのみこしらへ侍りければ にほふ兵部卿宮 つらかりし心をみすは頼むるをいつはりとしもおもはさらまし」（巻十二、恋二）『王朝物語秀歌選 下』岩波文庫、1989年（平成元年）2月、p. 103。 ISBN 978-4-00-300372-5 「山里に侍りけるが帰りてかしこなる女の許につかはしける かをる大将 暁は袖のみぬれし山里に寝ざめいかにと思ひやるかな 返し 一品内親王三位」『王朝物語秀歌選 下』岩波文庫、1989年（平成元年）2月、p. 316。 ISBN 978-4-00-300372-5 「松風をおとなふものと頼みつゝ寝覚せられぬ暁ぞなき」（巻十八、雑三）『王朝物語秀歌選 下』岩波文庫、1989年（平成元年）2月、p. 317。 ISBN 978-4-00-300372-5 無名草子 源氏物語に登場する人物の人物評論のうち、薫大将について触れた部分において、 「さはあれど、まめまめしげなるかたは、おくれたる人にや。うきふねのきみ、すもりのなかの君などの、兵部卿の宮にはおもひおとしはべるこそ、くちおしけれ。」 「すもりの君は、心にくき人のさまなれば、にほふさくらにかほるむめ、とこよなくたちまさりてこそ侍めれ」 といった記述が存在する。この「すもりのなかの君」や「すもりの君」については、浮舟と並べて記されているられていることなどを理由として宇治の八の宮の娘である大君や中の君のことであるとする説富倉徳次郎『無名草子評解』有精堂出版、1959年（昭和34年）北川忠彦校注「無名草子」『日本思想大系 23 古代中世芸術論』岩波書店、1973年（昭和48年）と、後述の巣守物語の登場人物である源三位の娘であるとする説宇治の大君や中の君のことを巣守と呼ぶ例が他になく、またこの姉妹については別のところで記述されていることなどを理由とするの二説が存在するが、前者の説が有力である「無名草子」輪読会編『無名草子―注釈と資料』和泉書院、2004年（平成16年）2月、p. 21及びpp. 31-32。 ISBN 4-7576-0247-2 桑原博史校注『新潮日本古典集成 7 無名草子』新潮社、1976年（昭和51年）12月、p. 40。 ISBN 978-4-1062-0307-7 久保木哲夫翻訳『新編 日本古典文学全集 (40) 松浦宮物語・無名草子』小学館、1999年（平成11年）4月、pp. 202-203。 ISBN 978-4-0965-8040-0 。
巣守に関連する断簡 巣守に関しては上記のようなまとまって存在する文献の中に断片的に存在するだけでなく、「断簡」（もともと書物や巻物だったものから古筆を切り出したもの。古筆切ともいう。）やこれらを集めた「手鑑」の中にもいくつか見いだされている。
堀部正二蔵の古筆切 巣守関連として最も早い時期に見いだされた断簡。堀部正二が入手し自身の論文などによって紹介されたために広く知られるようになったものである。南北朝時代の書写と見られる古筆切であり、そこに含まれる歌の1首が上記の風葉和歌集の中に含まれる巣守関連と思われる歌と同じであり、他の部分には「巣守」の語も含まれている。現在の所在は不明である久保木秀夫「『源氏物語』巣守巻関連資料再考」『平安文学の新研究―物語絵と古筆切を考える』新典社、2006年（平成18年）9月、pp. 255-285。 ISBN 978-4-7879-2715-6 「すもり内よりいつるに宮車にすへりのらせ給ひて 宮 いとふ あはれ成ける君によりなとていのちをゝしまさりけん やかてしらかはの院におはしてうちふし給へりとかくきこえのかるけしきもあはれなるに 宮 つらかりしこゝろを見すはたのむるをいつはりとしもおもはさらまし 御かへし 女 ことさらにつらからんとはおもはねといかにいかなるこゝろにはみし」 伝慈円筆物語歌集断簡（1） 古筆手鑑『筆陳』に含まれる鎌倉時代の書写と思われる和歌三首（三首目の後半は欠けている）が書かれた8行からなる断簡石川徹・樋口芳麻呂「伝慈円筆物語歌集断簡と源氏物語巣守巻との関係について」『国語文学報 第26集』1974年（昭和49年）3月。 「こよひさへあれたるやとをおもふかな ひまもる月のかけやいかにと かえし、中のきみ」 「いたまおほみあれたるやとにもる月は いとゝもの思つまにそありける 兵部卿宮、あね君のもとへおはしたるに、きこえわつらひて、中のきみ」 「よしみよとゆくすえをたにたのめしに」 伝慈円筆物語歌集断簡（2） 上記伝慈円筆物語歌集断簡（1）のツレ（もとは一つだったと思われる断簡）小島孝行「塵も積もれば山となるか？－古筆切拾塵抄（一）」『立教大学日本文学 第47号』1981年（昭和56年）12月。 「そのか（と）ゝさしてもしらしつゆしけき むくらのやとを（わ）（け）そきにける 返しなかの君 我か（と）を（さ）してき（た）（ ）はやへむくら ふかきあはれはそひもしなまし 中の君に宮をはしそめてあしたに なかきよにたえぬちきりをむすひ てもまたうちとけぬこひのわひしさ」 （）内は推定。 伝六条有純筆断簡 古筆手鑑『花月』に含まれる源氏物語古系図の断簡と思われるもの。巣守姉妹の父源三位の母について「前齊院」とする他に見られない記述を持つ。伊井春樹「源氏物語巣守巻関係の古筆切二種 源氏物語異伝に関する覚え書き」伊井春樹ほか編『新典社研究叢書 110 源氏物語と古代世界』新典社、1997年（平成9年）10月、pp. 323-337。 ISBN 4-7879-4110-0
巣守物語 巣守に関して個々に存在する資料は短く断片的なものであるが、それらが伝える情報は大筋で一致していると考えられるため、これらをつなぎ合わせ、組み合わせることにより、かなりのところまで元々あったと考えられる内容を推測することが可能である。そのようにして出来上がった巣守に関する一連の物語を総称して「巣守物語」と呼ぶ。
巣守三位らの系譜上の位置 蛍兵部卿宮 桐壺帝の子で光源氏の弟にあたる人物。何番目の皇子かは不明。おそらく第三皇子であろうとされている。現行の54帖からなる源氏物語の本文にも存在する人物である。最初は帥宮として登場し但しこの帥宮が後の蛍兵部卿宮と同一人物かどうかについては異論もある。、後に兵部卿になる。源氏物語には他に兵部卿宮と呼ばれる主要人物が二人登場するために通常は「蛍」の一文字を加えて「蛍兵部卿」、「蛍兵部卿宮」、「蛍宮」などとも呼ばれる他の兵部卿宮は一人は単に「兵部卿宮」と、もう一人は「匂兵部卿宮」または「匂宮」と呼ばれる。。「蛍」の呼び名は「蛍」巻の主要人物であり光源氏が放った蛍の光で玉鬘の姿を垣間見たことに由来する。 現行の54帖からなる源氏物語の本文において、直接には須磨巻から幻巻まで登場しており、いつ死去したかは不明であるが紅梅巻ではすでに死去しており、妻であった真木柱が再婚していることが明らかにされている。何人かいると思われる光源氏の弟の中では光源氏と最も仲がよく、頭中将とともに光源氏が苦況に陥ったときも源氏から離れなかった数少ない人物の一人であり、紫の上の死後に対面した数少ない人物の1人でもある。光源氏が芸術的な才能を発揮する場にしばしば登場する人物で、一貫して優れた風流人として描かれており、琵琶の名手であり香にも詳しいとされる。