古市 胤子（ふるいち たねこ、天正11年（1583年）? - 万治元年6月27日（1658年7月27日））は、江戸時代初期の女官。後陽成天皇の後宮に仕えて道晃法親王らを産み、三位局（さんみのつぼね）と呼ばれた。本姓は清原氏とされる。幼名はおちやちや。従三位『大日本女性人名辞書 訂』、1942年、635頁。法号は法誓院妙弘日證。晩年に岩倉に日蓮宗の證光寺を開いた。
名前 『後陽成天皇実録』は、この人物を「清原胤子」の名で立項し、「御茶茶」「三位局」を別の呼び名として挙げる。「清原」の姓は、同書が引く『法円山証光寺記』に父を「古市播磨守清原胤栄」と書くことによる。一方、柳原紀光の『続史愚抄』は、道晃法親王の母を「正三位中臣胤子」、慶長16年に亡くなった皇女の母を「女三位中臣胤子」と記し、父を「春日社司胤栄」とする（第2巻 コマ378、第3巻 pid 991110 コマ112）。このように、宮中側の編纂物でも姓は清原と中臣に分かれている。
宮中では、はじめ「御茶茶（おちゃちゃ）」と呼ばれた。『歴代帝王譜略』は道晃法親王の母について、三位局と称し、初めは御茶茶と号した大和国古市某の娘だと記す。近衛家の側にも、龍山（前久）が子の信尹に宛てた書状に「桂光院娘ちゃ〳〵」の名が見える。
「三位局」の呼び名は当時の日記に見えるが、『後陽成天皇実録』は従三位に叙された明らかな記録は無いと注記している。
出自 父は大和国の武将であり駒崎城主でもある播磨守古市胤栄（古市澄胤の兄である胤栄とは同名の別人）で、母は関白近衛前久の娘・桂光院（渓江院）殿とされる。『本朝皇胤紹運録』も、皇女空花院宮の母を「三位局、古市播磨守胤栄女」と書いている（コマ194）。
ただし、母方については別の伝えもある。丹波の赤井家に伝わる『赤井家覚書』は、龍山の妹にあたる近衛家の女性が赤井直正に嫁ぎ、黒井城が落ちたのちに大和の古市播磨守の家へ再嫁して二子を産んだとする。そのうちの娘が後陽成院に仕えた「おちゃちゃ」で、三位局と称したという。英語で三位局の伝記を書いたパトリシア・フィスターも、桂光院を前久の娘とする史料と妹とする史料があることを注記している。
さらに、江戸時代に古市家の由来を書き留め、幕末に北浦定政が写した『古市氏由来』は、三位局を古市藤竹の妹とし、天正7年（1579年）の古市家の没落のとき3歳であったと記す。同書によれば、彼女は近衛家に引き取られて育ち、のちに後陽成院の後宮に入ったとしている。
生年の天正11年は、没年の76歳から逆算したものである。『後陽成天皇実録』も、誕生の年は明らかでなく、没年から仮に逆算したと断っている。『古市氏由来』の記事に従えば、生年は天正5年ごろになる。
生涯 義尋との婚姻 初め、室町幕府15代将軍・義昭の子である義尋（大乗院門跡）に嫁し、以下二子を儲けた『唐木順三全集 第15巻 [増補版]』、1982年、107頁『禅文化 (102)』、1981年、136頁。『法円山証光寺記』は、夫の名を義昭の息男「義広」と記している。 義尊（慶長6年（1601年）- 寛文元年（1661年）1月14日） - 実相院門跡、享年60歳 常尊（慶長9年（1604年）- 寛文11年（1671年）7月2日） - 円満院門跡、享年68歳、法号は寂住院殿長吏法務大阿闍梨常尊尊儀
『実相院室系譜』によれば、長男の義尊は母とともに後陽成院の宮中に置かれていた。慶長19年（1614年）に義尊が実相院に入ったときに取り持ったのは積善院尊雅と大炊御門経頼である（コマ446）。
後陽成天皇の後宮 義尋が没した後は、母方の親戚である後陽成天皇女御の近衛前子の縁で宮中に出仕し、茶々局、三位局の女房名で呼ばれた。その後、後陽成天皇の召人となり、以下三子を儲けた。 冷雲院宮（慶長16年（1611年））夭折 道晃法親王（慶長17年（1612年）10月2日 - 延宝7年（1679年）6月18日） - 聖護院門跡、享年68歳 空華院宮（慶長18年（1613年））夭折
慶長16年に生まれた子の性別は、史料によって異なる。『本朝皇胤紹運録』などの系譜は皇女とするが、『日時勘文留』は皇子と記しており、『後陽成天皇実録』は皇子と判断している。『続史愚抄』は、この子が同年6月8日に亡くなったと記す。
道晃法親王の誕生日も、3月8日（紹運録）、10月2日（『本山修験伝記』）、10月12日と史料によって分かれる。『後陽成天皇実録』は10月12日説を採る（コマ184）。
末子の空花院宮は慶長18年に生まれ、同年7月11日に亡くなって浄花院に葬られた。
後陽成院の晩年 後陽成院の晩年まで傍に仕えており、院が危篤の際には、見舞いにきた後水尾天皇との面会を取り次ぎ、これが院と天皇との最後の対面となった。中院通村の日記は、元和3年（1617年）8月26日の条で、天皇の意向を仙洞の院へ伝えた者を「女中〔御茶々〕」と記している（コマ379）。
後陽成院が自ら書き記した薫物の調合法は三位局に下され、その写しはのちに子の道晃法親王の門跡に伝わった。後西天皇はこれを写し、その奥書に三位局に下された方であると書き留めている。
道晃の入室 院の没後も、三位局は子の吉宮（のちの道晃法親王）とともに宮中にあった。西洞院時慶の日記には、元和4年（1618年）正月15日に「御茶々局」へ年始の礼に参り、同じ席で吉宮に線香を献じた記事がある（コマ31）。
元和7年（1621年）11月19日、吉宮は聖護院に入室した。同日の『時慶卿記』は、吉宮の「御里」を茶々ノ局と記している（コマ30）。のち寛永2年（1625年）に道晃が得度したときの戒師は、異父兄の義尊であった。義尊と常尊の兄弟は、宮中から「兄弟門跡」として一組で扱われている（コマ441）。
岩倉の證光寺 寛永15年（1638年）には実相院のある岩倉に閑居し、宮中を退いた。『法円山証光寺記』によれば、岩倉に住むことは後水尾上皇の許しを得たもので、この地を選んだのは長男義尊の実相院の隣だったからである。
その後も宮中の人々とは良好な関係を築いており、正保2年（1645年）5月7日には、文智女王に同行して岩倉の円通寺を創建した圓光院殿瑞雲文英尼大師とともに近江国永源寺の一糸文守を訪ねている。文智女王に同行した翌年、岩倉の地に日蓮宗の證光寺を創建した。
證光寺は正保3年（1646年）6月に落成した。道晃法親王が山号と寺号の候補をそれぞれ5つ挙げ、後水尾院がそのなかから「法円山」「証光寺」を選んで宸筆で書き与えたという。『京都府愛宕郡村志』は、證光寺の格式は日蓮宗の十六本山に準じたとし、後水尾院の宸翰は実相院に残ると記している（コマ169）。
加賀の古市家 1650年（慶安3年）から1651年（慶安4年）にかけて、加賀藩の前田利常に仕えていた姪孫の古市胤重が、休暇で京都に来ており、胤子の元にしばらく滞在していた『三壷聞書22巻』、石川県図書館協会、1931年、299頁『加賀藩史料 第3編 (寛永十八年～寛文二年)]』、清文堂出版、1980年、326-327頁。
死去 万治元年6月27日（1658年7月27日）、死去。卒年は76歳。法号を法誓院妙弘日證大姉という。壬生忠利の日記はこの日の条に、道晃法親王・実相院・円満院の母である三位局が今朝寅の刻に亡くなった、76歳と記す。中御門宣順の日記も同じ日に死去を書き留めている。
没後 證光寺には、東福門院が自ら作ったという三位局の肖像が伝わった。また天明4年（1784年）には「法誓院殿之尊像」の木像が寄進されており、その銘にある「三宮御寄附」の「三宮」は、三位局の子が継いだ実相院・円満院・聖護院の三門跡を指すとされる。
研究 永島福太郎は、三位局を古市氏の出とする伝えを信用できるものとみた。これに対し前嶋真吾は、同時代の文献には三位局を古市氏の娘とする記述が見当たらないとして、永島の見方に疑問を示している。
パトリシア・フィスターは2011年、実相院・證光寺などに残る史料をもとに、三位局の生涯と、宗教者・後援者としての活動を論じた。フィスターは、三位局の前半生を伝える文書はなお探索中だと述べている。
系譜 天武天皇-舎人親王-御原王-小倉王-清原夏野-海雄-房則-業恒-広澄・・・・・古市胤晃-胤條-胤尋-胤尊-重胤-隆胤-藤勝-古市澄胤-胤慶-胤栄-古市胤子
詳細は古市氏系図を参照
脚注
参考文献 法圓山證光寺記 昭和37年（1962年）8月20日発行、大人名事典第5・6巻 平成17年（2005年）11月15日発行、後陽成天皇実録第2巻 平成27年（2015年）1月18日発行、古市氏系図続 平成27年（2015年）2月8日発行、西坊家口伝集続々
外部リンク 神殿大観 実相院