バラモン

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バラモン（ , ブラーフマナ、婆羅門）とは、インドのカースト制度の頂点に位置するバラモン教やヒンドゥー教の司祭階級の総称。ブラフミン（）ともいう。

名前の由来「バラモン」とはサンスクリットの「ブラーフマナ」()を漢訳した際に音写された「婆羅門」をさらにカナ転写させた呼び方であり、正確なサンスクリット語形ではない。

ブラーフマナとは古代インド哲学で宇宙の根本原理を指すブラフマンから派生した形容詞転じて名詞。つまり「ブラフマンに属する（階級）」の意味である。

神話的起源『リグ・ヴェーダ』に収載された「プルシャ賛歌」によれば、神々が祭祀を行うにあたって原人プルシャを切り分けた時、口の部分がバラモンとなり、両腕がラージャニヤ（クシャトリヤ）となり、両腿がヴァイシャとなり、両足はシュードラとなった、という辻1970、320頁。。

歴史起源紀元前13世紀頃、インド・アーリア人が原住民族のドラヴィダ人を支配するためにヴァルナを作り出した。そして自らを最高位の司祭・僧侶階級に置き、ブラーフマナすなわちバラモンと称したのが始まりであると言われている。

こういった歴史的見解は、ヴァルナ（四種姓）の起源を神話上の宇宙論に求めるヒンドゥー教徒の考え方とは相容れないものであった。

また、18世紀にデカン地方を中心に支配したマラーター王国の宰相をはじめとする支配層もバラモンで占められていた。

現代のバラモン 2011年の国勢調査によると、インドのバラモンの人口は6500万人であり、全人口の約5%を占める。北部に行くにつれ多くなる傾向にある。

仏教での用例釈迦はバラモン階級より下のクシャトリヤ階級（王族・武人階級）出身であったが、「人は生まれによってバラモンになるのではなく、行いによってバラモンになる」のだと主張した。

初期仏教の経典の一つ『法句経』（『ダンマパダ』）26:393でも、著者（釈迦に擬せられる）は以下のように生まれ（出身階級）による区別を否定し、現世での行いによって決まると主張している。同書の第26章「バラモン」全体では、あらゆる執着を断ち切り涅槃の境地に達した修行完成者をバラモンと呼ぶと述べている。

日本では、渡来したインド人の仏教僧全てを、出身のカーストにかかわらず婆羅門と呼んでいる。

脚注

参考文献

関連項目ゴートラドヴィジャリシ

外部リンク

山上證道「インド理解のキーワード—ヒンドゥーイズム—」（京都産業大学『世界の窓』第11号）

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