イエス・キリストのたとえ話（イエス・キリストのたとえばなし）とは、新約聖書の四つの福音書に見られる、イエス・キリストによるたとえ話を用いた教え。
概要 イエスのたとえ話を解釈するにあたり、イエスが取った教え方の多くがたとえ話であったこと、そしてその教えの多くが神の国についてのものであったということが、広く受入れられている。たとえ話は概念や規則と異なり、人々の記憶の中に刻まれる物語であり、有効な教育手段となっている。また、たとえ話はその筋書きによって、人生の模範・モデルを提供するものとなる『キリスト教神学事典』（432頁〜433頁）。
イエスのたとえはシンプルでありながら、印象深く忘れ難いイメージとメッセージ性を持っており、その主要な教えとなっているFriedrich Gustav Lisco 1850 The Parables of Jesus Daniels and Smith Publishers, Philadelphia pages 9-11Ashton Oxenden, 1864 The parables of our Lord William Macintosh Publishers, London, page 6。そして、イエス・キリストのたとえ話は西洋におけるたとえ話の原型にもなっているWilliam Barclay, 1999 The Parables of Jesus page 9。
これらのたとえ話にはイエスの時代に生きた徴税人、羊飼い、農夫、漁師、日雇い労働者、裁判官、主人、婦人、父親、息子、管理人、しもべ、王、金持ち、物乞い、やもめなど様々な階級の人々が登場する。イエスはこれらの人々を登場させて当時の社会生活の中から、日常生活の様々な出来事を取り上げて神の国の奥義を教えている場崎 洋(2011)p.20。
主なイエスのたとえ話の一覧 たとえ話に加えて、イエスが語ったことばに含まれる、物語性のない比喩も合わせて取り上げる。以下に、の整理に基づいた、たとえ話・比喩の一覧を示す。
たとえ話がなされた時系列上の順序は議論の余地があるが、下記表38番までの順序は、（英国国教会、1778 ）、および、（ともにバプテスト派、2006）のものに基づく。
+ 主なイエスのたとえ話・比喩番号たとえマタイマルコルカヨハネ主題1家と土台（賢い大工）（en）マタイ7:24–27ルカ6:46–49 弟子の覚悟2新しいぶどう酒と古い革袋（en）マタイ9:16–17マルコ2:21–22ルカ5:36–39 新しい契約3強い人のたとえ（en, es）マタイ12:29マルコ3:27ルカ11:21–22 悪霊を制する強い人とはキリスト自身であること4二人の負債者（罪の女）（en）ルカ7:36–43 罪人への神の憐み5種を蒔く人（en）マタイ13:3–9マルコ4:3–9ルカ8:5–8 神の国6ともし火のたとえ（en）マタイ5:14–16マルコ4:21–25ルカ8:16–18 弟子の覚悟7成長する種（en, ru）マルコ4:26–29 神の国8毒麦のたとえ（en） マタイ13:24–30 最後の審判9善きサマリア人（en）ルカ10:25–37 隣人愛10夜中にパンを求める友（en）ルカ11:5–8 神への祈り、根気11愚かな金持ち（en）ルカ12:16–21 神の国12実のならないいちじくの木（en）ルカ13:6–9 神の忍耐13からし種のたとえ（en）マタイ13:31–32、17:19マルコ4:30–32ルカ13:18–19、17:5 神の国14パン種のたとえ（en）マタイ13:33ルカ13:20–21 神の国15隠された宝（en）マタイ13:44 神の国16真珠商人のたとえ（en）マタイ13:45–46 神の国17網のたとえ（en）マタイ13:47–50 最後の審判18天の国のことを学んだ学者（家主の倉）（it）マタイ13:51–52 神の国19上席と末席（招かれた客）（en）ルカ14:7-14 謙遜と高慢20塔を建てる人と戦いに臨む王（費用の計算）（en, fr, de, es）ルカ14:28–33 弟子の覚悟21失われた羊（en）マタイ18:10–14ルカ15:4–6 罪人への神の憐み22仲間を赦さない家来（en）マタイ18:23–35人への寛容さ（同僚の負債）23銀貨を無くした女（en）ルカ15:8–9 罪人への神の憐み24放蕩息子のたとえ（en）ルカ15:11–32 罪人への神の憐み25不正な管理人（en, ru）ルカ16:1–13 霊的豊かさ26金持ちとラザロ（en）ルカ16:19–31 隣人愛27主人としもべ（役に立たないしもべ）（en, ru）ルカ17:7–10 弟子の覚悟28やもめと裁判官のたとえ（en）ルカ18:1–8 神への祈り、忍耐 29パリサイ人と徴税人のたとえ（en）ルカ18:9–14 神への祈り、謙虚さ（二人の祈り『新約聖書譬喩略解』p.210）30ぶどう園の労働者のたとえ（en）マタイ20:1–16 神の国31ふたりの息子（en）マタイ21:28–32 悔い改め32ぶどう園と農夫（悪い小作人）（en）マタイ21:33–41マルコ12:1–9ルカ20:9–16 神の国33婚宴のたとえ（en）マタイ22:1–14ルカ14:15–24 最後の審判34いちじくの木のたとえ（芽吹いたいちじくの木）（en）マタイ24:32–35マルコ13:28–31ルカ21:29–33 最後の審判35忠実な僕（目を覚ましている僕）（en）マタイ24:42–51マルコ13:34–37ルカ12:35–48 最後の審判36十人の乙女（en）マタイ25:1–13 最後の審判37タラントのたとえ（タラントンのたとえ）（en, ru）マタイ25:14–30ルカ19:12–27 弟子の覚悟38羊と山羊のたとえ（en）マタイ25:31–46 最後の審判(39)地の塩、世の光（en）マタイ5:13マルコ9:49ルカ14:34 弟子の覚悟(40)空の鳥と野の花（en）マタイ6:26ルカ12:24 神の助けと守り(41)おが屑と丸太（en）マタイ7:1 弟子の覚悟(42)狭い門のたとえ（it, id, fr, en）マタイ7:13ルカ13:22–30 神の国(43)木とその実（en）マタイ7:15ルカ6:43 弟子の覚悟(44)幼子のように（en）マタイ18:1マルコ9:33ルカ9:46 神の国の民(45)善き羊飼い（羊の門）（en）ヨハネ10:1–42神の愛(46)一粒の麦の死（en）ヨハネ12:23–26神の愛(47)まことのぶどうの木（en）ヨハネ15:1–27神の愛
イエスがたとえ話を用いる理由 イエス・キリストは譬（たと）えで話す理由については以下のように述べて、理解できる人と理解できない人がいる事を示した。
イエスは、神の国について人々の聞く能力に応じてわかりやすく教えることを目的としてたとえ話を用いている場崎 洋（2011）p18。 イエスのたとえ話は光と影、啓示と秘密、恵みと裁きの意味を同時に含んでいる。律法学者やファリサイ派の人々からイエスの伝道活動を妨げられることが予想された。そのためイエスは彼らの前では、たとえ話の奥義を語ることを好まず、こっそりと弟子たちだけにその意味することを解説した場崎 洋（2011）p19。 恵みと裁きが同時に現われることは「持っている人は更に与えられ、持っていない人は、持っていると思っているものまでも、取り上げられるであろう」<ルカ 8:18>ということばで語られている。 マタイによる福音書<21:33>でイエスはたとえ話を用いて当時の祭司長たちやパリサイ人たちに自分たちの裁きについて自分の口から言わせているマタイ傳福音書(文語訳)#21:33-46。
外典
いくらかのたとえ話・比喩に関して、トマスによる福音書をはじめとする外典福音書、使徒教父書簡などに並行・類似箇所が確認されている。また、非正典文書にのみ見られる論争中の箇所としては、トマスによる福音書の（97節）や（98節）が挙げられる。
芸術
脚注 注釈
出典
参考文献 『キリスト教神学事典』 教文館、2005年 『新共同訳新約聖書』 日本聖書協会 『口語訳新約聖書』 日本聖書協会 『新改訳聖書』 日本聖書刊行会 『新約聖書』フランシスコ会聖書研究所訳注、中央出版社、改定初版1984年。 場崎 洋 『イエスのたとえ話』 聖母の騎士社、2011年3月25日初版発行。 船本弘毅 『イエスの譬話』 河出書房新社、2002年1月5日初版発行。 加藤常昭 『加藤常昭信仰講話3 主イエスの譬え話』 教文館、2001年2月10日初版発行。 紀好弼（Rosewell Hobart Graves）著、安川亨 翻訳『新約聖書譬喩略解』1881年発行。
関連項目
メタファー（隠喩）
外部リンク 新約聖書譬喩略解（ウィキソース） 『新約聖書研究ガイド四福音書』、第二部 主イエス・キリストの公の宣教、アヴェルキー大主教。 『新約聖書研究ガイド四福音書』、第三部 主イエス・キリストの地上生涯の最後の日々、アヴェルキー大主教。