西川 照信（にしかわ てるのぶ、生没年不詳）とは、江戸時代の浮世絵師。
来歴 師系不明。江戸の人で俗称は七左衛門、直雨軒と号す。奥村政信挿絵の『絵本風雅七小町琴棋書画』（寛保または延享頃刊行）の下巻最終丁には、照信について次のようにある。
「江戸大和絵西川照信娘おむめ、親書候絵見習て絵になりぬ。此西川はもとは本絵也しに、子細有て浮世絵になりぬ。遊女の額きわうすく書初し根元也。うすくけ書きしを照信流と申。京の絵師西川祐信にては無御座候。古人也。むかし物語候」
これによれば照信は当時かなり知られた江戸の絵師で、「本絵」すなわち狩野派の絵師だったのがわけあって浮世絵師となり、遊女の額ぎわを薄く描く画法を創始し、それが「照信流」と称された。また「古人也」とあるので、この『絵本風雅七小町琴棋書画』が刊行される以前に没していたのが窺える。これにより照信の作画期は従来享保の頃とされてきたが、現在ではそれより少し早い元禄後期から宝永、正徳頃といわれている。作は肉筆画を残す。『増訂古画備考』（朝岡興禎著、太田謹補）には照信の作として「花見幕張酒宴」の様子を描いた屏風と、「遊女図」のふたつが報告されている。
作品 作品名技法形状・員数寸法（縦x横cm）所有者年代落款備考奈良春日若宮社祭礼絵巻紙本著色1巻（現在額装2面）36.0x360.0光ミュージアム1711-16年（正保年間）款記「大和繪師／西川照信」/花押奈良の春日大社の摂末社・若宮社の祭祀である春日若宮おん祭を描く。全体の構成は、17世紀中頃制作の「春日若宮御祭礼絵巻」（3巻、春日大社蔵）と似通う。作風は狩野派の影響が強く、照信が本絵師だった頃の作品と推測される鈴木浩平 永田生慈監修 南由紀子編集 『光ミュージアム所蔵 美を競う 肉筆浮世絵の世界』 アートシステム、2019年、第6図。。女形図絹本著色1幅ジョン・C・ウェーバー・コレクション宝永・正徳頃款記「大和絵師西川直雨軒照信圖之」/「照信」白文八角印麻布美術館旧蔵。紫色の帽子でさかやきを隠し、顎に引かれた線も男性的で女装の役者を直視して描ききっておりMIHO MUSEUM編集・発行 『ニューヨーカーが魅せられた美の世界 ジョン・C・ウェーバー・コレクション』 2015年9月15日、pp.174-175、。、後の東洲斎写楽の作画態度を思い起こさせる。立姿美人図絹本著色1幅出光美術館款記「大和繪師西川照信圖之」/白文瓢形印（印文不明）立姿美人図紙本著色1幅出光美術館款記「大和繪師西川照信圖之」/朱文八角印（印文不明）吉原風俗図絹本著色1幅33.9x56.0奈良県立美術館款記「西川圖」/「西川」白文八角印学芸課 稲端ルミ子編集・執筆 『姿の美、衣装の美… 肉筆浮世絵』 奈良県立美術館、2019年1月19日、第26図。
脚注
参考文献 朝岡興禎（太田謹 補） 『増訂古畫備考』（中巻） 思文閣出版、1970年（復刻版） 楢崎宗重編 『肉筆浮世絵Ⅰ（寛文～宝暦）』〈『日本の美術』248〉 至文堂、1987年 ※77 - 78頁 出光美術館編 『出光美術館蔵品図録 肉筆浮世絵』 平凡社、1988年 ※249 - 250頁
関連項目 西川むめ