信（しん）は、一般的には真実で偽りのないこと小川「信」（2004）。信用。信仰。宗教・倫理の分野においてさまざまに用いられる。
儒教における「信」 儒教においては、五常（仁義礼智信）の一徳目であり、友情に厚く、人をあざむかないこと、誠実なことをいう。孔子は「民、信なければ立たず」（人間は信がなければ生きていくことができない）と「信」の重要性を指摘している『倫理、政治・経済用語資料集』p.45。孟子は、人が守るべき「五倫」の道のなかに「朋友（ほうゆう）信あり」として「信」を守るべき徳のひとつとして掲げている。また、孟子の四端説における「仁義礼智」の四徳に対し、前漢代になって、五行説にもとづいて董仲舒により「信」の徳目が付け加えられ、合わせて「仁義礼智信」の「五常」と称された廣常「五常」（2004）。
仏教における「信」
仏教においては、サンスクリット語のシュラッダーŚraddhā もしくプラサーダPrasada の訳語で、開祖仏陀（ゴータマ・シッダールタ）の教えを信ずることによって、心が清らかに澄みわたることをさしている。
五根 (三十七道品)のひとつ 解脱への道において、最初の段階。象跡喩小経などで示される。 世親は『倶舎論（阿毘達磨倶舎論）』において「信とは心をして澄浄ならしむ」と記し、世親の学統を継ぐ倶舎宗にあっては万象を75種の実体に分別し、それを5つに大別した分類法（五位法）のひとつ「心所法」において、その一部としている。
カーラーマ経において釈迦は、聖なる権威、伝統などであったり、または自分の師匠だからといった理由での盲目的な「信」に反対している。そして何が諦（saccaṃ）であるかを自ら判断するための、10つの判断基準を述べている。
風説,口伝 - 仙人が神々から聞いたとされる言い伝え。 伝承 - 親から子、師匠から弟子へ伝えらえる教え。 伝聞 - 世間ではこのように言われているといった情報。 聖典,聖書 - テキストに記載されている情報。 推論 - 一般的前提をもとに思考する、演繹法が成り立つということ。 公理,推測 - それぞれのデータをもとに、普遍的な法則を見出す帰納法。 類比 - 話術、プレゼンテーションのうまさ。 見解からの推論 - 同じ見解を持っているからといった理由。 有能な外見 - もっともらしいこと。 師である沙門 - 聖者であること。
イスラム教における「信」 イスラム教では、コーランに記された「信ずべきもの」を指している。
唯一全能の神（アッラーフ） 天使の存在（マラーイカ） 啓典（神の啓示、キターブ） 使徒・預言者（ラスール） 来世の存在（アーヒラ） 定命（カダル） の6か条がそれであり、これは「六信」と総称される。
脚注
参考文献 中村新吉・杉原安・工藤文三『倫理、政治・経済用語資料集』駿台文庫、1987年7月。ISBN 4-7961-1973-6 小川宏「信」小学館編『日本大百科全書』（スーパーニッポニカProfessional Win版）小学館、2004年2月。ISBN 4099067459 廣常人世「五常」小学館編『日本大百科全書』（スーパーニッポニカProfessional Win版）小学館、2004年2月。
関連項目