サムネイル|清代の斗母元君の白磁像

斗母元君（とぼげんくん、）は、道教の女神。司命の神（人間の寿命を司る）であり原田禹雄「琉球を守護する神」『人文學報』86、京都大学人文科学研究所、2002年、204-205頁。。、北斗七星の母とされる窪徳忠「中国における仏教と道教」『駒澤大学佛教学部論集』17、駒澤大学仏教学部、1986年、241頁。。。危難の除去、子授けの神でもある。斗母、斗母娘々（とぼにゃんにゃん）、円明道母天尊吉岡義豊『道教の研究』法蔵館、1952年、308頁。とも呼ばれ、斗姆（とぼ）、斗姥（とろう）とも書くため澤田瑞穂; 窪徳忠『世界の聖域 別巻1 中国の泰山』講談社、1982年、101-104頁。ISBN 978-4061432994。、斗姆元君、斗姆娘娘、斗姥奶奶（とろうないない）とも呼ばれる。

摩利支天の化身といわれ、衆生に難があった時には一切の難を西天摩利支天大聖となって救うという。仏教の摩利支天や観音、弁才天が道教に取り入れられて生まれた神格と考えられる。大梵天に住み、日月星辰を治めるといわれ。その姿は摩利支天に似て3つの眼と4つの顔、8本の腕を有し、手には太陽、月、矛、戟などの武器を持つ。この四面八臂の姿は四象八卦を表し宇宙万物の象徴だともいわれる。

『道蔵』の諸書のほか妹尾達彦 他著『アジア人物史 第3巻 ユーラシア東西ふたつの帝国』集英社、2023年、67頁。ISBN 978-4081571031。、『封神演義』にも八万四千の星を司る坎宮斗母正神（が封じられた神）として登場する二階堂善弘「『封神演義』の仏教系人物について」『東アジア文化交渉研究』17、関西大学大学院東アジア文化研究科、2024年、215頁。。。

伝承によれば、龍漢年間に周御という国王がおり、その妃である紫光夫人が斗母元君であったという。紫光夫人はある春の日、玉池で沐浴していたところ、突然感ずる所があり九弁の蓮の花を生んだ。それが9人の子供となり、上の2人が天皇大帝、紫微大帝になり、残りの7人が北斗七星になったとされる。

北京の白雲観、昆明のなど各地で祀られている。泰山の中腹には尼寺のような道観「斗母宮」があり、子授け祈願の神聖娼婦に近い習俗が行われていたが、現代では廃絶し登山客の休憩所になっている。

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脚注

関連項目

元君