綴子大太鼓（つづれこおおだいこ）は、秋田県北秋田市綴子に伝わる民俗芸能で、毎年7月14日・15日に綴子神社の例祭で奉納される。
国の「記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財（選択無形民俗文化財）」に選択されており、その文化財名称は「綴子の大太鼓」である。神社の祭礼としての正式名称は「綴子神社例祭」。奉納行事は「綴子大太鼓祭り」とも表記されるが、地元では古くから「（綴子の）獅子踊」と呼ばれてきた。
概要 綴子大太鼓は、雨乞いと五穀豊穣を祈願して奉納される民俗芸能である。綴子上町・下町の両大太鼓保存会（両自治会）によって継承・保存されている。
祭礼では、参加者が所定の場所に集合・整列し、出陣行列を組んで掛け声を発しながら神社へ向かう。境内では口上を述べた後、獅子踊、奴踊、棒術などが奉納される。特に、「挟箱」（奴）は活発で力強い所作を特徴とし、「押えの槍」（奴）はひょうきんでユーモラスな演技を見せる。また、15日の本祭では作占いの「湯立て神事」が執り行われる。
祭礼の大きな特徴は、笛の囃子に合わせて大太鼓を太鼓台に載せ、町内を曳行することである。大太鼓は直径2 mを超えるものだけでも6張あり、現存する最大のものは直径3.80 m、胴の長さ4.52 m、重さ3.5 tに達する。2番目に大きい直径3.71 mの大太鼓は、「牛の一枚皮で作られた世界一の和太鼓」としてギネス世界記録に認定されている。その音は四里四方に響き、この地方の霊峰である田代山の神々にも届くと信じられてきた。
口上
口上は年によって一部異なる場合がある。以下の漢字表記は、口上の音声・伝承に基づく推測表記である。
口上（上町・下町） 上町 太夫の口上は次の通り。
、、、やかに、もえるの、きは、の、の、ちればじの、んでツはわりなし。
、りのまりは、としてまらぬ、、み、をねて、、りますれば、きにをて、きにをて、ので、すっぽりしてろう。
下町 太夫の口上は次の通り。
、、、やかに、もはびこるの、きは、の、の、ちればじの、んでつにわりない。
、りのまりは、としてまらぬ、、み、、、わせて、りますれば、いにをて、いにをき、の、で、すっぽりしてろう。
歴史 由来 祭礼は鎌倉時代の1262年（弘長2年）頃に始まったと伝えられる。綴子地区は水源や用水に恵まれず、慢性的な灌漑用水不足に悩まされていたことから、雨乞いと日和上げの神事として始められたとされる。太鼓の大音響を雷鳴に見立て、天に祈りを捧げて降雨を願う氏子農民の信仰に由来する。
沿革 当初は上方（山手）が源氏、下方（下手）が平氏になぞらえられていたが、江戸時代には上方が葵紋を掲げる徳川方、下方が千成瓢箪の馬印を用いる豊臣方に見立てられるようになった。奉納の先陣争いは、明治中期から末期にかけて激しくなり、さらに大正末期から昭和初期にかけて最も激しくなった。競争が激しくなるとともに風流化が進んだ。
先陣争いの激化により両町が疲弊し、1929年（昭和4年）、両町の協議により、翌1930年（昭和5年）から上町・下町が1年交替で奉納を担当する方式となり、西暦の偶数年は上町、奇数年は下町の当番とされ、先陣争いは終息した。
しかし、先陣争いに代わって太鼓の大きさを競うようになり、芸能の主体であった踊りよりも、大太鼓のほうが広く知られるようになった。
太鼓の変遷
行事が始まった頃の太鼓は、直径約70 cm（2〜3尺）であったとされる。幕末から明治時代には約1.5 m（4〜5尺）、明治末期には約1.8 m（5〜6尺）へと大型化した。1930年（昭和5年）には下町が直径2.1 mの大太鼓を新調し、翌1931年（昭和6年）には上町が直径2.16 mの大太鼓を新調した。
その後も大型化が進み、1955年（昭和30年）には上町が直径2.42 m、1957年（昭和32年）には下町が直径2.52 mの大太鼓へ改修した。さらに、1975年（昭和50年）には上町が直径3.00 m、1976年（昭和51年）には下町が直径3.18 mの大太鼓を新調し、1979年（昭和54年）には上町が直径3.63 mへ改修した。
1986年（昭和61年）には下町が直径3.71 mの大太鼓を新調し、1989年（平成元年）、「牛の一枚皮で作られた世界一の和太鼓」としてギネス世界記録に認定された。その後、1992年（平成4年）には上町が直径3.80 mの大太鼓を新調した。
現在は、上町が直径3.80 m（一番太鼓）、3.33 m（二番太鼓）、2.61 m（三番太鼓）、下町が直径3.71 m（一番太鼓）、3.44 m（二番太鼓）、2.47 m（三番太鼓）の大太鼓を所有している。
太鼓の構造・曳き方 綴子の大太鼓は、胴に天然秋田杉を使用し、打面にはホルスタイン種雄牛の皮を張った巨大な和太鼓である。この大太鼓は、かつて二筋の綱に各20人、合わせて40人の人力で曳かれていたが、その後は馬で曳かれ、一時期には牛でも曳かれていた。現在では、トラクターによって曳かれている。
太鼓の変遷年表 年 上町 下町 備考 1262年（弘長2年）頃 約70 cm 約70 cm 祭礼が始まったと伝えられる 幕末から明治時代 約1.5 m 約1.5 m 江戸時代に徳川方・豊臣方に見立てた出陣行列が成立する 明治末期 約1.8 m 約1.8 m 奉納の先陣争いが激化した 1930年（昭和5年） ― 2.10 m（新調） 上町・下町が1年交代で奉納を担当する方式となる 1931年（昭和6年） 2.16 m（新調） ― 先陣争いに代わり、太鼓の大きさを競い合うようになる 1955年（昭和30年） 2.42 m（改修） ― 1957年（昭和32年） ― 2.52 m（改修） 1967年（昭和42年） ― ― 祭日は旧暦の6月14日・15日から新暦の7月14日・15日の定日へ改正された。 1975年（昭和50年） 3.00 m（新調） ― 1976年（昭和51年） ― 3.18 m（新調） 1979年（昭和54年） 3.63 m（改修） ― 国の「記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財」に選択される 1986年（昭和61年） ― 3.71 m（新調） 1989年（平成元年） ― 3.71 m 「牛の一枚皮で作られた世界一の和太鼓」としてギネス世界記録に認定される 1991年（平成3年） ― 初の海外公演 「アメリカジャパンウィーク」に招待される 1992年（平成4年） 3.80 m（新調） ― 現存する綴子大太鼓では最大。牛皮につぎはぎ状の部分が見られる
芸能構成 大きく分けて出陣行列、獅子踊、奴踊、棒術の型、小太鼓曲打（上町のみ）から構成される。
出陣行列
源氏と平氏の旗指物を持った陣取り遊びのような素朴な行列が始まりとされるが、綴子本郷集落の発展とともに上方・下方の行事となり、江戸時代には徳川方・豊臣方に見立てた行列へと発展した。その後、上町・下町に分かれて現在の形式へ発展し、時代の変遷とともに風流化が進められた。
行列の構成は上町と下町で若干異なる。先頭は上町が野次払、下町が露払太夫であり、野次払は上町が1組、下町が2組となっている。
行列は概ね次の順で編成される。
野次払
地元では「ヤチパレ」「ヤツパリ」と呼ばれるが、「やじばらい」が転訛したものとされる。村の防備や自己防衛のために農民が修練していた棒術・杖術を行事に取り入れたものと伝えられている。直径一寸（約3 cm）の丸棒を携え、出陣行列の道中を警護する。上町では棒の先を下（下町）へ、下町では上（上町）へ向ける所作がある。 上町 出陣 中太郎 通り奴 下町 打っ込み（ぶっこみ） 獅子踊の打っ込み
大太鼓
獅子踊
起源については諸説あり定かではないが、獅子は霊獣として崇められ、その力によって悪病を払い災禍を除くと信じられていた。踊りは、踊り場を整える「打っ込み踊」、本踊、「所望」（再演を求めること）の掛け声に応えて演じる「所望踊」で構成される。
上町 雄獅子と雌獅子の求愛の所作を表現しているといわれている。 下町 親獅子が子獅子を探す親子仲むつまじい姿の所作を表現しているといわれている。
奴踊
「からみ（豆落とし）」「簸出し（ひだし＝箕であおって穀類の皮などをより分ける）」「楢葉（ならば＝堆肥）」「水戸（みと＝水門）」「籾摺り（もみずり＝籾殻を取り玄米にする）」「米研ぎ」「下ふき」といった演目名は、豊作を願い、農家の生活や農作業の様子を踊りで表現したものと伝えられている。
一方、「扇」「綾（綾棒）」「二つ（扇と綾棒）」「手」は使用する道具、「打っ込み」「通り」「七つ（七つの所作の組み合わせ）」「廻り」は所作、「音頭」「しゃぎり」は楽曲形式に由来する。
上町 朝日山、打っ込み奴、通り奴、二つ奴、からみ奴、簸出し奴（手踊）、音頭奴、楢葉奴、七つ奴、水戸奴、扇奴、綾奴、しゃぎり奴 下町 朝日山、廻り奴、籾摺り奴、綾くずし奴、扇奴、しゃぎり奴、綾奴、米研ぎ奴、手奴、音頭奴、下ふき奴
上町と下町の道具や衣装の主な相違点 本陣旗 上町 源氏になぞらえた白旗を掲げる。 下町 平氏になぞらえた紅旗を掲げる。
笛 上町 篠笛を使用している。 下町 元は上町と同じく篠笛を用いたが、昭和10年頃から入手困難のため明笛を使用している。
獅子 上町 獅子頭は雄獅子、中獅子、雌獅子の三頭とも黒。山を表現するために竹を用いる。 下町 獅子頭は雄獅子が黒、雌獅子が青（緑）、子獅子が赤。山を表現するために松を用いる。
奴 上町 鉢巻に宇金（黄）、襷に紫と赤を用いる。 下町 鉢巻に太古（薄オレンジ）、襷に紫と新橋（水色）を用いる。
綴子神社例祭以外での主な出演 大太鼓たたき初め（大太鼓の館：1月2日） 大喝祭ふるさと踊りフェスティバル（鷹巣銀座通り - 米代児童公園：6月第1日曜日） 北秋田市たかのす太鼓まつり（大太鼓の館：9月上旬） 北緯40°秋田内陸リゾートカップ100キロチャレンジマラソン（仙北市角館 - 鷹巣：9月下旬） 大太鼓の館実演（もちっこ市期間、大型連休期間、東北四大夏祭り期間、お盆期間など）
脚注
参考文献
関連項目 綴子神社 大太鼓の館 - 綴子大太鼓を展示。 和太鼓 綴子 羽州街道
外部リンク
大太鼓祭り - 綴子神社 綴子大太鼓 - 秋田民俗芸能アーカイブス
日本一の大太鼓 秋田＜時の話題＞ 1948年（NHKアーカイブス） 雷鳴のようにとどろけ 綴子（つづれこ）大太鼓〜秋田〜（NHKアーカイブス）【音の風景】 2016年放送