スラムツーリズム () は、貧困地区の訪問を伴う観光の一種。イギリスのビクトリア朝時代に、上流階級が貧困街であったロンドン東部を訪れ、貧しい人々の生活を観察したのがその始まりであるIs slum tourism ethical? BBC News - Fast Track。 1884年までには米国ニューヨーク州の都市マンハッタンでも同様のスラム街の見物が行われていた。現在は、インド、ブラジル、ケニア、インドネシアのような発展途上国でのスラムツーリズムが増えている。
歴史 オックスフォード英語辞典に "slumming"（スラム街を訪れる）という単語が最初に収録されたのは1884年に遡る。当時、ロンドンでは上流階級がその近郊にあるホワイトチャペルやショーディッチなどのスラム地区を訪問し、このような状況での人々の生活を観察するツアーが行われていた。当時は、慈善の意図を持った人もいれば、現地で売春婦を誘うために行く人もいた。またニューヨークでも、1884年までに裕福な人々が近隣の移民の貧困地域であったロウアー・イースト・サイドのバワリーやファイブポインツ地区を訪れ、を見に行くようになった。
1980年代の南アフリカ共和国では、黒人の住民が、白人に黒人がどのような暮らしをしているかを教えるために「非白人居住地域ツアー」を開催していた。このようなツアーは、アパルトヘイト政策について詳しく学びたいと考えていた国外からの観光客を集めたDondolo, L., 2002. The Construction of Public History and Tourism Destinations in Cape Town's Townships: A Study of Routes, Sites and Heritage, Cape Town: University of the Western Cape。
その後1990年代半ばには、スラム街として知られる発展途上国の中で最も恵まれない地域を目的地とした国際的なツアーが頻繁に行われるようになった。このようなツアーは人気が高く、専門の旅行会社によって宣伝・運営されることも多い。例えば、南アフリカ共和国のケープタウンでは、毎年30万余の観光客がスラム街を見るために都市を訪れるManfred Rolfes, “Poverty tourism: theoretical reflections and empirical findings regarding an extraordinary form of tourism,” in GeoJournal, (Springer Science and Business Media, 26 September 2009), 421.。
2008年に映画『スラムドッグ$ミリオネア』が封切りされるよりも前から、インドのムンバイはスラムツーリズムの目的地であった。
2010年12月には、スラム観光に関する最初の国際会議がイギリスのブリストルで開催された"Destination Slum"。
近年、スラムツーリズムの概念はメディアや学界からより多くの注目を集め始めており、スラムツーリズムで働くまたは関わりを持つ人々のためのソーシャルネットワークが設立されている"Slumtourism.net - Network for people working in or with slum tourism"。
目的地 スラムツーリズムは主に途上国の都市部で行われ、しばしば訪問されている地域にちなんでその旅行名が付けられる。
非白人居住区ツアー アパルトヘイト政策廃止後の南アフリカ共和国とナミビアを観光する。南アフリカの集落では、今もアパルトヘイト政策の名残により白人が住む郊外と黒人が住む居住区の間に貧富の差が存在する。 ファヴェーラ観光 ブラジルのファヴェーラ (スラムや貧民街を指す言葉) を観光する。 胡同旅行 北京の胡同など、中国の大都市近郊で古くからの街並みをとどめ庶民の生活が垣間見られる路地を訪れる。
また現在ではサンフランシスコ、ブリュッセル、ロンドン東部など、西側諸国の大都市もスラムツーリズムの目的地になることがある。 例えばロンドンでは、ホームレス支援団体が参加者を募集し、ホームレス住民が観光の案内をして売り上げの60%を得るツアーがある。
ツアーの動機 ペンシルベニア大学による2010年の研究では、ムンバイ郊外のスラム地区であるダラビの観光は主に好奇心が動機となっているが、社会的比較、娯楽、教育、自己実現などの要因もあった。 また研究では、ほとんどのスラムの住民はツアーについて複雑な感情を抱いており、観光客側の大半は興味深く好奇心をそそるとの肯定的な感想を報告しているのと対照的であった。
批判 スラムツーリズムは多くの論争の対象となっており、ツアー実施に対する批評や擁護が、ニューヨーク・タイムズ、ウォール・ストリート・ジャーナル、タイムズその他の著名な新聞の社説ページで行われている。ケニア人のケネディ・オデデは、ニューヨーク・タイムズの読者投稿欄に「スラムツーリズムは貧困を娯楽に変え、ほんの一瞬経験しただけで立ち去ってしまう。」「彼らは写真を撮り、我々は尊厳の一部を失う。」と述べた"Slumdog Tourism," Kennedy Odede, New York Times, August 9, 2010 https://www.nytimes.com/2010/08/10/opinion/10odede.html, accessed 12/6/2011.。スラムツーリズムは窃視症で、搾取的であるとする批評も見られたEric Weiner, "Slum Visits: Tourism or Voyeurism?", New York Times, March 9, 2008, http://travel.nytimes.com/2008/03/09/travel/09heads.html?pagewanted=all, accessed 12/6/2011. (エリック・ワイナー、 "スラム訪問：観光、それとものぞき見？)。タイムズのコラムニスト、アリス・マイルズは個人の本当の貧困をエンターテインメントにするのは虐待であると考え、映画『スラムドッグ$ミリオネア』に「貧困ポルノ」と批判したEvan Selinger and Kevin Outterson, "The Ethics of Poverty Tourism," Boston University School of Law Working Paper No. 09-29, (June 2, 2009), http://www.bu.edu/law/faculty/scholarship/workingpapers/documents/SelingerEOuttersonK06-02-09.pdf, accessed 12/6/2011. (エヴァン・セリンジャーとケビン・オッターソン、『貧困ツーリズムの倫理』)。またブロック大学の教授デビッド・フェネルは、ツアーは裕福な西洋人が自己満足の為に利用されていると主張している。彼はその根拠としてスラムツーリズムの急増がクリスマス休暇シーズン中と、バレンタインデーのある2月の前半に起こることを挙げている。そのような観光客の多くはクリスマスやバレンタインデーを共に過ごす家族や大切な人を有していない。
かつてはツアーバスの中から貧困にあえぐ人たちを眺め、現地住民から動物園の見世物にされているようだと苦情が出て批判を浴びるというのが常だったが、次第に地元と連帯するツアーも現れる兆しがある。 またスラムツーリズムはスラム街に住むガイドのために雇用と収入をもたらし、手芸品製作者が土産を販売するための機会を与え、得られた利益をコミュニティに投資して還元することもできる。一方で、ブラジル最大のスラムであるロッシーニャへのツアーを調査した結果、催行業者は7つあるが地元の業者は1つだけで、地元は見世物にされてほとんど何の利益も得ていなかったという問題も生じているSlum/Favela/Poverty tourism。は、イギリスのNGOであるのスラムツーリズムに関するインタビューを紹介した。そのインタビューは、現地住民にとって苦痛ではなく利益をもたらすようなツアーに参加するには、行くか行かないか・どのツアーを選ぶかを決めるにあたり、以前から地元と一緒に支援活動をしているのか、あるいは食い物にしているかを見極める必要があると述べた。単にツアーが地元に役立っているという主張を聞くだけではなく、ツアー催行者のウェブサイトを見たり、ツアーガイドに直接聞いて、ツアーによってどのように地元が支援されるのか、地元経済に直接の利益をもたらすのかを確認するのがよいという。
参考文献
関連項目 貧困ポルノ ダークツーリズム
外部リンク Slum Tourism Network Does slum tourism make us better people? University of the West of England Slum tourism: Patronising or social BBC News, 24 September 2012