パルマ大聖堂 (イタリア)

パルマのドゥオモ広場の東側に面して建ち、広場の南に洗礼堂、西には司教館も併設されている。2006年に献堂900周年となった大聖堂である。

パルマ自体、13世紀の典型的な都市の姿をもっとも完全な形で伝えるとされそれ以前は「司教居住区」という大聖堂、鐘楼、洗礼堂および司教館で構成される明瞭な区画が存在した（例：トルチェッロ）。しかしやがて、明瞭な区別なく市街地にこのセットが混在するようになる。そういう意味での典型的な都市、として紹介されている。、その中でもイタリアロマネスク建築の代表のひとつともされる建築物で、これらをひとつの構造に見立てる観点もあることから『大聖堂と向かい合う司教邸、隣接する鐘楼と洗礼堂によって構成される』、本項ではこれらの併設施設についても触れることとする。また、パルマ大聖堂の説明には必ずといってよいほど言及される、建設に関わった一人の彫刻家（後述のベネデット・アンテーラミ）についても扱う。

歴史 12世紀まで現在イタリアと呼ばれる地域の北部における中世コムーネの黎明期である、11世紀中ごろに司教カダロによって着工され、12世紀末ごろに現在の姿になった。祭壇の聖別はパスカリス2世により12世紀初頭（1106年）に執り行われ、その後地震による工事への影響はあったものの地震が発生する地域のようで、近年（2012年）もこの近辺で大地震があった。一時観光にも影響があったようである。、1170年頃に一旦の完成をみる。洗礼堂と司教館も含めこの時期に建設されたが、その後も増築および装飾は継続される。

13世紀以降一旦は完成しても、断続的に改修、増築が行われている。 13世紀末に大聖堂入口のプロテュルムが増築された。ここに設置されたライオンの彫刻はジャンボーノ・ダ・ビッソーニにより1281年作られたという記録がある。同じく13世紀末に大聖堂の正面向かって右に鐘塔が建設された。 16世紀初頭（1526-1530）にコレッジョにより、中央祭壇上部にフレスコ画（聖母被昇天 Assumption of the Virgin ）が描かれた。 16世紀に内陣が改築された。このとき撤去された、後述の#ベネデット・アンテーラミ（以下アンテーラミ）による石彫パネル『十字架降架』は南翼廊に移設された以下に示すように、元々どこにあったかは一定していない。説教壇の正面だった、とある内陣障壁の一部だった、とある。

大聖堂と洗礼堂大聖堂 thumb|250px|upright|大聖堂のファサードと鐘楼外観は基本的にロマネスク様式のまま保たれているため、後世の派手さと無縁な落ち着いた雰囲気であるが、一旦内部に入ると一面がルネサンス期のフレスコ画で覆われており、この対比について言及されることもある。以下にその外観と内部を解説する。

外観大聖堂本体の構成はよくあるバシリカ建築である。ファサード、すなわち西面は広場に面しており、その砂岩でできた外観は上から順に、3層のアーケード及び扉口で構成される。扉口は3つあり、中央には13世紀末に増築されたプロテュルムが付属している。このプロテュルムについては、後述の洗礼堂に配置されている彫像を移設し、もっと大掛かりなものにする計画があったとの説もある児島由枝2006,p.166。最上部の、屋根にそったアーケードを連ねたギャラリーはロンバルディア装飾から発展したもので、この地方やロンバルディア地方によく見られる装飾である現在はエミリア・ロマーニャ州であるが、「この地方は中世にはロンバルディアに属していた。」。この装飾はピサ大聖堂などがあるトスカーナ地方にも影響が見られるもので、小人ギャラリーとも言われるただし、ドイツのものに比べて大きいため、特に小人とつけず単にギャラリーとも呼ばれることが多い、とされる。

13世紀末にはレンガ造りのゴシックふうの鐘塔が建設され、ファサードにアクセントをつけている。このようなファサードに付属するタイプの塔は教会堂の姿を華やかにするため10世紀以降の各地で好んで建設されるようになった。

プロテュルムは#ギャラリーも参照。

内部西側から入ると内部はまず3廊式であり、身廊は上からクリアストーリー（高窓）、トリビューンそして大アーケードという構成になっているバシリカは必ず、最低でもクリアストーリー（高窓）と大アーケードを持つ。これは大前提である。この2つのみの場合と、この2つの間に、トリフォリウムまたはトリビューン、もしくはその両方を配置した壁面が設置される。トリフォリウム - 3つの窓、の意。通路がある場合と、ブラインド･アーケードのように装飾だけのものがある。トリビューン - 2階席、などと訳される。通路や貴人席、合唱隊席などに使われる例がある。大アーケード - 壁面の一番したの構造。身廊と側廊を隔てる。。その先には翼廊（これには小後陣が付属している）、内陣、後陣と続いている。地下にはクリプトも設置されている。天井には交差ヴォールトが連続しているリブヴォールトのようにも見える。。そしてその天井と壁面は、16世紀に複数の画家によって描かれたフレスコ画で一面を埋め尽くされている。中でも地上25メートルの円蓋に4年の歳月をかけて描かれたコレッジョによるルネサンス絵画である『聖母被昇天』は「天井画のひとつの完成」とも評される特筆すべき絵画であるコレッジョはパルマ派の画家であるが、パルマ派はマイナーな存在で20世紀になってようやく研究が進んできた。。

洗礼堂 thumb|250px|upright|洗礼堂パルマの洗礼堂は#歴史でも時期について軽くふれたが1196年から1216年頃の期間に、アンテーラミにより設計、建設を主導されたといわれる参考にあげた大抵の資料ではこのように記されている。アンテーラミの節で述べるが異論もある。。本節でも大聖堂同様に外観、内部と順に解説する。

外観広場の南には大聖堂と隣接した洗礼堂が建っている。形状は八角柱で高さは35メートルあり、外面はピンク色の石材で表面を仕上げられている『ヴェローナ（注:産出地。パルマの北東に位置する。）の桃色の礫岩』『ヴェローナ産のピンクの大理石』『ヴェローナのピンク色の大理石』。

外観の特徴は大聖堂と同じようにギャラリーが多層（ここでは4層）構造になっており、そのさらに最上部はブラインド・アーケードで締めくくられている。このブラインド・アーケードを構成するアーチは尖頭アーチであり、また、屋上にある8つの小塔（これは後年付け加えられたもの）も、ロマネスクとゴシックの過渡期を表している構造物であるロマネスクに限らずアーチには様々な種類があるが、尖頭アーチはロマネスクでも後期に属し、ゴシックで主流になるアーチである。アーチの例を以下に示す。半円アーチ - ロマネスクの基本的なアーチ。上心アーチ、下心アーチ - 高さの調整により用いられる。馬蹄形アーチ - イスラム建築が起源。ヨーロッパではスペインのモサラベ建築などに多く見られる。。

扉口は3箇所あり、そのうちの北扉にはアンテーラミの銘が刻まれている児島由枝1995,p.1。また、北西の外壁にはダビデとイザヤ像、そしてソロモン王とシバの女王がセットで収められた壁龕もある。これらの像もアンテーラミの作とされる児島由枝1995,p.9。

内部洗礼堂の内部は外部の構造そのままではなく、16面となっており、天井は16本の柱から延びるリブが支えている児島由枝1995,p.15。

これらの壁面（1階部分）と天井も大聖堂同様にすべてフレスコ画で装飾されているただし、こちらは13-14世紀に描かれたとされる。。壁画の装飾の無い2階以降の層にはギャラリーがあり、その柱の間のいくつかの空間にはアンテーラミ作とされる浮彫りと丸彫りの像が設置されている。中でも12ヶ月の擬人像と冬と春の擬人像については「労働」や「恵み」への感謝の表現として言及されており、パルマに限らず北イタリアで特に多く「傑出」した表現をもつ題材とされる児島由枝2006,p.160。 12ヶ月の擬人像冬と春の擬人像黄金12宮といった彫刻が設置されている。

その他併設されている司教館であるが、元々11世紀なかばに建設されたものの、度重なる改修によりデザインが混沌としており、建築芸術としての重要性はない、とのことであるため、省略する。

ベネデット・アンテーラミベネデット・アンテーラミ(Benedetto Antelami)（イタリア語版）は、主にパルマ大聖堂の仕事で知られる12世紀末から13世紀の彫刻家である。また建築家であるともされる（前述#洗礼堂が例。詳細は後述）。

本節の記述は基本的に参考文献の（児島由枝、1995）をもとに記載する。脚注に文献名についての特記がない場合はすべてこの参考文献のページ数を表す。

アンテーラミについての一次資料アンテーラミの銘がはいった作品は以下の2点のみであるp.1。パルマ大聖堂の十字架降架（上述）パルマ洗礼堂の洗礼堂北扉（上述）

略歴アンテーラミはその作風から、現在のフランスの、プロヴァンスあるいはさらにブルゴーニュ、ラングドックの辺りで彫刻を修行し、その後パルマへ来たとされるp.11。またはパルマ大聖堂での製作の合間にフランスへ修行へ行き、建築も学んだとされるp.14。この成果として大規模な建築彫刻工房の指揮者としてイタリア各地の彫刻をpp.9-10p.13、また建築家として、パルマの洗礼堂やその他の街の大聖堂建設をも主導することになったとされるpp.8-14。

その後はフランスから学んだ技術を、近隣のトスカーナなどへ伝えたとされる。この影響については、ニコラ・ピサーノ（ピサの洗礼堂2層目にゴシックの小尖塔を付けた人物）がアンテーラミの弟子だったとする説すらもあったとされるp.7。「～される」と記載しているのはいずれもその直接資料がないために、推測の域を出ない後世の芸術論によるためである（次節#評価について）。

評価について

これまでに述べてきた2点しかない一次資料と、それに付随して述べた他地域への影響や建築家としての評価は、アンテーラミの時代から500年ほども下った18-19世紀に、その当時の芸術論から発生した。これら一次資料に基づかない評価に対して20世紀中ごろからは異論も出てきている。例えば、北イタリアのロマネスク芸術は、古代彫刻を起源に独自に発展した、（フランスの影響ではなく）、フランスと違いイタリアの宗教建築は各地のコムーネとの結びつきが強いpp.16-17、という説である。また、フランス滞在は証明不可能であり、建築家でもなんでもなく、単に優れた彫刻家であったがために銘文を残せただけである、ともされるp.17。

基本的に近代の芸術家と違ってこの時期の彫刻家や建築家の名前は、ほとんど後世に伝わることがないp.18 この地域、同時期に限っては全く伝わっていないとされる。。18-19世紀の芸術論と世相によって過大評価されすぎているのではないか、という評価がでてきているのである。

最近（1995年当時からみて）ヨーロッパで刊行された2冊の美術辞典には、それぞれにこれら相反する評価が記載されているそうである。

アクセス最寄の空港はパルマ空港であるが、2013年2月現在、日本からの直行便はない。ミラノ、ローマ（それぞれ日本からの直行便あり）から陸路で行く、または乗り継ぎ航空便を利用することになる。

車、徒歩でいく場合ネット検索した結果。。ミラノからA1号線で南東へローマからはA1号線で北へ（ただし460kmほどある）鉄道でいく場合ネット検索した結果。。ミラノ中央駅からパルマ駅へ1時間強ローマ・ティブルティーナ駅からはパルマ駅まで6時間強

航空便については他の国（例えばフランス、シャルル・ド・ゴール国際空港）からの便もある（2013年2月現在）。

ギャラリー

パルマ大聖堂 (イタリア)

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