「源氏物語礼讃歌」（げんじものがたりらいさんか）は、与謝野晶子による『源氏物語』の各帖を詠み込んだ、54首からなる和歌の連作である。
概要 「源氏物語礼讃歌」とは、与謝野晶子による源氏物語の各帖の情景を詠み込んだ54首（一部例外あり）からなる和歌の連作である。
「源氏物語の各帖を詠み込んだ和歌」としては、各帖の巻名をその中に詠み込んだ「源氏物語巻名歌」と呼ばれるものが古くから多くの人々によって作られてきた。与謝野晶子のこの作品は、巻名を含んでいる和歌もいくつか含まれてあるものの、多くの和歌は巻名を含んでいない。
『源氏物語』の影響が認められる歌を多数作った与謝野晶子が、生前に『源氏物語』を主題としてまとめたものとしては唯一の連作である。1924年（大正13年）5月刊行の19番目の歌集『流星の道』（新潮社刊行）の冒頭に「絵巻のために 源氏物語」として収められているが、1938年（昭和13年）10月から1939年（昭和14年）9月に金尾文淵堂から出版された与謝野の『新新訳源氏物語』にも、各帖の冒頭に本作が付されている。
このような印刷物として残されたもののほかに「一点もの」として、屏風・色紙・短冊などに揮毫されたものもいくつか残されている。それらの内容は大体において同じながらすこしずつ異なっており、本作は長年にわたってくり返し推敲を加えられていた「成長・発展していく作品」であったと見られる伊井春樹『与謝野晶子の源氏物語礼讃歌』p. 185。 。
2つ（関東大震災のために公表されることなく失われたものを含めると3つ）の『源氏物語』の現代語訳（与謝野晶子訳源氏物語）、『源氏物語』や紫式部について考察したさまざまな論考、晶子の生前には公表されることのなかった「梗概源氏物語」などと並んで、『源氏物語』に関係する晶子の業績の一つとして挙げられる市川千尋「与謝野晶子と源氏物語 -その業績と“過去に遊ぶ”晶子-」今井卓爾ほか編集『源氏物語講座 9 近代の享受と海外との交流』勉誠社、1992年（平成4年）1月、pp. 44-55。 ISBN 4-585-02020-9 。
与謝野晶子の和歌と源氏物語 生涯で5万首ともいわれる多作な歌人である与謝野晶子が詠んだ和歌の中には、さまざまな形で『源氏物語』の影響が認められるとされる。これらの和歌を「源氏物語とのかかわりの現れ方」という点から分類すると、 「源氏物語」または「源氏」という語を詠み込んだ歌市川千尋「『源氏物語』という語を詠み込んだ歌」『与謝野晶子と源氏物語』pp. 107-117。 。 『源氏物語』に登場する人物の名前を詠み込んだ歌市川千尋「作中人物名が詠まれた歌」『与謝野晶子と源氏物語』pp. 117-128。 。 『源氏物語』の巻名を詠み込んだ歌市川千尋「与謝野晶子の源氏物語詠-巻名の詠み込まれた歌について」『並木の里』第41号、「並木の里」の会、1998年（平成6年）12月。のち「巻名の詠み込まれた歌」として『与謝野晶子と源氏物語』pp. 129-141。 。 『源氏物語』に登場する用語を詠み込んだ歌市川千尋「晶子歌における『源氏物語』投影-用語を中心に」『平安朝文学研究』復刊第3号（通号第31号）、早稲田大学平安朝文学研究会、1987年（昭和62年）10月。のち「『源氏物語』の用語が詠まれた歌」として『与謝野晶子と源氏物語』pp. 141-155。 。 『源氏物語』に登場する地名を詠み込んだ歌市川千尋「与謝野晶子と源氏物語 地名をめぐって」『並木の里』第35号、「並木の里」の会、1995年（平成3年）12月。のち「『源氏物語』の地名が詠み込まれた歌」として『与謝野晶子と源氏物語』pp. 156-168。 。 『源氏物語』の情景を踏まえている歌。 などとなり、このような形で『源氏物語』の影響が認められるものが数多くある。これらの『源氏物語』の影響が認められる和歌は、晶子の歌集や雑誌などの発表媒体に1首または数首づつばらばらに含まれており、まとまって含まれるものは、晶子の没後にその高弟であった平野万里が『晶子秀歌選』を編纂した際に、『源氏物語』の影響が認められる和歌67首をまとめて「源氏振り」と命名してまとめたもの与謝野晶子著平野万里編『晶子秀歌選』大東出版社、1944年（昭和19年）2月初版 1948年（昭和23年）1月。 くらいである市川千尋「平野万里『晶子秀歌選』に於ける“源氏振り”67首について」寺本直彦編『『源氏物語』とその受容』右文書院、1984年（昭和59年）9月、pp. 487-506。 ISBN 4-8421-8492-2 のち『与謝野晶子と源氏物語』pp. 27-106。 。そのような中で、晶子による『源氏物語』をテーマとして詠まれた和歌がまとめられている唯一の連作が「源氏物語礼讃歌」である。
名称 この歌の連作は、与謝野晶子自身によっても 「源氏物語礼讃」（第二期『明星』） 「絵巻のために 源氏物語」（第19歌集『流星の道』） 「源氏の歌」（「新新訳源氏物語完成記念祝賀会」の案内文） 「源氏物語の巻々を詠める短歌五十四首」 正宗敦夫旧蔵天理大学天理図書館蔵歌帖 他さまざまな名称がつけられているが、晶子の研究者はおおむねこれを「源氏物語礼讃歌」「源氏礼讃歌」「源氏礼讃」などと呼んでいる市川千尋「与謝野晶子の源氏物語詠 巻名の詠み込まれた歌について」「並木の里」の会編『並木の里』第41号、1994年（平成6年）12月。のち「晶子の歌に見る源氏物語 巻名の詠み込まれた歌」『与謝野晶子と源氏物語』国研叢書6、国研出版（星雲社）、1998年（平成10年）8月、pp. 129-141。 ISBN 978-4-7952-9216-1 。
成立と発展の歴史 成立のきっかけ かつてはこの讃歌は、藤原定家の『源氏物語巻名歌』の影響を受けたものと考えられていたが関みさを「与謝野晶子と源氏物語」『國文學 解釈と教材の研究』第9巻第15号、學燈社、1964年（昭和39年）12月、pp. 129-131。 池田和臣「与謝野晶子」秋山虔・渡辺保・松岡心平編『源氏物語ハンドブック』新書館、1996年（平成8年）10月、pp. 226-227。 ISBN 4-403-25019-X 、晶子自身の書簡の記述により、小林一三の自宅に招かれた際に見て感動を受けた「上田秋成の源氏五十四帖の歌の屏風」の影響によって作られるようになったことが明らかになった伊井春樹「秋成屏風の披見」『与謝野晶子の源氏物語礼讃歌』pp. 151-154。 。
与謝野鉄幹と晶子の夫妻は、自身の生活や借金返済等のために地方へ赴いて、人々の求めに応じて（対価を得た上で）自身の和歌を屏風・色紙・短冊などに揮毫する「歌行脚」を、生涯に何度か行っている。この「歌行脚」の最初のものは、欧州行きの資金を集めるために1917年（大正6年）5月28日から7月9日までの間、関西及び九州の各地に滞在して行われたものであった。
小林一三は、この歌行脚の途中で小林天眠宅に滞在していた与謝野夫妻を自宅に招待したらしく、一三の没後にその蒐集物を管理している池田文庫に残されている与謝野晶子の1917年（大正6年）6月4日付小林一三宛書簡によると、晶子はこの招待に対して「8日か11日ならば」と返事しており「大正6年6月4日付小林一三宛晶子書簡」逸見久美編與謝野寛・與謝野晶子『与謝野寛晶子書簡集成 第1巻 明治25年〜大正6年』八木書店、2002年（平成14年）10月、pp. 281-282。 ISBN 978-4-8406-9630-2 、正確な日付不明ながらこの後間もなく小林一三邸を訪れたと見られる伊井春樹「小林一三邸訪問」『与謝野晶子の源氏物語礼讃歌』pp. 154-157。 。このとき晶子は、小林一三が1917年（大正6年）4月に購入したばかりの「上田秋成の源氏五十四帖の歌の屏風」伊井春樹「一三の古美術への関心」『与謝野晶子の源氏物語礼讃歌』pp. 163-166。 を見て感動を受けたらしく、逸翁美術館に残る「源氏物語短冊五十四枚」に付された1920年（大正9年）1月25日付小林一三宛与謝野晶子書簡において「いつか自分もあのようなものを作りたいと思った」と述べている伊井春樹「秋成短冊への感動」『与謝野晶子の源氏物語礼讃歌』pp. 157-160。 「大正9年1月25日付小林一三宛晶子書簡」逸見久美編與謝野寛・與謝野晶子『与謝野寛晶子書簡集成 第2巻 大正7年〜昭和5年』八木書店、2001年（平成13年）7月、pp. 57-58。 ISBN 978-4-8406-9631-9 。
最初の源氏物語礼讃歌 与謝野晶子の1917年（大正6年）6月4日付小林一三宛書簡によると、晶子自身は小林一三に送った和歌短冊について「昨年末にある人から頼まれて作ったものに推敲を重ねたものがこれである」としており、また与謝野夫妻の次男与謝野秀の回想録『縁なき時計 続欧羅巴雑記帳』の中の「花菱草」の章によると、大正7年か8年の年末に『中央公論』編集主幹の瀧田樗陰が与謝野宅に屏風を持ってやってきて晶子に屏風に源氏物語の和歌を揮毫することを依頼して承諾を受け、晶子が最初ノートに書き付けて推敲し、「明後日の夜までに」という約束で1919年（大正8年）12月30日の朝に受け取りに来た瀧田樗陰を待たせて屏風に清書して作られたとされている与謝野秀『縁なき時計 続欧羅巴雑記帳』釆花書房、1948年（昭和23年）、p. 210。1949年（昭和24年）異装再版。 。「最初ノートに書き付けて推敲した」ことなどから、この種の讃歌で最初に作られたのはこのときのものであると考えられているこのとき作られたものは現在の所在は不明である。。
その後、翌年1月になって作られて小林一三宛に送られ、現在逸翁美術館において「源氏物語短冊五十四枚」として所蔵されているもの伊井春樹「晶子の「源氏物語礼讃歌」短冊」『与謝野晶子の源氏物語礼讃歌』pp. 160-163。 が、作成の経緯などから見ても、現存する中では最も制作時期が早いと見られていた。しかし、もともと正宗敦夫に送られ、現在天理大学附属天理図書館の所蔵となっている歌帖「源氏物語の巻々を詠める短歌五十四首」が、「大正己未（＝1919年（大正8年））夏」の日付を持つことから、晶子や秀の証言に反して、より古い成立である可能性があるとも考えられている市川千尋「追記」『与謝野晶子と源氏物語』pp. 254-259。 。これについては、晶子自身の書簡の記述や秀の記憶が誤っているとは考え難いことと、天理図書館所蔵本の本文が逸翁美術館所蔵本の本文よりむしろ、それ以後に作られたとされる京都府立総合資料館小林天眠文庫所蔵本の本文に近いことを考えると、天理図書館本は1920年（大正9年）以降の成立であり、「大正己未（＝1919年（大正8年））夏」とされる干支は「書き誤られた」と考えるべきなのではないかとする見方もある伊井春樹『与謝野晶子の源氏物語礼讃歌』p. 194。 。
一点ものとしての源氏物語礼讃歌 与謝野晶子は当初、この「源氏物語礼讃歌」を活字化するつもりはなかったらしく伊井春樹「源氏物語和歌五十四首」『与謝野晶子の源氏物語礼讃歌』思文閣出版、2011年（平成23年）4月、pp. 179-182。 ISBN 978-4-7842-1568-3 、先の大正9年1月25日付小林一三宛与謝野晶子書簡には「私の死後、遺稿集でも出すときに入れて欲しい」といった記述がある市川千尋「小林一三宛大正九年一月二十五日付晶子書簡」『与謝野晶子と源氏物語』pp. 242-244。 。その後この「源氏物語礼讃歌」は、「屏風」・「短冊」・「歌帖」・「巻物」などさまざまな形態での配布が行われたものの、これらはいずれもそれぞれ「一点もの」として作られ、ごく親しい人に個人的に送るためのものであった伊井春樹「源氏物語礼讃歌の短冊」『与謝野晶子の源氏物語礼讃歌』pp. 182-185。 。
1920年（大正9年）3月11日付け小林天眠宛の与謝野晶子書簡によれば、歌人でもある九条武子にも送られていたと考えられる伊井春樹「源氏物語礼讃歌の短冊」『与謝野晶子の源氏物語礼讃歌』p. 182。 「大正9年3月11日付小林天眠宛与謝野晶子書簡」岩野喜久代編與謝野晶子著『與謝野晶子書簡集 新版』大東出版社、1996年（平成8年）2月、pp. 297-300。 ISBN 978-4-5000-0621-2 。
1920年（大正9年）春になって、与謝野夫妻の最大のスポンサーである小林天眠に送られたものもあり、これは晶子和歌短冊『源氏物語五十四帖』（大正9年春4月日付）として、現在京都府立総合資料館の小林天眠文庫の所蔵となっている京都府立総合資料館編『小林天眠文庫展 与謝野晶子・鉄幹と浪漫派の人々―知られざる近代日本文学小史―』京都府立総合資料館、1993年（平成5年）2月13日、pp. 62-64。。なお、この短冊について、晶子が「柏木」巻の和歌を書いた際に書き損じてしまい、同じ料紙が手に入らなかったためこの1枚だけ別の料紙に書いて送ったが、後に同じ料紙が手に入ったとして書き直して送っている。この2つの和歌短冊は、料紙が異なるだけでなく、和歌そのものが当初送られたと見られる和歌が「死ぬ日にも罪むくひど知るきはの涙に似ざる火のしづくおつ」、後に改めて送られたと見られる和歌が「二ごころ誰先づもちて恋しくも淋しき夜をばつくり初めけん」と、それぞれ全く異なるものになっている。小林天眠は当初送られてきた短冊と後で送られてきた短冊との両方を保存したため、現在も京都府立総合資料館の小林天眠文庫所蔵の晶子和歌短冊『源氏物語五十四帖』には柏木の和歌短冊が2巻含まれている。なお、京都府立総合資料館の小林天眠文庫には、この他に制作年月日不明の晶子歌帖『源氏物語礼讃』も所蔵されている。
1921年（大正10年）11月発行の第2期『明星』第4巻第2号には、「与謝野夫人作歌並書」である『源氏物語礼讃』の広告が掲載されている。これは「平安朝文学に精通し『源氏』、『栄華』の両物語の味解において現代の第一人者たる与謝野夫人」が「源氏物語の各帖を賛美して54首の歌を作り、これを自ら色紙に書して優麗香雅なる高島屋特製の豪華な装丁を施した「空前の一大歌帖」を桐箱に入れたもの」とされており、これを希望する申込先着者1名に限り価格350円にて頒布する旨の広告が掲載されている伊井春樹「第二次『明星』の発行と『源氏物語礼讃歌』」『与謝野晶子の源氏物語礼讃歌』pp. 191-192。 、これは実際に申込先着者に販売されたという新間進一「与謝野晶子と源氏物語」紫式部学会編『源氏物語とその影響 研究と資料』古代文学論叢第6輯、武蔵野書院 1978年（昭和53年）3月、pp. 247-281。 。同種の広告は1939年（昭和14年）9月発行の『冬柏』にも掲載されている伊井春樹「第二次『明星』の発行と『源氏物語礼讃歌』」『与謝野晶子の源氏物語礼讃歌』p. 192。 。
1934年（昭和9年）1月25日付け与謝野鉄幹の菅沼宗四郎宛書簡には、「石井、正宗、山下三氏の絵に讃歌を認め候」とあり「昭和9年1月25日付菅沼宗四郎宛鉄幹書簡」逸見久美編與謝野寛・與謝野晶子『与謝野寛晶子書簡集成 第3巻 昭和6年〜昭和10年』八木書店、2002年（平成14年）1月、p. 149。 ISBN 978-4-8406-9632-6、石井冬拍らの絵にしたためたものもあったと見られる。
1939年（昭和14年）10月に開催された「新新訳源氏物語完成記念祝賀会」の案内においても、54首のうちいずれか1首の揮毫された短冊が金5円、全54首すべてが揮毫された巻物が金100円、特別仕立の巻物を金200円にて販売する旨記されている市川千尋『与謝野晶子と源氏物語』pp. 298-299。 。これは晶子の高弟平野万里の発案によるものであり大阪市立博物館蔵「昭和14年10月16日付菅沼宗四郎宛晶子書簡」逸見久美編與謝野寛・與謝野晶子『与謝野寛晶子書簡集成 第4巻 昭和11年〜昭和16年・索引』八木書店、2003年（平成15年）7月、pp. 182-193。 ISBN 978-4-8406-9633-3、このとき販売された巻物のひとつは堺市博物館の所蔵に「歌巻源氏物語礼讃」堺市博物館編『昭和五十九年春季特別展 与謝野晶子』堺市博物館、1984年（昭和59年）3月、pp. 100-101。 、このときは屏風に仕立てたものもつくられたらしく、その一つは現在神戸親和女子大学付属図書館の所蔵になっている逸翁美術館編『与謝野晶子と小林一三』pp. 192-193。 神戸親和女子大学附属図書館ニュースVol.28 2011年4月1日。また、紫式部の邸宅跡である京都市上京区の廬山寺にも巻物が寄贈されており、これも1939年（昭和14年）の晶子による書とみられている。
印刷物に収められた源氏物語礼讃歌 上記のように「一点もの」が数多く作られていく中で、当初の「活字化しない」という方針に反して1922年（大正11年）1月刊行の第2期『明星』第1巻第3号の冒頭に「源氏物語礼讃」として掲載され、初めて活字化される与謝野晶子「源氏物語礼讃」東郷克美編『編年体大正文学全集 第10巻 大正十年』ゆまに書房、2002年（平成14年）3月、pp. 583-584。 ISBN 4-89714-899-5 伊井春樹「第二次『明星』の発行と『源氏物語礼讃歌』」『与謝野晶子の源氏物語礼讃歌』pp. 190-191。 。
流星の道 さらに1924年（大正13年）5月刊行の第19歌集『流星の道』（新潮社）の中261から289に『太陽』大正11年6月増刊号に「『栄華物語』絵巻に」として掲載された『栄華物語』21首、『人間』大正10年6月号に「をりをりの歌」として掲載された『平家物語』5首とともに「絵巻のために 源氏物語 栄華物語 平家物語」として掲載された與謝野晶子『定本與謝野晶子全集 第4卷 歌集 4』講談社、1980年（昭和55年）10月 与謝野寛・与謝野晶子『鉄幹晶子全集 22』勉誠出版、2007年（平成19年）2月、pp. 188-194。 ISBN 978-4-585-01075-3 。本作が、当初の「活字化しない」という方針に反して歌集に収録され広く知られるように方針が変更されたことの理由として、歌集『流星の道』が与謝野晶子としての関東大震災（1923年（大正12年）9月1日発生）後の最初の出版物であり、震災の影響、特にこの震災によって晶子が長年にわたって書き続けてきた『源氏物語』講義の原稿が失われたことの影響が指摘されている市川千尋「解題 流星の道」『鉄幹晶子全集 22 愛の創作』勉誠出版、2007年（平成19年）2月、pp. 407-419。ISBN 978-4-585-01075-3 。
『流星の道』は与謝野晶子自身が編集に関わり、1933年（昭和8年）10月に刊行された改造社版の『与謝野晶子全集』の第3巻に収録されているが、このときには漢字と仮名の使い分けなどが一部変更されている与謝野晶子『与謝野晶子全集 第3巻 火の鳥 太陽と薔薇 草の夢 流星の道 絵巻のために』改造社、1933年（昭和8年）10月、pp. 425-438。 。
新新訳源氏物語 このようにして形成されてきた「源氏物語礼讃」は、1938年（昭和13年）10月から1939年（昭和14年）9月にかけて金尾文淵堂から出版された与謝野晶子の『新新訳源氏物語』の各帖の冒頭をかざることとなった伊井春樹「『新新訳源氏物語』の礼讃歌」『与謝野晶子の源氏物語礼讃歌』pp. 194-201。 。なお、『新新訳源氏物語』には、和歌に「晶子」との署名が付されていることから『源氏物語』の原文に存在するものではなく与謝野晶子が付け加えたものであることは分かるものの、これらの和歌を書き加えた理由も、これらの和歌が『明星』や『流星の道』に掲載されていたものとほぼ同じものであることの説明も一切ない。また『新新訳源氏物語版』では 『新新訳源氏物語』において夕霧巻は昭和14年2月刊行の第4巻の「夕霧」と昭和14年6月刊行の第5巻の「夕霧二」に分けて収録されており、それぞれの巻頭に異なる和歌が付されている。 本文の存在しない雲隠巻のためにも和歌が作られている といった違いがあるため、他の版より和歌の数が2首多く、全部で56首となっている。
初版では、各帖の冒頭に晶子自筆の和歌が記された色紙の写真が掲載されており、第3巻以降では色紙の次の頁に活字の形で和歌が掲載されている。色紙に記された和歌にはルビは一切記されていないが、翻刻された和歌には『新新訳源氏物語』の本文と同様総ルビとなっている。また色紙に記された和歌と翻刻された和歌は同じであるが、ただ一箇所、匂宮巻において「春（はる）の日（ひ）の光（はかり）の名残（なごり）花（はな）ぞのに匂（にほ）ひ薫（かを）るとおもほゆるかな」が色紙では「薫るおもほゆるかな」となっており、「と」一文字が欠けている。
この『新新訳源氏物語』が完結したことを記念して1939年（昭和14年）10月に開催された「新新訳源氏物語完成記念祝賀会」において『源氏物語礼讃』として参加者に配布された印刷物に収められた前述のようにこの時希望者に対して短冊・巻物・屏風などの形にしたものが有償で配布されている。 市川千尋「第二章 与謝野晶子「源氏物語礼讃」」市川千尋『与謝野晶子と源氏物語』pp. 241-302。 。
『新新訳源氏物語』は晶子の没後、さまざまな出版社から刊行されたが、その本文は細かな部分でしばしば晶子自身によるオリジナル版の『新新訳源氏物語』とは異なっている。角川文庫版ではその本文について「新字新かなに直した」と注記されているが、「中には文法的におかしかったり意味が変わってしまったりしているような「改竄」と行っていいような改悪もある」との批判もある。また『新新訳源氏物語』は、角川文庫版以外にも三笠書房、日本書房、河出書房（河出書房新社）などから出版されており、漢字表記や仮名遣い等の手直しをそれぞれ独自に行っているが、これらにもそれぞれ問題が含まれていると指摘されている片桐洋一「与謝野晶子の古典研究」大阪女子大学人文社会学部人文学科日本語日本文学専攻編『女子大文学. 国文篇 大阪女子大学人文学科日本語日本文学専攻紀要』第43号、1992年（平成4年）3月、pp. 18-40。のち「与謝野晶子の古典研究 『源氏物語』を中心に」『源氏物語以前』笠間書院、2001年（平成13年）11月、pp. 461-491。 ISBN 978-4-3057-0233-3 。
内容とその変遷 与謝野晶子は1942年に死去しており、その作品は1993年に著作権の保護期間が満了してパブリック・ドメインで利用できるため、以下その内容を掲載する。 内容の変化については、 全く別のものになっている場合 一部にそのままの語句を残しながらも一部が全く異なる語句に入れ替わっている場合 語句は同じであるが表記が変えられている場合 があり、この表記の変化については 漢字表記がかな表記になったり、かな表記が漢字表記に変更されている場合 「川」と「河」、「皮」と「革」等使用する漢字が同じ意味の別の漢字に変更されている場合 「こころ」等といった仮名の繰り返しがある場合に踊り字を使うかどうかが変更されている場合 仮名遣いが旧仮名遣いか新仮名遣いかが変更されている場合 漢字にルビを付けるか付けないかが変更されている場合 がある。
以下、巻ごとに概ね成立・発表の時期順に並べる。 逸 小林一三旧蔵逸翁美術館蔵「源氏物語短冊五十四枚」 （大正9年1月25日）伊井春樹『与謝野晶子の源氏物語礼讃歌』pp. 202-207。逸翁美術館編『与謝野晶子と小林一三』pp. 66-67。 市川千尋『与謝野晶子と源氏物語』pp. 288-291。 天 小林天眠旧蔵京都府立資料館天眠文庫蔵晶子和歌短冊『源氏物語五十四帖』（大正9年春4月）市川千尋『与謝野晶子と源氏物語』pp. 291-294。 京都府立総合資料館編『小林天眠文庫展 与謝野晶子・鉄幹と浪漫派の人々―知られざる近代日本文学小史―』京都府立総合資料館、1993年（平成5年）2月13日、pp. 62-64。 眠 小林天眠旧蔵京都府立資料館天眠文庫蔵晶子歌帖『源氏物語礼讃』市川千尋『与謝野晶子と源氏物語』pp. 294-297。 京都府立総合資料館編『小林天眠文庫展 与謝野晶子・鉄幹と浪漫派の人々―知られざる近代日本文学小史―』京都府立総合資料館、1993年（平成5年）2月13日、pp. 65-69。 理 正宗敦夫旧蔵天理大学天理図書館蔵歌帖「源氏物語の巻々を詠める短歌五十四首」「大正巳未夏」市川千尋『与謝野晶子と源氏物語』pp. 286-288。 明 第二期「明星」第一巻第三号掲載「源氏物語讃歌」 1922年（大正11年）1月刊行 流 「流星の道」掲載「絵巻のために 源氏物語」 1924年（大正13年）5月刊行 改 改造社版与謝野晶子全集所収「流星の道」掲載「絵巻のために 源氏物語」 1933年（昭和8年）10月 訳 新新訳源氏物語所収 1938年（昭和13年）10月から1939年（昭和14年）9月市川千尋『与謝野晶子と源氏物語』pp. 276-285。 祝 新新訳源氏物語完成祝賀会印刷物「源氏物語礼讃」1939年（昭和14年）10月市川千尋『与謝野晶子と源氏物語』pp. 300-302。 堺 堺市博物館蔵 歌巻「願地物語り礼讃」1939年（昭和14年） 翻刻は桐壺から末摘花までのみ 以下は与謝野晶子が直接には関わっていない。 角 角川文庫版「新新訳源氏物語」 河 河出書房「日本文学全集」2、3
なお、巻名の表記は版によって漢字・かなの違いなど多少異なっているものもある。
第01帖 桐壺 逸 むらさきのかゞやく花と日の光おもひ合はではあらじとぞ思ふ 天 むらさきのかゞやく花と日の光おもひ合はではあらじとぞ思ふ 眠 むらさきのかゞやく花と日の光おもひ合はではあらじとぞ思ふ 理 紫の輝く花と日の光おもひ合はではあらじぞと思ふ 明 紫の輝く花と日の光おもひ合はではあらじぞと思ふ 流 紫の輝く花と日の光おもひ合はではあらじぞと思ふ 改 紫の輝く花と日のひかりおもひ合はではあらじぞと思ふ 訳 紫のかがやく花と日の光思ひ合はざることわりもなし 祝 紫のかがやく花と日の光思ひ合はざることわりもなし 堺 紫のかゞやく花と日のひかりおもひ合はざることわりもなし 角 紫のかがやく花と日の光思ひあはざることわりもなし青空文庫 新新訳源氏物語 桐壺 河 紫のかゞやく花と日の光思ひあはざることわりもなし与謝野晶子訳源氏物語 桐壺
第02帖 帚木 逸 中川のの水に人にたり語ればむせび寄ればわなゝく 天 中川の皐月の水に人にたり語ればむせび寄ればわなゝく 眠 中川の皐月の水に人にたり語ればむせび寄ればわなゝく 理 中川の皐月の水に人似たり語ればむせび寄ればわななく 明 の皐月の水に人似たり語ればむせび寄ればわななく 流 の皐月の水に人似たり語ればむせび寄ればわななく 改 の皐月の水に人似たり語ればむせび寄ればわななく 訳 の皐月の水に人似たり語ればむせび寄ればわなゝく 祝 中川の皐月の水に人似たり語ればむせび寄ればわななく 堺 なか川の皐月の水に人似たり語ればむせび寄れバわななく 角 中川のの水に人似たりかたればむせびよればわななく青空文庫 新新訳源氏物語 帚木 河 中川のの水に人似たりかたればむせび寄ればわなゝく与謝野晶子訳源氏物語 帚木
第03帖 空蝉 逸 うつせみのわがうすごろもになれてぬるやとあぢきなきころ 天 うつせみのわがうす衣風流男に馴れてぬるやとあぢきなきころ 眠 うつせみのわがうすごろもみやび男になれてぬるやとあぢきなきころ 理 うつせみの我が薄ごろも風流男に馴れて寝るやとあぢきなき頃 明 うつせみの我が薄ごろもに馴れてるやとあぢきなき頃 流 うつせみの我が薄ごろもに馴れてるやとあぢきなき頃 改 うつせみの我が薄ごろもに馴れてるやとあぢきなき頃 訳 うつせみのわがうすごろも風流男に馴れてぬるやとあぢきなきころ 祝 うつせみの我が薄ごろもに馴れてるやとあぢきなき頃 堺 うつ蝉の我がうすごろも風流男に馴れて寝るやとあぢきなきころ 角 うつせみのわがうすごろも風流男にれてぬるやとあぢきなきころ青空文庫 新新訳源氏物語 空蝉 河 うつせみのわがうすごろもに馴れてぬるやとあぢきなきころ与謝野晶子訳源氏物語 空蝉
第04帖 夕顔