高橋 五郎（たかはし ごろう、1856年4月24日（安政3年3月20日）『植村正久と其の時代 第4巻』教文館、1938年、p.160。 - 1935年9月7日）は、明治時代から昭和初期の翻訳家、啓蒙的英文学者、英語学者、言語学者、評論家、教育者である朝日日本歴史人物事典（朝日新聞出版） 『高橋五郎』 ‐ コトバンクデジタル版 日本人名大辞典+Plusについて（講談社） 『高橋五郎』 ‐ コトバンク。
聖書の翻訳や英語教育を行い、立教大学、早稲田大学、駒澤大学で教授を歴任した。
人物・経歴 1856年（安政3年）に越後国柏崎の庄屋の家に生まれる。本名は吾良である。1868年、群馬県高崎に行き、竜門寺で市川左近に漢学や仏学を学ぶ。1871年より牧野再竜、高崎藩校の田中毛野に学ぶ。
1873年に洋学を学ぶために上京し、緒方塾で緒方惟孝（緒方城次郎、緒方洪庵の三男）に学び歴史が眠る多磨霊園 『高橋五郎』、植村正久と知り合いになる。1875年（明治8年）に横浜へ行き、植村の紹介でアメリカ・オランダ改革派教会の宣教師S・R・ブラウンのブラウン塾で英学と英語、仏語、独語を習った。
ブラウンより洗礼を受け、1874年（明治7年）以来、ブラウンの元で始められた明治元訳聖書の翻訳の作業を手伝う。1879年（明治12年）にブラウンが帰国すると、J・C・ヘボンの補佐として新旧約聖書の翻訳に貢献した。
また、キリスト教評論家として思想界でも活躍する。『仏教新論』『神道新論』『諸教便覧』を刊行し、比較宗教学によりキリスト教の弁証論を論じた。さらに、ヘボンの『和英語林集成』の改訂増補に参加する。
1881年（明治14年）、横浜山手居留地47番にアメリカ・オランダ改革派教会が先志学校を設立し、その学校の寄宿生が所属教会の伝道を助けていたが、1884年（明治17年）に横浜海岸教会において、八木紋次郎らの基督教青年会（YMCA）会員が小規模の青年会（横浜YMCA）を組織し、翌1885年（明治18年）に横浜の真砂町三丁目に英語研究会の看板が掲げられると、高橋が専ら教授を務めた。
1892年(明治25年)、井上哲次郎のキリスト教排斥論との「教育ト宗教ノ衝突」論争において、植村正久、大西祝らとともにキリスト教教育を擁護する立場で論陣を張った。『六合雑誌』、『国民之友』などに論説を多数発表した。
1893年（明治26年）9月より立教学校（現・立教大学）の教授になる『東京の大学 (都史紀要;10)』59頁-69頁,東京都,1963年。立教学校文学会機関紙『八紘』には論文「比較博言学研究法ー日本語及人種の所属』を発表している。 早稲田大学でも英学を教えた。
M・A・ステイシェンを助けて、カトリック最初の日本語聖書である『聖福音書』2巻(1895年～97年)の翻訳業にも寄与する。
1902年（明治35年）に末日聖徒イエス・キリスト教会の歴史と教義について、論文『麼兒門教と麼兒門教徒』を出版したhttps://archive.org/details/morumonkyotomoru00taka。
1912年（明治45年）頃より、『ファウスト』などの西欧古典の紹介をし、心霊学に傾倒するようになる。また、コーランの翻訳を始める、
1925年（大正14年)、駒沢大学教授に就任した。
1935年（昭和10年）に死去するが、死後1938年（昭和13年）に有賀阿馬士との共訳で『聖香蘭経』が出版された。 多彩な文才を持つ人物であり、英語教育の著書もある。墓所は多磨霊園(5-2-5)
主な著書 『最新英語教習法』東文館 1903年 『英学実験百話』日高有倫堂 1907年
主な訳書 『プルターク英雄伝』(底本は不明) 『カーライル仏国革命史』
脚注
注釈
出典
参考文献
『キリスト教歴史大事典』教文館、1988年 高橋昌郎『明治のキリスト教』吉川弘文間館、2003年