性的対象化（）は、人を性的なモノとしてのみ扱う行為である。性的モノ化、性的客体化、性の商品化ともいう。
男性も女性も性的に客体化される可能性があるが、この概念は主に女性の客体化と関連付けられており、多くのフェミニズム理論やそこから派生した心理学理論において重要な考え方となっている。
概要 性的対象化は、特に女性に対し、一人の人間としてではなく、主に異性愛規範的な男性の性的欲望の対象として見られることを指す。一般には広告、芸術、メディアにおける女性の性的描写、ポルノグラフィー、ストリップや売春といった職業、美人コンテストなどの公共の場やイベントで女性が性的に、あるいは美的に露骨に評価または判断されることについて、女性の客体化が行われていると見なされる。
フェミニストや心理学者は、性的対象化が摂食障害、うつ病、性機能障害などの否定的な心理的影響につながり、女性の知性と能力が現在も社会に認められておらず、今後も認められることはないという信念から、女性に否定的な自己イメージを与える可能性があると指摘している。また、性的対象化が職場でのパフォーマンスや自信、地位に悪影響を与えることも指摘されている。
性的対象化は一般に、他者(特に男性)から性的な欲望の対象として見られることを指すが、自発的な性的対象化の存在を指摘しそれを肯定的に捉える主張もある。また、女性が性的対象化を通して美貌の重要性を理解し、女性への成長を通じて恐怖、恥じらい、あるいは嫌悪感を学習するとする主張や、若い女性はとくに性的対象化されやすいため、それらに触れることで女性特有の魅力が影響力、尊敬、さらには富へと交換できることを学習すると主張する者もある。
性的対象化については、2007年にアメリカ心理学会(APA)が警鐘を鳴らす報告をした。そのなかでは、メンタルヘルスへの悪影響のほか、数学や科学への認知リソースの阻害、避妊への交渉力の低下も指摘されている。APAはこうした問題への対処として、メディアリテラシー教育の導入や外見に依存しない自己価値観の推奨などを挙げている。
主張と論争
性的対象化に対する批判 性的対象化は常に否定的な現象であるとはかぎらず、肯定的な影響があり得るとする論者もいる。また、モノ化を常に否定的なものとみなす考え方は人間中心主義的で、モノよりも人を優位に置く価値観を前提としており、モノや動物との多様な関係を捨象しているという批判もある。さらに性的モノ化批判は対人性愛中心主義的であり、二次元キャラクターという人間と異なる存在を欲望するセクシュアリティを抹消しているという批判もある。
性的対象化とポルノグラフィ ポルノグラフィは性的対象化の文脈から批判されることがある。キャサリン・マッキノンをはじめ、ポルノや性暴力、（なんらかの意味で強制的な)売買春、強制的結婚などが女性を非人間化しているという論点は、第二波フェミニズムに共通してみられやすい主張である。
ポルノ・買春問題研究会(APP研)の中里見博によると、一般にポルノグラフィは「性的に露骨なもの」「性的に露骨で、淫らで、反道徳的な表現物」と定義されるが、キャサリン・マッキノンとアンドレア・ドウォーキンは、このような定義を批判した。モラルや道徳が理由ではなく、人権侵害にあたるかが重要であり、ポルノグラフィとは「性的に露骨で、かつある集団（女性や子供など）を従属的・差別的・見世物的に描き、現にその集団に被害を与えている表現物」だとする。
また、ラディカル・フェミニストは性的対象化こそが女性を「抑圧された性」と呼ぶべき階層に押し込めている原因だと捉えている。マスメディアで行われる性的対象化は家父長的・パターナリズム的であり、ポルノグラフィこそが男性全般の性的対象化を正当化する役割を果たしていると指摘する。
ただし、ポルノグラフィに対する主張にはフェミニスト間にも差異や論争があり、表現の自由の観点から強く否定しない立場もある(フェミニスト・セックス戦争も参照)。
ポルノグラフィの悪影響は議論の対象となっており、意見の一致をみていない。ポルノグラフィに悪影響はない、もしくは軽微だとする主張がある一方で、悪影響を指摘する研究もある。
性的対象化とレイプカルチャー・レイプ神話 レイプカルチャーとは、性的暴力が普通のことと考えられていて、レイプ「しない」よう教えられるのではなく、レイプ「されない」よう教えられる文化のことである。
Stop Street Harassment(SSH)は、レイプカルチャーについて、公共の場で男性が見知らぬ女性に対して一方的かつ気軽に性的誘いかけを行う世界は男性が気軽にレイプできる世界と同じだと説明している。ナンパでは、女性は手に入る性的な対象であるだけでなく、手に入れるプロセスは一種のテクニックであり、ゲーム感覚で行える。女性をモノ扱いして媚びを売る文化、女性を人間ではなく、勝ち取るべき賞品のように扱う。また、レイプカルチャーの特徴として、予防に焦点があてられる。加害者には責任が一切なく、女性をモノ扱いしてレイプを防ぐ責任を負うよう求めていることをあげる指摘もある。
レイプ神話は、性暴力の被害者に対する偏った、あるいは誤った信念である。スーザン・ブラウンミラーは「人間以外の動物はレイプをしない。レイプのない文化もある。よってレイプは我々の文化の影響下のものだ。我々の文化は男性優位文化（家父長制・パターナリズム）で、男性が女性を支配する必要がある。使われるのがペニスを武器にしたレイプだ」「レイプはセックスや性欲の問題ではなく、文化の影響によって男性はレイプへの指向を学習し、女性に対する暴力を美化・正当化する」と主張した。ここからフェミニストの人々が唱える様々なアイディアが派生した。たとえば「男性は暴力的ポルノなどからそうした支配欲を学ぶので、暴力ポルノは規制するべき」などである。
男性に対する性的対象化 アメリカの作家で哲学者・倫理学者のクリスティーナ・ホフ・ソマーズ（Christina Hoff Sommers）と、リベラル・フェミニストのナオミ・ウルフ（Naomi Wolf）は、女性解放運動が女性を男女の役割逆転（role reversal）状態に置き、それゆえ男性を性的対象として扱うようになったと指摘している。しかし、それは彼女たちが批判している「男性が女性に対して行っているもの」と変わるところがなかった。作家・教育者・心理学者のハロルド・リヨン（Harold Lyon）は、さらなる女性解放のためには男性の解放が必要であると主張している。この傾向は1990年から2000年代前半までのガールパワー(girl power)時代において顕著であった。男性はしばしば他の男性によって対象化された。研究によれば、性的対象化されたことによる男性への影響は女性へのそれと類似している。否定的な身体イメージがすり込まれ、内面化されてしまう。
女性によって男性が性的対象化される例はメディアなどに見られる。例えば、筋肉を誇示したり、身体的な強さをアピールしたりする姿は性的なニュアンスを含むといってよいだろう。男性の性的対象化は、男性の身体を描いた広告の37%で見つけることができるとする指摘もある。ただし、女性への性的対象化が注目される一方で、男性への性的対象化への注目はあまり高くない。
もっとも、身体査定(body evaluation)の概念は女性に対してより大きな重要性を持っている。個人間における性的対象化の範囲(ISOS：The Interpersonal Sexual Objectification Scale)理論によれば、性的対象化は男性に対しても非言語的な方法で規範を強制しているが、女性に対してはより直接的かつ不愉快な方法で身体査定が行われることがある。男性は男性同士で身体を査定されるが、女性の場合はいずれの性からも査定の対象となるとされる。
脚注
出典
参考文献
関連項目 CMNF CFNM 自己決定権
ラディカル・フェミニズム リベラル・フェミニズム 男性のまなざし 性的虐待