Константин С. Николаеску-Плопшор ( – ) — романски историчар, археолог, антрополог и етнограф, познат и како фолкорист и писател за деца, чии разновидни активности првенствено биле фокусирани на неговиот роден регион Олтенија. Првенствено заинтересиран за праисторискиот период на Балканот, тој истражувал различни палеолитски, мезолит и неолитски локалитети во неговата родна земја, ставајќи ги во поширок европски контекст, притоа создавајќи свои системи на праисториска хронологија и типологија. Неговите главни придонеси за археологијата ја вклучуваат класификацијата на олтенските микролити, проучувањето на локалните пештерски слики и спорното тврдење дека локалитет во Тетоу докажува регионален придонес во антропогенезата.
Николаеску-Плопшор исто така бил политичар и активист за благосостојбата на ромско-романското малцинство. Пред Втората светска војна, тој бил еден од регионалните водачи на Олтенија за новото ромско политичко движење и соработник на некои од првите весници на ромски јазик во локалната историја. Неговата работа во романската литература вклучува збирки на романски фолклор и ромска митологија, како и оригинални анегдоти и бајки со фолклорни корени. Активен собирач на традиционални предмети, тој бил познат и по неговата дејност како музеолог и раководител на Музејот Олтенија во Крајова.
Биографија
Ран живот Николаеску-Плопшор е роден во Салкута, округот Дољ. Од делумно ромско романско потекло,Achim, p.156 тој бил потомок на Динча Шилеру, олтенски селански претставник во ад-хок диванот кој одлучувал за унијата меѓу Влашка и Молдавија во 1859 година. Средните студии ги завршил во гимназијата Керол I во Крајова, и подоцна дипломирал на Универзитетот во Букурешт на Факултетот за литература и историја. За тоа време, тој станал ученик на романскиот историчар Василе Парван, познат по неговата работа во истражувањето и класифицирањето на антиквитетите на Дакија, Vasile Surcel, "C. S. Nicolăescu-Plopșor", in Jurnalul Național, January 24, 2009 и бил колега со средновековецот Константин Ц. Џуреску.Constantin C. Giurescu, "Pe urmele Malvei, Celeiului, 'Cozial'-ului", in Magazin Istoric, October 1977, p.6-7
Набргу откако бил назначен за наставник по историја во Пленица,Popescu, p.145 Константин С. Николаеску-Плопшор се фокусирал на работата на истражување, документирање и зачувување на доказите за историското минато на олтенските села. Тој си поставил како своја лична амбиција археолошко испитување на целиот регион, со цел да ги открие „трагите на најстарите луѓе што ја населиле Олтенија“, население за кое првично верувал дека потекнува од Азија Doboș, p.233 Во 1922 година, истражувачот станал почесен директор на Музејот Олтенија, регионална институција основана во 1915 година, и каде што бил и кустос на Секцијата за археологија и фолклор. Колекцијата главно се базирала на предмети што ги собрал за време на неговите многубројни патувања. Тој подоцна бил вклучен во основањето на огранокот на Националниот архив во Крајова, служејќи како негов директор.
Околу 1923 година, Николаеску-Плопшор започнал да копа на издигнати локации познати локално како магури, откривајќи стуткани скелети со остатоци од окер, пред да го сврти своето внимание на други локации, каде што открил остатоци од праисториски живеалишта.Doboș, p.233, 240 Во раните 1930-ти, неговото откритие на микролити во Карпен (село Клеанов) и неговата родна Салкуца (Плосор) го навело да предложи постоење на две мезолитски археолошки индустрии родени во Олтенија, теорија за прв пат наведена на 15-тиот Меѓународен конгрес за антропологија.Doboș, p.239, 241
Во 1926 година, тој отпатувал во округот Горј, каде што го документирал постоењето на пештерска слика на лов и базирана на јаглен во близина на коски од пештерска мечка и керамика од бакарно време, но не ја открил нејзината точна локација (веројатно како средство за да обезбеди подобра заштита).Doboș, p.234 Поттикнат од истражувањето на францускиот научник Анри Брејл, со кого започнал да се допишува, Николаеску-Плосор посетил други такви места во јужните Карпати на Олтенија: Баја де Фиер ( Пестера Муиерилор ), Пештера Боирилор, Пештера Оилор , Ромос, итн До крајот на неговата кариера, тој истражил околу 120 поединечни пештери.
Фолклористика, ромски активизам и политичка кариера Во тандем со своето археолошко истражување, Константин С. Николаеску-Плопшор работел на собирање романски фолклор од родниот крај, првично фокусирајќи се на музичките извори, таканаречените cântece bătrânești („песни на стари луѓе“), а подоцна следејќи ги бајките . и други прозни творби.Popescu, p.145 Неговиот интерес за попис на фолклорните елементи често се спојувал со неговата археолошка работа: наводно, неговите истражувања биле придружени со интервјуа со месното население и купување на традиционални предмети. Во 1927 година, тој исто така ја започнал својата кариера во локалниот културен печат, со поставување на ревијата Суфлет Олтенеск („Олтениска душа“). Следната година, тој го објавил, како N. Plopșor, том Ceaur. Povești oltenești („Вузи. Олтенски приказни“)."Bibiliografie", in Viața Românească, Nr. 3/1928, p.492
Набргу по 1930 година, Николаеску-Плопшор се собрал со други интелектуалци од ромско потекло - Аурел Манолеску-Дољ, Н. Сент Јонеску, Марин И.Achim, p.156-157 Првично соработувал со традиционалната структура на булибашите, или водачите на локалната заедница, како и со националните здруженија основани од православниот архимандрит и ромски активист Калиник Тербојану, додека Манолеску-Дољ и Симион не ја поделиле локалната група и не се прогласиле себеси за секој голем војвода на Цигани во Олтенија. Пред овие расколи, Николаеску-Плопшор бил вклучен во двете културни места на организацијата, весниците Тимпул и О Ром, и објавил две двојазични ромско - романски збирки на текстови на ромски песни и митологија: Ghileà romanè - Cântece țigănești („Цигански песни“) и Song Paramiseà romanè - Povești țigănești („Цигански приказни“).Achim, p.158 Притоа, тој станал дел од културно и политичко движење кое се залагало за десегрегација на Ромите во романското општество, замена на романскиот збор țigani (еквивалент на „Цигани“) со romi („Ромски народ“), како и модернизација на ромското општество и култура.Achim, p.157-158 Тој лично го поддржал ромскиот јазик да стане јазик за црковна служба во одредени заедници и бил меѓу првите што предложил негово воведување во романската наставна програма.Achim, p.157, 161 Коментирајќи го овој феномен, романскиот историчар Виорел Ахим забележал: „Овие идеи укажуваат на акцентот ставен на зачувувањето на идентитетот на Циганите. Сепак, некои [членови] промовирале интеграционистички идеи, како што е седентаризација на номадските Цигани по секоја цена, така што циганското движење во Романија во 1930-тите не може да се смета за „ националистичко“ движење.“
На крајот, Николаеску-Плопшор (како Манолеску-Дољ) се приклучил на Национал-либералната партија-Братијану, отцепување од доминантната десничарска Национал-либерална партија, и се кандидирал како кандидат на изборите во 1934 година за Советот на округот Дољ.Achim, p.158 Тој бил активен и како издавач: во 1934 година, тој го издал во Крајова модерното издание на Cronografia, од ракописот од почетокот на 19 век на Дионизе Еклезијархул, осаменикот Влашки монах.Călinescu, p.980 Тој, исто така, објавил збирка книги со регионална тематика, под името Pământ și Suflet Oltenesc („Земја и дух на Олтенија“), познат по објавувањето на стиховите на Илариу Добридор ."Revista revistelor romîne", in Viața Românească, Nr. 7/1934, p.68 До 1936 година, Николаеску-Плосор уредувал ново културно списание, Gând și Slovă Oltenească („Олтениско размислување и пишување“), наведено од книжевниот историчар Џорџ Калинеску како едно од главните меѓувоени периодични списанија во регионот (заедно со Рамури, Михаил ' Кондејул на Датина и Еуген Констант ).Călinescu, p.968
По Втората светска војна Николаеску-Плопшор достигнал научна важност по Втората светска војна, а особено за време на комунистичкиот режим инаугуриран во 1947-1948 година. Во 1946 година, тој бил назначен за целосен директор на Музејот на Олтенија, држејќи ја функцијата до 1952 година. Во 1951 година, комунистичките власти му дале задача да известува за можноста за основање нов музеј во Слатина, Региунеа Арџеш, институција подоцна редизајнирана како Музеј на округот Олт. Бил дописен член на Романската академија во 1963 година.
По откритијата на палеолитските човечки останки и хеликоптери по 1950 година на локациите Бугиулешти и Валеа луи Граунчеану во Тетоу, како и во други области на северна Олтенија и Мунтенија, Николаеску-Плопшор стана еден од главните учесници во откривањето и анализата отворени локации.Doboș, p.235-236; Dumitrescu et al., p.6-7 Лично раководејќи со таквите ископувања по 1960 година и работејќи заедно со неговиот син Дарду Николаеску-Плопшор Dumitrescu et al., p.7 тој тврдеше дека открил коски од австралопитекус и тврдел дека овие хоминиди се занимавале со свесна работа.Doboș, p.236; Dumitrescu et al., p.7 Друг фокус на неговата работа беше присуството на неандерталците во Бордул Маре ( Планините Șureanu ), каде што тој лично откри траги од живеење по експедицијата во 1954 година.
За време на неговите последни години, Николаеску-Плопшор работел на Ада Калех, остров на Дунав во кој била сместена изолирана турско-романска и исламска заедница. Местото требаше да биде поплавено по завршувањето на браната Џердап (заедничко потфат на Романија и Југославија ), а тимот на Николаеску-Плосор подготвуваше план за пренесување на историските градби на романскиот брег. Во 1966 година, тој го завршил своето последно книжевно дело, Tivisoc și Tivismoc („Tivisoc и Tivismoc“), од кои две поглавја биле објавени во 1964 година Popescu, p.145
Неговите последни години беа посветени на локализацијата на локалитетите наведени во историските извори, како што е дако-римскиот град Малва. Тој тврдел дека неговите урнатини биле пронајдени во областа Дољ во Фалкоиу, спротивно на Брадешти на Василе Парван и на подоцнежниот консензус за тоа дека Малва и Ромула се една иста локација.
Археологија и антропологија
Рани активности