Huri (fra , ; flertall av eller ; også oversatt som eller ; ) er skapninger ifølge islamsk mytologi definert som «... jevnaldrende hustruer»,Koran 78:33 http://al-quran.info/#78:33/1cAcB «EINAR BERG høybarmede, jevngamle jomfruer, (IRFĀN-UL-QURAN) og unge, jevnaldrende hustruer»Koran 56:38 http://al-quran.info/#56:38/1cAcB EINAR BERG med dem til høyre, (IRFĀN-UL-QURAN) (Disse paradisjomfruene og de andre velsignelsene er) for dem til høyre, med «nydelige øyne»,Koran 56:22–23 av «beskjedne glimt»Koran 38:52 og jomfruerKoran 56:36 som vil være i selskap til de troende i Jannah (paradis).Koran 55:56, Tafsir Ibn Kathir
Beskrivelse Huriene nevnes flere steder i Koranen, og alltid i flertallsform. I Koranen er det ikke oppgitt et bestemt antall antall av hurier som en troende vil få. Når det gjelder kjønn, sier ikke Koranen at kun menn vil få dem, dermed kan det bli utledet av det at troende kvinner også vil få likesinnede menn som jomfruer. Så hurier kan både være kvinner og menn.
På en annen side brukes hunkjønn adjektiv alltid når det er noe ensartet,Such as قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ in 37:48. og Koranen sier at en av velsignelser som vil bli tildelt de i paradiset, er hurier; «som aldri tidligere er blitt berørt av en mann eller Jinn», noe som indikerer at de er kvinnelige jomfruer.Ibn Warraq, "Virgins? What virgins?", The Guardian, Saturday 12 January 2002. De er beskrevet som jomfruer i Koranen vers 56:36.
Koranens beskrivelse av huri I Koranen henvises de til som «partnere» som har «beskjedne»,Koran 37:48Koran 55:56 eller «beskjedne blikk», «store og vakre øyne»,Koran 52:20 «øyne som perler», og «fullkomment brystparti».Qur'an 78:33. Ordet «huri» er blitt nevnt fire ganger og i flertall, men det er også blitt referert til det samme på forskjellige steder i Koranen som følger:Including at least 37:48, 38:52, 55:56, 55:74, 56:22-23, 56:35-36, 78:33.
44:54:Koran 44:54 «Slik vil det være! Og Vi vil ekte dem med vakre paradisjomfruer som har store, vakre øyne.», 52:20: «De vil være godt tilbakelent på puter på troner tilrettelagt i rekker, og Vi vil ekte dem med vakre paradisjomfruer som har store, vakre øyne.», 55:72:Koran 55:72 «Paradisjomfruer som er tildekket med slør i telt.», 56:22:Koran 56:22 «og (de vil nyte selskapet av) paradisjomfruer med store, vakre øyne,»
Muslimske lærdes beskrivelse av hurier Detaljer vedrørende huriene er gitt av sunni-lærde. De har påpekt at huriene er fri fra urin, avføring eller menstruasjon eller graviditet symptomer eller vansker.Al Ghazzali, Ihya Uloom Ed-Din (The Revival of the Religious Sciences) Vol. 4 De nevner også at alle hurier har «gjennomsiktige ben»Abu `Isa Muhammad ibn `Isa at-Tirmidhi, Sunan al-Tirmidhi, Vol. 2.Sahih al-Bukhari, 4:54:476, «evig jevnaldrende»Abu `Isa Muhammad ibn `Isa at-Tirmidhi, Sunan al-Tirmidhi, hadith: 5638, «hårfri på kropp bortsett fra øyebryn og hode», rene og ubeskrivelig deilige og vakre jomfruer.
ahadith-beskrivelse av hurier Også ahadith (beretninger av profet Muhammed) forteller om huriene:
Muhammad al-Bukhari (810–870):
Muslim ibn al-Hajjaj Nishapuri (821–875):
Abu `Isa Muhammad ibn `Isa at-Tirmidhi (At-Tirmidhi) (824–892):
Ibn Majah (824–887):
Koran-kommentatorer om hurier
Muhammad ibn Jarir al-Tabari nevner at alle rettskafne kvinner, uansett alder og tid de har vært på jorden, vil bli gjenoppvekket som jomfruhustruer, og vil på samme måte som sine menn, være evig unge i paradis.Koran 56:35-36 Ibn Kathir sa at huriene «er deilige jevnaldrende jomfrukvinner som aldri før har hatt seksuell omgang med noen, verken mennesker eller dsjinner, før deres menn i paradiset.»The Delight of Those Who have Taqwa in Paradise - Tafsir.com for Quran 55:56 Og sa videre, «i det neste livet, etter at de er blitt gamle i dette livet, blir de brakt tilbake i paradiset som jomfruer, jevnaldrende, deilige, med lidenskap for sine menn, vakre og i humør.»Koran 56:35-36. Tafsir Ibn Kathir; The Reward of Those on the Right After Ibn Kathir sa også at Muhammad ibn Jarir al Tabari bekreftet at det ville være seksuell omgang i paradis.Ismail ibn Kathir (2000). The Reward of Those on the Right After. Tafsir ibn Kathir. Al-Qurtubi forsonet mellom en tidligere hadith som sa at «... flesteparten av beboere i Helvete (Jahannam) vil være kvinner ...», og foreslo at «mange av kvinnene som vil utgjøre flesteparten av disse kvinnene i helvete, vil være syndere som vil oppholde seg der kun for en begrenset tid, og så vil bli brakt ut av helvete, og inn i paradiset». Følgelig vil flesteparten av folk i paradis, være kvinner.at-Tadhkirah, al-Qurtubî, p. 475 Fakhr al-Din al-Razi kommenterte at huriene som er nevnt i Koranen, vil også være «... (selv) de tannløse eldre kvinnene deres, som Gud vil skape på nytt som nye (jevnaldrende og vakre) skapninger.»Koran 56:22. Al-Hasan, sitert av Razi i hans kommentar 44: 54
Etymologi
Klassisk arabisk bruk Ordet 'ḥūr' () er flertall av både ʾaḥwar () (maskulin) og ḥawrāʾ () (ikke-maskulin) see Lane's Lexicon, p. 302 and Hans Wehr, p. 247, noe som kan bli tolket som «beskjedne blikk» (eller «øyne med sterk kontrast av hvit og svart farge»,Wehr's Arabic-English Dictionary, 1960.) eller som «unike av ḥawar ()», som i seg selv betyr «øyne med intens hvit kontrast (som skinnende hvitt lys) som perler og lys-svarte pupiller». Enkelte har også foreslått at den mest korrekte oversettelsen av det bokstavelige substantivet huri, er «rene partnere med ytterst vakre øyne».
Sammensvarende opphav i hebraisk I hebraisk er det korresponderende adjektivet hiwer samme opphav som h-w-r, som betyr «blek, hvitaktig». Den sammensvarende ordet for øyne, er Ayin.
I europeisk språk Ordet «huri» er blitt en del av europeiske språk (fransk i 1654, engelsk i 1737) med betydningen av en «elegant, vakker og skjønn, og sjarmerende kvinne».
«Huri» er ikke det samme som «hore» Det norske ordet "hore" (tysk; hure, dansk; hore, svensk; hora, nederlandsk; hoer, Proto-germansk; *hōrōn, maskulin form: Gothic hors, proto-germansk: *hōraz), stammer alle fra proto-indoeuropeisk verb opphav; *keh₂- «å elske» og er ikke etymologisk relatert til arabisk (semantikk og derfor ikke-indoeuropeisk) ordet «huri».
Referanser
Kategori:Islamsk teologi