Lafayette Ronald Hubbard (1911–1986) var en amerikansk science fiction-/triviallitteratur-forfatter og religiøs leder som var mest kjent som grunnlegger av Scientologikirken. Etter å ha etablert en karriere som forfatter der han ble best kjent for sin science fiction og fantasy-bøkerL. Ron Hubbard hos Store norske leksikon, utviklet han et selvhjelps-system kalt dianetikk, som ble publisert i mai 1950. Han utviklet senere sine ideer til et bredt spekter av doktriner og ritualer som del av en nyreligiøs bevegelse som han kalte scientologi.
Da han døde hadde han bygget opp en personlig formue på 600 millioner dollar.
Kontroversiell biografi
Hubbards bakgrunn blir fremstilt på ulike måter av kildene, og det hersker uenighet om en del historiske fakta. Det er imidlertid enighet om de store linjene.Bromley, David G.: «Making Sense of Scientology: Prophetic, Contractual Religion», side 89, i Lewis, James R. (red.), Scientology. Oxford: Oxford University Press, 2009. ISBN 978-0-19-533149-3
Scientologikirken beskriver Hubbard på en hagiografisk måte,Christensen, Dorthe Refslund: «Inventing L. Ron Hubbard: On the Construction and Maintenance of the Hagiographic Mythology of Scientology's Founder», side 228, i Lewis, James R.; Petersen, Jesper Aagaard: Controversial new religions. Oxford: Oxford University Press, 2005. ISBN 978-0-19-515683-6, , også tilgjengelig gjennom Oxford Scholarship Online, og beskriver ham som en pioner innen oppdagelsesreiser, som har reist verden rundt, og som en kjernefysiker med kunnskap og ekspertise innen en bred rekke fagdisipliner, herunder fotografering, kunst, poesi og filosofi. Hans kritikere har imidlertid framstilt ham som en løgner, sjarlatan og som mentalt ustabil. Selv om mange utsagn i hans selvbiografi har vist seg å ikke være riktige,Urban, Hugh B.: «Fair Game: Secrecy, Security, and the Church of Scientology in Cold War America» i Journal of the American Academy of Religion 74:2 (2006) avviser Scientologikirken alle antydninger om at deres framstilling av hans liv ikke er historisk korrekt.Rothstein, Mikael: «Scientology, scripture and sacred traditions» i Lewis, James R.; Hammer, Olav (eds.): The invention of sacred tradition, side 21, Cambridge: Cambridge University Press, 2007. ISBN 978-0-521-86479-4, Wright, Lawrence: «The Apostate: Paul Haggis vs. the Church of Scientology». The New Yorker, 14. februar 2011, besøkt 29. desember 2013
Bakgrunn Noen kontroverser om hans reiser i Øst-Asia I årene 1927-29 var han på flere reiser i Øst-Asia hvor han besøkte Japan, Kina, Filippinene og Guam: Scientologikirken hevder disse reisene ble finansiert av hans rike bestefar«Appendix» i Hubbard, L. Ron: Hymn of Asia, Los Angeles : Church of Scientology of California, Publications Organization, 1974. ISBN 0-88404-035-6 og at dette kom i en periode i hans liv hvor han var svært nysgjerrig på årsakene til menneskelig lidelse og utforsket de gamle østlige filosofier etter svar, uten å finne dem.Christensen,ss. 239-240
Kritikerne hevder at Hubbards dagbok forteller at han foretok to reiser til Kina, den ene i følge med sin mor mens de var på reise sammen fra USA til Guam i 1927, og den besto kun av et par korte mellomstopp i kinesiske havner på vei til Guam, hvor han var i seks uker før han reiste tilbake til USA. Han noterte sine inntrykk fra stedene han besøkte i dagboken, hvor han gir uttrykk for sin forakt for fattigdommen blant befolkningen i Japan og Kina, og beskriver dem som «gooks», «late» og uopplyste.«gooks and lazy [and] ignorant» Hans andre besøk i Østen var en familieferie, hvor familien reiste til Kina via Filippinene i 1928.Atack, s. 54Miller, s. 31 Noen kontroverser om hans barndom Scientologikirken hevder han var et vidunderbarn som kunne ride før han kunne gå, og lese og skrive før han var fire årTucker, Ruth A.: Another Gospel: Cults, Alternative Religions, and the New Age Movement, side 300, Grand Rapids, MI: Zondervan, 2004. ISBN 978-0-310-25937-4, og vokste opp på en stor kveggård i Montana«..a large cattle ranch in Montana», i avsnittet om forfatteren («About The Author»), i Hubbard, L. Ron: Have You Lived Before This Life?: A Scientific Survey: A Study of Death and Evidence of Past Lives, s. 297. Los Angeles: Church of Scientology Publications Organization, 1977. ISBN 978-0-88484-055-8 med en bestefar som var rik på kvegdrift og som Hubbard arvet sin formue fra.Rolph, Cecil Hewitt Believe What You Like: what happened between the Scientologists and the National Association for Mental Health, side 17, London: Deutsch, 1973. ISBN 978-0-233-96375-4, Det hevdes videre at Hubbard ble en blodsbror av den indianske folkegruppen Blackfeet da han var seks år gammel gjennom sitt vennskap med en av deres medisinmenn.«L. Ron Hubbard and American Pulp Fiction», i Hubbard, L. Ron: The Great Secret, s. 107–108. Hollywood, CA: Galaxy Press, 2008. ISBN 978-1-59212-371-1
Kritikerne peker på at at hans angivelige rike bestefar Lafayette Waterbury var veterinær og verken kvegeier eller rik. Videre vokste Hubbard opp i byen og ikke på en gård, og de eide ifølge hans tante heller ingen gård, men hadde en ku og noen hester på et mindre landområde utenfor byen.Sappell, Joel; Welkos, Robert: «The Making of L. Ron Hubbard: Creating the Mystique», Los Angeles Times, 24. juni 1990, s. A38:1 Hubbard bodde mer enn 160 km fra Blackfeet-reservatet og folkegruppen praktiserte ikke blodsbånd, og det eksisterer ingen bevis for at han noensinne har hatt slik kontakt med noen fra denne folkegruppen.Sappell, Joel; Welkos, Robert: The Making of L. Ron Hubbard: Staking a Claim to Blood Brotherhood, Los Angeles Times 24. juni 1990, s. A38:5
Lafayette Ronald Hubbard ble født i Tilden i Nebraska.Hall, Timothy L.: American religious leaders, s. 175. New York: Infobase Publishing, 2003. ISBN 978-0-8160-4534-1 Han var det eneste barnet til Ledora May (født Waterbury), som var utdannet lærer, og Harry Ross Hubbard, som hadde vært offiser i United States Navy.Miller, Russell: Bare-faced Messiah: the true story of L. Ron Hubbard, s. 11. London: Joseph, 1987. ISBN 0-7181-2764-1, OCLC 17481843Christensen, ss 236–237 Etter at familien hadde bodd en kort periode i Kalispell i Montana, bosatte de seg i Helena i 1913, hvor Hubbard tilbrakte store deler av barndommenChristensen, side 236 i familiens hus ved byens sentrum.Atack, Jon.: A Piece of Blue Sky: Scientology, Dianetics, and L. Ron Hubbard exposed, side 49, Carol Publishing Group, 1990. ISBN 978-0-8184-0499-3,
Hubbards far gikk inn i marinen igjen i april 1917 under første verdenskrig, mens moren May arbeidet som funksjonær for delstatsmyndighetene.Miller, s. 19 Faren fortsatte tjenesten i marinen etter krigen og utover på 1920-tallet, og dette førte til at familien måtte flytte til en rekke steder, første til Seattle og deretter til San Diego.Miller, side 23
I 1925 ble Harry Ross Hubbard stasjonert ved et marineanlegg i Bremerton i Washington,Miller, s. 27 og sønnen begynte på Union High School, Bremerton, og studerte deretter på Queen Anne High School i Seattle.Miller, s. 28 I 1927 ble Hubbards far sendt til den amerikanske marinebasen på Guam i Marianene i det sørlige Stillehavet. Hubbards mor fulgte ektemannen dit, mens den 16 år gamle sønnen flyttet tilbake til Helena, Montana, til besteforeldrene sine for å fullføre skolegangen.
Ved sin tilbakekomst til Helena, begynte Hubbard i september samme år på Helena High School, men fikk svake karakterer.Miller, s. 34 Han forlot skolen i mai året etter og reiste tilbake til vestkysten for å bo hos sin onkel og tante i Seattle, men sluttet seg til foreldrene igjen i juni. Moren overtok da undervisningen av ham i håp om å få ham kvalifisert til å klare opptaksprøven til United States Naval Academy i Annapolis, Maryland.
Tilbake på Guam etter en familiereise til Kina i 1928, brukte Hubbard mye av sin tid på å skrive flere noveller og historierMiller, s. 44 og strøk på opptaksprøven til Naval Academy. I september 1929 ble han innskrevet på Swavely Preparatory School i Manassas i Virginia for å gjøre et nytt forsøk på å komme igjennom opptaksprøven.Miller, s. 45 Imidlertid ble han avvist på grunn av sin nærsynthet.Miller, s. 46 Han ble i stedet sent til Woodward School for Boys i Washington, D.C. for å kvalifisere seg på å komme inn på George Washington University. Han gikk ut fra skolen i juni 1930 og begynte på universitetet i september.Miller, s. 47
Utdannelse, forfatterskap og Alaska-ekspedisjon Hubbard studerte til å bli sivilingeniør i løpet av sine to år ved George Washington University, et valg faren hadde tatt for ham som «bestemte at jeg skulle studere ingeniørfag og matematikk»«decreed that I should study engineering and mathematics», gjengitt i Atack, side 59 Selv om han ikke fikk eksamen fra universitetet, skulle disse to årene bli viktige for ham da han senere henviste til at han hadde enn bakgrunn herfra.Malko, George: Scientology: The Now Religion, side 31, New York: Delacorte Press, 1970. Han fikk imidlertid svake karakterer, og gikk på prøve fra september 1931 og sluttet ved universitetet høsten 1932.Wallis, Roy: The road to total freedom: a sociological analysis of Scientology, side 18, New York: Columbia University Press, 1977. ISBN 978-0-231-04200-0, mini|left|120px|alt=Monochrome drawing: a suited man confronts a skeletal supernatural creature, over whose shoulder two giant bats are visible|Illustrasjon av Edd Cartier til Hubbards historie «Fear»Nicholls, Peter: Encyclopedia of Science Fiction, 1978, s.108, ISBN 0-586-05380-8 Etter å ha sluttet ved universitetet reiste han til Puerto Rico på det Scientologikirken kaller «den puertorikanske mineralske ekspedisjon».«Puerto Rican Mineralogical Expedition» L. Ron Hubbard Biographical Profile — Puerto Rican Mineralogical Expedition, Church of Scientology, 2010, besøkt 29. desember 2013 Scientologene hevder han utførte den første fullstendige mineralundersøkelsen i Puerto RicoHubbard, L. Ron: Mission into Time, s. 7. Copenhagen: AOSH DK Publications Department A/S, 1973. ISBN 87-87347-56-3 hvor han grundig søkte gjennom hele landet og alle dets elveløp etter gull. Imidlertid er ikke noen slik ekspedisjon registret verken hos Amerikas forente staters geologiske undersøkelse eller hos den tilsvarende organisasjonen Puerto Rico Department of Natural and Environmental Resources. Miller, side 56
Utover på 1930-tallet ble Hubbard en kjent forfatter av kiosklitteratur. Tekster fra scientologene beskriver ham som en «veletablert forfatter»«well established as an essayist» før han hadde avsluttet college, og at dette sikret ham økonomisk frihet og fri til å reise og skrive hva han ville.A Brief Biography of L. Ron Hubbard, Ability, Church of Scientology Washington, D.C. utgave 111, januar 1959. Han skal også ha tjent svært mye penger i denne perioden.L. Ron Hubbard, the writer. Los Angeles, CA : Bridge Publications, 1989
Hans første utgivelser var bidrag til studentavisen ved George Washington University, kalt The University Hatchet, hvor han var tilknyttet noen måneder i 1931. Seks artikler ble publisert kommersielt i 1932 og 1933.Atack, s.64 Tariffen for frilansskribenter på den tiden var bare en cent pr ord, så totalt kan han ikke ha tjent mer enn $100 for disse artiklene.Miller, s. 63 Kioskmagasinet Thrilling Adventure ble det første til å publisere en av hans noveller i februar 1934.About L. Ron Hubbard — Master Storyteller, Galaxy Press, 2010, besøkt 29. desember 2013 I løpet av de neste seks årene ga kioskmagasiner ut rundt 140 av hans noveller«L. Ron Hubbard Biographical Profile — L. Ron Hubbard's Fiction Books», Church of Scientology International, 2010, besøkt 29. desember 2013 under en rekke pseudonymer, blant dem Winchester Remington Colt, Kurt von Rachen, René Lafayette, Joe Blitz og Legionnaire 148.Miller, s. 72 Noen kontroverser om hans forfatterskap