Jacques, o Fatalista e seu Amo () é um romance de Denis Diderot, escrito durante o período de 1765 a 1780. A primeira edição francesa foi publicada postumamente em 1796, mas era conhecida anteriormente na Alemanha, graças à tradução parcial de Schiller, que apareceu em 1785 e foi retraduzida para o francês em 1793, assim como a versão alemã completa de Mylius de 1792.
Enredo O tema principal do livro é a relação entre o criado Jacques e seu amo, que nunca é nomeado. Os dois estão viajando para um destino que o narrador deixa vago, e para dissipar o tédio da jornada, Jacques é compelido por seu amo a recontar a história de seus amores. No entanto, a história de Jacques é continuamente interrompida por outros personagens e vários contratempos cômicos. Outros personagens do livro contam suas próprias histórias e elas também são continuamente interrompidas. Há até um "leitor" que periodicamente interrompe o narrador com perguntas, objeções e demandas por mais informações ou detalhes. Os contos narrados são geralmente humorísticos, com romance ou sexo como tema principal, e apresentam personagens complexos envolvidos em enganos.
A filosofia central de Jacques é que tudo o que nos acontece aqui embaixo, seja para o bem ou para o mal, foi escrito lá em cima ("tout ce qui nous arrive de bien et de mal ici-bas était écrit là-haut"), em um "grande pergaminho" que é desenrolado aos poucos. No entanto, Jacques ainda valoriza suas ações e não é um personagem passivo. Críticos como J. Robert Loy caracterizaram a filosofia de Jacques não como fatalismo, mas como determinismo.Loy, J. Robert (1950). Diderot's Determined Fatalist. New York: King's Crown Press.
O livro está repleto de personagens contraditórios e outras dualidades. Uma história conta sobre dois homens no exército que são tão parecidos que, embora sejam os melhores amigos, não conseguem parar de duelar e ferir um ao outro. Outra diz respeito ao Padre Hudson, um reformador da igreja inteligente e eficaz que é, em particular, o personagem mais devasso do livro. Até mesmo Jacques e seu amo transcendem seus papéis aparentes, pois Jacques prova, em sua insolência, que seu amo não pode viver sem ele e, portanto, é Jacques quem é o amo e o amo quem é o servo.
A história dos amores de Jacques é retirada diretamente de Tristram Shandy, o que Diderot não faz segredo, pois o narrador, ao final, anuncia a inserção de uma passagem inteira de Tristram Shandy na história. Ao longo da obra, o narrador se refere depreciativamente aos romances sentimentais e chama atenção para as maneiras pelas quais os eventos se desenvolvem de forma mais realista em seu livro. Em outros momentos, o narrador se cansa do tédio da narração e obriga o leitor a fornecer certos detalhes triviais.
Significado literário e crítica A recepção crítica do livro foi mista. Críticos franceses do final do século XVIII e início do século XIX o descartaram como derivativo de Rabelais e Laurence Sterne, além de desnecessariamente obsceno. Causou melhor impressão nos românticos alemães, que tiveram a oportunidade de lê-lo antes de seus homólogos franceses. Schiller o considerava altamente e o recomendou fortemente a Goethe, que leu Jacques de uma só sentada.« Lu de 6h à 11h et demie, et d'une traite, Jacques le Fataliste de Diderot ; me suis délecté comme le Baal de Babylone à un festin aussi énorme ; ai remercié Dieu que je sois capable d'engloutir ai remercié Dieu que je sois capable d'engloutir une telle portion d'un seul coup. Friedrich Schlegel referiu-se a ele positivamente em seus fragmentos críticos (3, 15) e nos fragmentos do Athenaeum (201). Formou algo como um ideal do conceito de sagacidade de Schlegel. Stendhal, embora reconhecendo falhas em Jacques, no entanto o considerou uma obra superior e exemplar. No século XX, críticos como Leo Spitzer e J. Robert Loy tenderam a ver Jacques como uma obra-chave na tradição de Cervantes e Rabelais, focada em celebrar a diversidade em vez de fornecer respostas claras a problemas filosóficos. Como isso era contrário ao ponto de vista da Igreja Católica, o romance foi banido, sendo listado no Index Librorum Prohibitorum.
Traduções para o inglês Anônimo: James the Fatalist and His Master (G. G. and J. Robinson, 1797, London) J. Robert Loy: Jacques the Fatalist and His Master (NYU Press, 1959; revisado 1962) Wesley D. Camp e Agnes G. Raymond: Jack the Fatalist and His Master (American University Studies, 1984) Michael Henry: Jacques the Fatalist (Penguin, 1986) David Coward: Jacques the Fatalist (Oxford University Press, 1999)
Adaptações Jacques le Fataliste é a obra mais frequentemente adaptada de Diderot. Robert Bresson adaptou uma anedota autocontida, a história de Madame de La Pommeraye, de Jacques le fataliste para seu filme Les dames du Bois de Boulogne (1945). O diálogo do filme foi escrito por Jean Cocteau. O mesmo episódio foi a base do filme de Fritz Wendhausen Madame de La Pommeraye's Intrigues (1922). A história foi adaptada novamente para o cinema em Mademoiselle de Joncquières (2018), de Emmanuel Mouret. Milan Kundera baseou uma peça no romance em 1971, escrevendo em francês e usando o título do romance, publicada em tradução inglesa sob o título Jacques and His Master: An Homage to Diderot in Three Acts. Em seu ensaio A Arte do Romance, Kundera argumenta que Jacques le Fataliste é uma das obras-primas da forma.
Uma em língua francesa foi ao ar em 1984.
O romance Pfitz, de Andrew Crumey, é um "diálogo criativo com Jacques, o Fatalista, de Diderot". O romance é escrito em estilo semelhante, mas inverte o determinismo de Jacques, fazendo com que o servo acredite, em vez disso, que "Tudo neste mundo acontece por acidente."
Referências
Ligações externas
Jacques, o Fatalista, versão em áudio Jacques le fataliste et son maître – Original em francês no Projeto Gutenberg James The Fatalist And His Master - versão em inglês (1797) no Internet Archive
Categoria:Livros de 1796