O homem performático também chamado de homem matcha, é um meme e termo da internet que se refere a um arquétipo de homem popularizado nas redes sociais em 2025. No contexto brasileiro, o termo é em parte equivalente à figura do esquerdomacho. Geralmente envolve demonstrações de progressismo, feminismo e sensibilidade emocional. Exemplos dessas demonstrações incluem ler livros de autoras feministas como Tudo sobre o amor de bell hooks, ouvir artistas indie femininas como Clairo, beber matcha latte e possuir um Labubu. Essas demonstrações são tipicamente feitas como um meio de atrair superficialmente mulheres progressistas com a intenção de conquistá-las romanticamente.
O termo tem sido usado tanto seriamente, para criticar a insinceridade de alguns homens da Geração Z, quanto satiricamente para fins humorísticos online. Alguns o apontaram como a manifestação dos anos 2020 de arquétipos masculinos alternativos anteriores, como o "soft boy" ou os hipsters, ou o equivalente masculino da "". Outros criticaram o meme por estereotipar os homens como manipuladores, desencorajando-os a ler e se engajar em causas progressistas.
Definição Charles Thrush, escrevendo para o , definiu o arquétipo do homem performativo como um homem com "hobbies tradicionalmente femininos com a única intenção de cultivar uma estética inautêntica que possa atrair mulheres progressistas". Mahalia Chang, escrevendo na GQ, afirmou que, em sua busca pelo olhar feminino , o homem performativo "está fazendo sua dança de acasalamento, eriçando suas penas, em busca da atenção feminina. Pense em nosso homem performativo como uma caricatura do olhar feminino turbinada... O homem performativo é projetado para parecer atraente, não ameaçador e inteligente, para e pelas mulheres".
Os interesses do homem performático geralmente incluem astrologia, lattes gelados de matcha, chaveiros de Labubu, certas musicistas como Clairo ou Laufey, discos de vinil, roupas vintage, terapia, escritoras como Sally Rooney, (baggy), fones de ouvido com fio, e cuidados com a pele, entre outros. Em particular, o single "" de Clairo, de 2024, é frequentemente usado em vídeos de homens performáticos. Celebridades masculinas que Nico Gavino, da , sugeriu estarem associadas à estética do "homem performático" incluem Jacob Elordi, Paul Mescal e Pedro Pascal.
Alguns consideraram o homem performático superficial em tais interesses, além de profundamente manipulador em sua abordagem às mulheres, enquanto outros o consideram um sintoma da sensibilidade geral à performance gerada pelas mídias sociais em geral. Genevieve Bates, na revista The Week, chamou o arquétipo de "em parte devido aos aplicativos de namoro", nos quais se espera que os homens representem ou se apresentem de forma potencialmente inautêntica para obter ganhos românticos.
História A expressão específica "homem performático" foi popularizada como um meme da internet a partir de 2025, quando começou a se tornar viral por meio da circulação nas mídias sociais. No entanto, artigos de opinião sobre supostos homens performáticos, direcionados àqueles que leem literatura feminista ou escrita por mulheres em público, já estavam sendo escritos em agosto de 2024 pelo The Times. No Brasil, esse arquétipo relativamente recente nas redes sociais se aproxima do chamado “esquerdomacho”.
A Cosmopolitan afirmou, em agosto de 2025, que "Embora esse tipo de homem sempre tenha existido, ele recentemente começou a circular online na forma de memes que zombam de forma bem-humorada desse tipo de comportamento masculino performático." De maneira semelhante, a o chamou de um dos muitos arquétipos em uma longa história de "personas masculinas alternativas", e a Them disse que o arquétipo "não é novidade" e é semelhante a arquétipos de anos anteriores, como o "softboi tóxico" ou o "manipulador masculino", embora tenha mencionado que atingiu um "ponto de exacerbação" em agosto. O Independent o descreveu como uma "possivelmente uma evolução moderna do hipster."
Concursos miniaturadaimagem|Um participante de um concurso masculino de performance, usando uma bolsa Tote e segurando um matcha latte. Seguindo a tradição dos , muitos concursos performáticos masculinos foram realizados em cidades dos Estados Unidos, por exemplo, uma competição em Capitol Hill, Seattle, em 9 de agosto, organizada por Lanna Rain e Guinevere, que envolveu dezenas de participantes, atraiu muitos espectadores e chamou a atenção online; o vencedor foi premiado com um toca-discos e um vinil de , da banda The Marías. Pouco depois, Calvin Thai, coproprietário de uma loja pop-up de matcha em Chicago, realizou uma competição semelhante em ao tomar conhecimento dela.
Mais tarde, dois concursos semelhantes foram programados para serem realizados em São Francisco. Uma das organizadoras foi Kake Jin, uma jovem de 20 anos que decidiu realizar um concurso lá depois de ver um acontecer em seu país natal, o Canadá. Os concursos atraíram centenas de participantes e utilizaram inteligência artificial para avaliar cada participante em uma escala de 0 a 100. Foram patrocinados por diversas entidades, incluindo uma startup e uma empresa de matcha.
Em setembro, concursos performáticos masculinos foram realizados entre os corpos discentes da Universidade Cornell, da Universidade da Flórida, da , da Universidade Baylor e da Universidade Temple. Um concurso também foi realizado na Universidade Yale, na Mesa das Mulheres organizada pela , após o qual os administradores declararam que o evento violou a "política de Yale sobre o uso de espaços ao ar livre". Alguns organizadores chamaram-na de "regra inventada", enquanto outros estudantes criticaram a hipocrisia da administração por prender manifestantes pró-Palestina no campus com base nessa política em 2024, enquanto não punia os organizadores do concurso performático masculino pela mesma violação.
Crítica Alguns criticaram o discurso sobre homens performáticos, com alguns homens online afirmando que seus interesses de tendência feminina não existem para validação feminina, nem para apaziguar o ciclo de tendências, mas devido a um interesse inerente e genuíno. Outros, como Caroline Cubbin escrevendo para o New York Post, afirmaram que criticar homens por lerem leva ao anti-intelectualismo.
Além disso, James Factora, em um artigo para a revista Them, criticou o discurso em curso por sua implicação e validação de um "homem não performático", o que pode ser pior: "Intencionalmente ou não, esses memes apenas reforçam a ideia de que a versão de masculinidade da machosfera é o estado padrão da masculinidade e que quaisquer variações são uma aberração ou, pior, uma farsa." Da mesma forma, Noni Reginato, da Cosmopolitan Austrália, escreveu que um homem supostamente performático ainda era uma alternativa muito melhor aos homens que estão "sendo cada vez mais cooptados pela agenda de direita por figuras como Andrew Tate "; o meme também celebrava homens que buscavam sinceramente interesses supostamente progressistas ou femininos. A professora da Universidade da Califórnia, Los Angeles, Dra. Juliet Williams, disse ao The Independent que o efeito cumulativo do meme contra os homens poderia correr o risco de alienar aqueles que "tentam sinceramente se conectar com o sexo oposto" e/ou "atender ao chamado feminista".
Syeda Khaula Saad, escrevendo no The Huffington Post, afirmou que a popularidade do "homem performático" estava reforçando os papéis de gênero, marginalizando os homens de masculinidades alternativas e silenciando o que poderia ser "um ato de resistência contra a masculinidade tóxica". Da mesma forma, o argumentou que se deveria deixar o suposto "homem performático" em paz e que o meme "nos faz retroceder anos, pois encoraja os homens a abraçarem uma conformidade impulsionada por estereótipos de imaturidade emocional e esquecimento", em vez de simplesmente abraçarem sua feminilidade da forma mais autêntica possível.
Alexander Stoffel argumentou no The Conversation que as discussões sobre o "homem performático" deveriam se concentrar menos nos próprios homens e mais na "superficialidade das redes sociais" em geral, apontando também que o meme estava enraizado em um cinismo que leva a um "ambiente público tóxico". , escrevendo para o The Guardian, argumentou que as críticas à "retidão performática" deveriam ser aplicadas não apenas a homens jovens e heterossexuais, mas também a "mulheres que se preocupam em postar páginas de bell hooks destacadas e rabiscadas no Instagram", mas não participam de nenhum ativismo. Connolly também criticou o termo como um todo, classificando-o como "", após ter recebido "alguns e-mails de assessoria de imprensa" nos quais "especialistas" tentavam identificar seriamente características, ou "sinais de alerta", para se ter cautela em supostos homens performáticos.
Performatividade de gênero A filósofa feminista Judith Butler argumenta que o gênero é uma mistura fluida de normas culturais, formações históricas, influência familiar, realidades psíquicas, desejos, anseios e, em última análise, uma identidade socialmente construída, "instituída por meio de uma repetição estilizada de atos" ao longo do tempo, onde os "próprios atores passam a acreditar e a se comportar de acordo com essa crença". Ela defende que o gênero deve ser pensado como um verbo, e não como um substantivo. O gênero é essencialmente "não algo que se é", mas algo que se "faz", ou um ato: um "fazer" em vez de um "ser", segundo Butler. Em Them, James Factora escreve: "O que são memes senão significados criados por meio da reiteração?" Eles também apontam que a palavra "performativo" pode ser empregada incorretamente no discurso sobre homens performativos, já que o termo está sendo usado para se referir à sinalização de virtude – apresentar-se como um aliado de uma opinião, causa ou movimento de justiça social para "ficar bem na fita" em vez de se alinhar aos valores associados a ele – em vez de à performatividade de gênero. Alexander Stoffel escreve no The Conversation que "não existe um 'homem autêntico'. Existem apenas diferentes performances de masculinidade. O que as pessoas comentam quando chamam alguém de 'homem performativo' é simplesmente um tipo diferente de performance que é menos tradicional e menos naturalizada." Ele questiona ainda o tipo de cultura que a tendência do "homem performativo" cria, afirmando que "presumir que todo homem com uma sacola de pano é um golpista gera uma cultura de vigilância, paranoia, desconfiança e a crença assustadora de que estranhos nos devem detalhes de suas vidas privadas."
Ver também
Ativismo performativo Simp Machosfera Política identitária Performatividade de gênero
Referências
Categoria:!Páginas que usam imagem múltipla com imagens com escalas automáticas Categoria:Estereótipos masculinos Categoria:Esquerda (política)