Arquitetura Chalukya Ocidental, também conhecida como arquitetura Kalyani Chalukya ou Chalukya Posterior e amplamente classificada sob o Estilo Vesara, é o estilo distintivo de arquitetura ornamentada que evoluiu durante o domínio do Império Chalukya Ocidental na região de Tungabhadra do moderno centro de Karnataka, Índia, durante os séculos XI e XII. A influência política dos Chalukyas Ocidentais estava no seu auge no Planalto do Decão durante este período. O centro da atividade cultural e de construção de templos situava-se na região de Tungabhadra, onde grandes oficinas medievais construíram inúmeros monumentos.Hardy (1995), p 156 Estes monumentos, variantes regionais dos templos dravídica (sul da Índia) pré-existentes, formam um clímax para a tradição arquitetónica regional de templos mais ampla chamada Vesara ou Karnata dravídica. Templos de todos os tamanhos construídos pelos arquitetos Chalukyas durante esta era permanecem hoje como exemplos do estilo arquitetónico.Hardy (1995), pp 6–7
Os mais notáveis entre os muitos edifícios que datam deste período são o Templo Mahadeva em Itagi no distrito de Koppal, o Templo Kasivisvesvara em Lakkundi no distrito de Gadag, o Templo Mallikarjuna em Kuruvatti no distrito de Bellary e o Templo Kallesvara em Bagali no distrito de Davangere.Hardy (1995), p323, p333, p335, p336O Templo Mahadeva em Itagi foi chamado de o mais requintado no país Kannada depois do Templo Hoysaleswara em Halebidu (Cousens em Kamath (2001), p 117) Outros monumentos notáveis pelo seu artesanato incluem o Templo Kaitabheshvara em Kubatur e o Templo Kedareshvara em Balligavi, ambos no distrito de Shimoga, o Templo Siddhesvara em Haveri no distrito de Haveri, o Templo Amrtesvara em Annigeri no distrito de Dharwad, o Templo Sarasvati em Gadag, e o Templo Dodda Basappa em Dambal, ambos no distrito de Gadag.Hardy (1995), p321, p326, p327, p330, p335
Os monumentos sobreviventes dos Chalukyas Ocidentais são templos construídos nas tradições religiosas Shaiva, Vaishnava, e Jaina. Nenhuma da arquitetura militar, civil ou cortesã sobreviveu; sendo construídas de lama, tijolo e madeira, tais estruturas podem não ter resistido a invasões repetidas.Cousens (1926), p 27 O centro destes desenvolvimentos arquitetónicos foi a região que abrange o atual distrito de Dharwad; incluía áreas dos atuais distritos de Haveri e Gadag.Cousens (1926, p 17Foekema (1996), p 14 Nestes distritos, cerca de cinquenta monumentos sobreviveram como evidência da ampla construção de templos das oficinas Chalukyas Ocidentais. A influência deste estilo estendeu-se além da região de Kalyani no nordeste para a região de Bellary no leste e para a região de Mysore no sul. Na região de Bijapur–Belgaum ao norte, o estilo misturou-se com o dos templos Hemadpanti. Embora alguns templos Chalukyas Ocidentais possam ser encontrados na região de Konkan, a presença dos Ghats Ocidentais provavelmente impediu que o estilo se espalhasse para o oeste.
Evolução
Embora o plano básico do estilo Chalukya Ocidental tenha originado do estilo dravídico mais antigo, muitas das suas características eram únicas e peculiares a ele.Os planos originais dos templos dravídica evoluíram durante os séculos VI e VII em Karnataka e Tamil Nadu sob os impérios Chalukyas de Badami e Pallava. (Foekema 1996, p 11)O desenvolvimento da arte dravídica pura foi resultado de desenvolvimentos paralelos e inter-relacionados nas modernas regiões de Karnataka e Tamil Nadu, dentro de um contexto mais amplo da arte do sul da Índia (Hardy 1995, p 12) Uma destas características distintivas do estilo arquitetónico Chalukya Ocidental foi uma articulação que ainda pode ser encontrada em toda a moderna Karnataka. As únicas exceções a este motivo podem ser encontradas na área em redor de Kalyani, onde os templos exibem uma articulação nagara (norte da Índia) que tem o seu próprio caráter único.Foekema (2003), p 65
Em contraste com os edifícios dos antigos Chalukyas de Badami, cujos monumentos estavam agrupados em redor da metrópole de Pattadakal, Aihole, e Badami, estes templos Chalukyas Ocidentais estão amplamente dispersos, refletindo um sistema de governo local e descentralização. Os templos Chalukyas Ocidentais eram menores do que os dos antigos Chalukyas, um facto discernível na altura reduzida das superestruturas que se elevam sobre os santuários.
A arte Chalukya Ocidental evoluiu em duas fases, a primeira durando aproximadamente um quarto de século e a segunda desde o início do século XI até ao fim do domínio Chalukya Ocidental em 1186 d.C. Durante a primeira fase, os templos foram construídos na região de Aihole-Banashankari-Mahakuta (situada no coração dos antigos Chalukya) e Ron no distrito de Gadag. Algumas oficinas provisórias construíram-nos em Sirval no distrito de Kalaburagi e Gokak no distrito de Belgaum. As estruturas em Ron guardam semelhanças com os templos Rashtrakuta em Kuknur no distrito de Koppal e Mudhol no distrito de Bijapur, evidência de que as mesmas oficinas continuaram a sua atividade sob a nova dinastia Karnata.Hardy (1995), p 157 A fase madura e posterior atingiu o seu auge em Lakkundi (Lokigundi), uma sede principal da corte imperial.Hardy (1995), p 158 A partir de meados do século XI, os artesãos da escola de Lakkundi deslocaram-se para o sul do Rio Tungabhadra. Assim, a influência da escola de Lakkundi pode ser vista em alguns dos templos do distrito de Davangere, e nos templos em Hirehadagalli e Huvinahadgalli no distrito de Bellary.Hardy (1995), p 217
Influências da arquitetura Chalukya Ocidental podem ser discernidas nas escolas de arquitetura geograficamente distantes do Império Hoysala no sul de Karnataka, e da dinastia Kakatiya nos atuais Telangana e Andhra Pradesh.Hardy (1995), p 215 Por vezes chamada de estilo Gadag de arquitetura, a arquitetura Chalukya Ocidental é considerada uma precursora da arquitetura Hoysala do sul de Karnataka.Kamath (2001), p 115 Esta influência ocorreu porque os primeiros construtores empregados pelos Hoysalas vieram de centros pronunciados de arte Chalukya medieval.Kamath (2001), p 118 Outros monumentos neste estilo foram construídos não apenas pelos reis Chalukyas Ocidentais, mas também pelos seus vassalos feudais.
Bibliografia
Livro
Web
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