miniaturadaimagem|Catedral de São Vladimir. A principal catedral da "Igreja Viva" durante o período de 1922 a 1927. A "Igreja Viva" () ou grupo revolucionário ortodoxo de clérigos e leigos brancos “Igreja Viva” (), extraoficialmente membros da "Igreja Viva", "viventes" (), foi uma organização renovacionista que surgiu em maio de 1922 com o apoio ativo da Diretoria Política Estatal (GPU) sob o comando da NKVD da RSFSR. Ao longo de sua existência, o líder da "Igreja Viva" foi o protopresbítero Vladimir Krasnitski. Embora a "Igreja Viva", em sua fundação em maio de 1922, tenha declarado sua intenção de implementar reformas abrangentes na vida eclesiástica — incluindo revisões da doutrina —, na prática, suas atividades giraram em torno da promoção de privilégios para o clero casado ("branco") e da supressão da "contrarrevolução" dentro da Igreja. Inicialmente, ela chegou a buscar integrar-se ao sistema punitivo soviético. A "Igreja Viva" também rejeitou quaisquer reformas litúrgicas.
Nos seus primeiros meses, a Igreja Viva unificou quase todos os elementos renovacionistas, razão pela qual seu nome se tornou a designação não oficial de todo o cisma. Contudo, após o "Congresso Pan-Russo do Clero e Leigos Brancos da 'Igreja Viva'", realizado em agosto de 1922, surgiram divergências irreconciliáveis entre seus líderes. Como resultado, muitos membros se separaram e formaram outras organizações renovacionistas, como a "União para o Renascimento da Igreja" (UCR) e a " União das Comunidades da Antiga Igreja Apostólica " (SODATs). De outubro de 1922 a agosto de 1923, a Igreja Viva, a UCR e a SODATs foram os três grupos dominantes dentro do cisma renovacionista.
Após ser libertado da prisão domiciliar, o patriarca Tikhon condenou a "Igreja Viva" e o cisma renovacionista como um todo, o que enfraqueceu significativamente a posição de todos esses grupos. Em setembro de 1923, Vladimir Krasnitski anunciou a ruptura da "Igreja Viva" com o recém-criado Sínodo Renovacionista de Toda a Rússia (formado um mês antes). No entanto, a maioria dos membros não seguiu Krasnitski, permanecendo leal ao Sínodo. Sem o apoio do Estado, a "Igreja Viva" rapidamente se degenerou em uma pequena facção local de seguidores de Krasnitski, cujo número diminuiu constantemente. Com a morte de Krasnitski em 1936 e o início do Grande Expurgo em 1937, a "Igreja Viva" deixou de existir por completo.
Ver também
Renovacionismo
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