right|thumb|220px|Mapa exibindo a localização de inscrições para esta deusa, sob várias grafias. thumb|Estatueta datada do século II ou III d.C., encontrada em Stuttgart, Alemanha. Erecura ou Aerecura (também encontrada como Herecura ou Eracura)Nicole Jufer & Thierry Luginbühl. Les dieux gaulois : répertoire des noms de divinités celtiques connus par l'épigraphie, les textes antiques et la toponymie. Paris: Editions Errance, 2001. . pp. 18, 40, 45. foi uma deusa venerada na antiguidade, frequentemente considerada de origem celta, geralmente representada com os atributos de Proserpina e associada ao deus romano do submundo, Dis Pater, como em um altar de Sulzbach.Beck (2009), p. 136. Ela aparece com Dis Pater em uma estátua encontrada em Oberseebach, na Suíça, e em diversos textos mágicos da Áustria, uma vez na companhia de Cérbero e outra provavelmente com Ogmios.Egger (1962-63), I.84-85; I.276-79; II.24-33. Uma inscrição adicional em sua homenagem foi encontrada perto de Stuttgart, na Alemanha. Além de seus símbolos ctônicos, ela é frequentemente representada com atributos de fertilidade, como a cornucópia e cestas de maçãs. Acredita-se que ela seja semelhante à Hécate grega, e as duas deusas compartilham nomes parecidos.P. Monaghan The Encyclopedia of Celtic Mythology and Folklore New York: Facts On File, Inc, 2004. , p. 4. Ela é representada em postura sentada, vestindo um robe completo e carregando bandejas ou cestas de frutas, em representações de Cannstatt e Sulzbach. Miranda Green chama Aericura de "Hécuba gaulesa",Green (2004), p. 124. enquanto Noémie Beck a caracteriza como uma "deusa da terra" que compartilha aspectos do submundo e da fertilidade com Dis Pater.
As representações de Erecura são mais comuns na região do Danúbio, no sul da Alemanha e na Eslovênia, mas também ocorrem na Itália, Grã-Bretanha, e França. Suas inscrições estão concentradas em Stuttgart e ao longo do Reno. Vários monumentos em homenagem a Erecura podem ser encontrados em cemitérios ou outros contextos funerários. Jona Lendering observa a semelhança entre a iconografia dela e a de Nealênia, que era venerada na Germânia Inferior, enquanto Beck não vê diferença significativa entre os atributos dela e os das Mães e Matronas. Geograficamente, as áreas onde Erecura e Dis Pater eram cultuados parecem ter uma distribuição complementar àquelas onde o culto de Sucellus e Nantosvelta é atestado, e Beck sugere que esses cultos eram funcionalmente semelhantes, embora iconograficamente distintos.Beck (2009), p. 137.
Uma divindade masculina chamada Arecurius ou Aericurus é mencionada em uma pedra de altar em Northumberland, Inglaterra,R.G. Collingwood and R.P. Wright. The Roman Inscriptions of Britain (RIB), Vol. 1: The Inscriptions on Stone. RIB 1123. See also the relevant page of roman-britain.org . embora Beck alerte que "esta inscrição é bastante incerta e pode ser uma leitura errada de Mercúrio".
Etimologia thumb|Cópia de uma estátua romana de Herecura A origem do teônimo é incerta. Tem sido associado ao latim aes, aeris 'cobre, bronze, dinheiro, riqueza', era 'senhora' e o nome da deusa grega Hera.Egger (1962), I.84-85. Existem muitas formas latinizadas diferentes do nome desta deusa: Aeraecura em Perugia; Aerecura em Mainz, Xanten, Aquileia e Roşia Montană; Aericura em Sulzbach, Malsch, Eracura em Mautern, Austria, Ercura em Fliehburg, Erecura em Cannstatt e Belley in Aube; Heracura em Stockstadt am Rhein, Herecura em Cannstatt, Freinsheim e Rottenburg am Neckar, onde também se encontra a forma Herequra.Lajoye, Patrice; Inventaire des divinités celtiques de l’Antiquité, Caen: Société de Mythologie Française. Available at L’Arbre Celtique.
A alternância entre o H inicial e o A pode ser devido à forma semelhante das letras nas maiúsculas latinas clássicas normalmente usadas em inscrições epigráficas no Império Romano,Green (2004), pp. 120–121. especialmente porque os membros menos alfabetizados da comunidade do Império Romano às vezes interpretavam mal o valor fonêmico de uma determinada letra.This is also apparent in the inscriptions to Belatucadrus. Green (2004), p. 102. Um nome da forma ou parece estar na base das alternâncias Aeraecura ~ Aerecura ~ Aericura ~ Eracura ~ Ercura ~ Erecura ~ Heracura ~ Herecura ~ Herequra.
Embora a própria deusa possa ser celta, é questionável se o nome é de origem celta ou mesmo indo-europeia. Lendering considera que seu culto é de origem ilíria, espalhando-se a partir de Aquileia e chegando às regiões fronteiriças do Danúbio e do Reno apenas por meio das tropas romanas ali destacadas. Beck considera que o nome é de origem germânica.Beck (2009), p. 135.
Referências
Bibliografia
Ellis, Peter Berresford, Dictionary of Celtic Mythology (Oxford Paperback Reference), Oxford University Press, (1994): Egger, Rudolf. Römische Antike und frühes Christentum: Ausgewählte Schriften von Rudolf Egger; Zur Vollendung seines 80. Lebensjahres, ed. Artur Betz and Gotbert Moro. 2 vols. Klagenfurt: Verlag des Geschichtsvereines für Kärnten, 1962–63. (LOC call number DB29.E29.) Green, Miranda (2004). The gods of the Celts. Sparkford, UK: Sutton Publishing. MacKillop, James. Dictionary of Celtic Mythology. Oxford: Oxford University Press, 1998. . Wood, Juliette, The Celts: Life, Myth, and Art, Thorsons Publishers (2002):
Ligações externas Proto-Celtic — English lexicon Ogmios Ogma and Heracles (Lucian) Livius.org: Herecura
Categoria:Deusas célticas Categoria:Deuses da morte Categoria:Deusas da terra Categoria:Deidades do mundo inferior Categoria:Submundo