miniaturadaimagem|Relevos com os brasões das três cidades hanseáticas (irmãs) miniaturadaimagem|Johann Hinrich Gossler, da dinastia bancária hanseática Berenberg-Gossler-Seyler, casou-se com Elisabeth Berenberg e tornou-se proprietário do Banco Berenberg Os hanseáticos () é um termo coletivo para o grupo hierárquico (as chamadas Primeiras Famílias) constituído por indivíduos e famílias de elite de prestígio que formavam a classe dominante da cidade imperial livre de Hamburgo, juntamente com as Primeiras Famílias das cidades imperiais livres de Bremen e Lübeck. Os membros dessas Primeiras Famílias detinham o título hereditário de grande burguesia () dessas cidades, incluindo os prefeitos (), os senadores (), diplomatas conjuntos () e os pastores titulares (). refere-se especificamente às famílias governantes de Hamburgo, Lübeck e Bremen, mas, de forma mais ampla, esse grupo também é conhecido como patrícios, assim como outros grupos sociais semelhantes em outras partes da Europa continental.
Desde o Congresso de Viena em 1815, as três cidades são oficialmente denominadas "Cidade Livre e Hanseática de Hamburgo" (),A Liga Hanseática chegou ao fim por volta de meados do século XVII. J. Werdenhagen, , Frankfurt, em 1641, foi a primeira a usar o termo "Hanseático", caracterizando a união entre Hamburgo, Bremen e Lübeck, criada entre 1630 e 1650 em substituição à extinta Liga Hanseática. Gerhard Ahrens, , em: Schmidt-Römhild, , 2006, com referência à: Rainer Postel: , , em: 34 (1984), 153–158; Herbert Schwarzwälder, , em Das Große Bremen-Lexikon, Bremen 2003, Após a promulgação da Lei da Grande Hamburgo, a cidade foi denominada Cidade Hanseática de Hamburgo () de 1938 até 1952 (constituição de 6 de junho de 1952 ), momento em que voltou a ser conhecida como Cidade Livre e Hanseática de Hamburgo (). a "Cidade Hanseática Livre de Bremen" () e a "Cidade Livre e Hanseática de Lübeck" (), sendo esta última simplesmente conhecida desde 1937 como a "Cidade Hanseática de Lübeck" ().
Hamburgo foi uma das mais antigas repúblicas cívicas rigorosas,A partir de 1276, os nobres foram proibidos de viver dentro das muralhas da cidade – Renate Hauschild-Thiessen, , em: , volume 14, Limburg an der Lahn 1997, p. XXII na qual os hanseáticos preservaram seus privilégios constitucionais, concedidos em 1189 por Frederico I, Sacro Imperador Romano, até a Revolução Alemã de 1918-19 e a Constituição de Weimar.A historiografia pressupõe um caráter timocrático ou oligárquico da constituição de Hamburgo, sendo essa a razão pela qual Hamburgo foi aceita pelos príncipes dos estados alemães como membro da Confederação Germânica no Congresso de Viena – Peter Borowsky, , in: , Hamburg, p. 93) Hamburgo era estritamente republicana, mas não era uma democracia, e sim uma oligarquia.
Os hanseáticos eram considerados de igual posição à nobreza (proprietária de terras) em outras partes da Europa, embora os hanseáticos frequentemente considerassem a nobreza (rural) fora das repúblicas urbanas como inferior aos hanseáticos (urbanos e muitas vezes mais ricos e, em sua própria visão, cultos). Thomas Mann, membro de uma família hanseática de Lübeck, retratou essa classe em seu romance Buddenbrooks (1901), principalmente pelo qual recebeu o Prêmio Nobel de Literatura de 1929.
Relação com a nobreza miniaturadaimagem|Primeiro prefeito Johann Heinrich Burchard A relação entre as famílias hanseáticas e as famílias nobres variava de acordo com a cidade. A cidade mais republicana era Hamburgo, onde a nobreza foi proibida, do século XIII ao século XIX, de possuir propriedades, participar da vida política da república da cidade e até mesmo de viver dentro de seus muros. Hamburgo, no entanto, não era uma verdadeira democracia, mas sim uma oligarquia, com os hanseáticos como sua elite, ocupando a posição que antes era ocupada por famílias nobres e principescas em outros lugares. De acordo com Richard J. Evans, "os ricos da Hamburgo do século XIX eram, em sua maioria, republicanos severos, que abominavam títulos, recusavam-se a prestar qualquer deferência à nobreza prussiana e eram decididamente leais à sua origem urbana e herança mercantil". Muitos grandes burgueses consideravam a nobreza inferior às famílias hanseáticas. Um casamento entre a filha de uma família hanseática e um nobre era frequentemente indesejado pelos hanseáticos. A partir do final do século XIX, estando integradas num Estado-nação alemão, várias famílias hanseáticas foram, no entanto, enobrecidas (por outros Estados alemães, como a Prússia), mas isso foi frequentemente recebido com críticas entre os seus companheiros hanseáticos. Quando o banqueiro hanseático Johann von Berenberg-Gossler foi enobrecido na Prússia em 1889, a sua irmã Susanne, casada com Amsinck, exclamou: " [Mas John, nosso bom nome!]" Ao saber do enobrecimento de Rudolph Schröder (1852–1938), da antiga família hanseática Schröder, o primeiro prefeito de Hamburgo , Johann Heinrich Burchard, observou que o rei prussiano poderia de fato "colocar" () Schröder entre os nobres, mas ele não conseguiu "elevar" () um comerciante hanseático.
Rejeição hanseática A longa tradição de que os hanseáticos não aceitam medalhas e honrarias "de potências estrangeiras" é chamada de "rejeição hanseática". Ela reflete o espírito de independência incondicional, modéstia e igualdade dos cidadãos das cidades hanseáticas. Em uma versão antiga da constituição de Hamburgo, de 1270, está escrito que "o fato de que as insígnias visíveis da ordem deveriam distinguir o condecorado de seus colegas e concidadãos como superior" era uma circunstância que contradizia decisivamente o espírito da constituição da cidade.Original em alemão: "die Tatsache, dass die äußerlich sichtbaren Ordensinsignien den Decorierten vor seinen Kollegen und Mitbürgern als einen vorzüglicheren auszeichnen sollen". Manager Magazin, 2002 https://www.manager-magazin.de/unternehmen/karriere/a-205859.html O político Hans Koschnik (Bremen), o ex-chanceler Helmut Schmidt (Hamburgo) e várias outras pessoas de Lübeck, Hamburgo e Bremen recusaram a Ordem do Mérito da República Federal, alegando "rejeição hanseática".
Bibliografia Lu Seegers (2016): Hanseaten: Mythos und Realität des ehrbaren Kaufmanns seit dem 19. Jahrhundert. (Classe hanseática: mito e realidade do honrado comerciante desde o século XIX). em: Katalog des Europäischen Hansemuseums, Lübeck 2016, p. 106-110. Lu Seegers (2014): Hanseaten und das Hanseatische in Diktatur und Demokratie: Politisch-ideologische Zuschreibungen und Praxen (Liga Hanseática e os Hanseáticos na Ditadura e Democracia: Atribuições e Práticas Político-Ideológicas). em: Zeitgeschichte em Hamburgo 2014, hrsg. von der Forschungsstelle für Zeitgeschichte em Hamburgo (FZH), Hamburgo 2015, p. 71-83.
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