A fenomenologia de Munique (também chamada de Escola Fenomenológica de Munique) é um grupo de filósofos e psicólogos que estudaram e trabalharam em Munique na virada do século XX. Suas visões são agrupadas sob os nomes de fenomenologia realista ou fenomenologia das essências. A fenomenologia de Munique representa um ramo do que é conhecido como fenomenologia inicial. Uma de suas contribuições foi a teoria de que existem diferentes tipos de intencionalidade.
História Em 1895, um grupo de estudantes que trabalhava com o psicólogo Theodor Lipps na Ludwig-Maximilians-Universität München (LMU) fundou a Psychologischer Verein ("Associação Psicológica"). Um relato afirma que essa associação surgiu de um grupo de leitura, que se dedicava às obras da Escola de Brentano. Desse desenvolvimento surgiu a noção de que Edmund Husserl se tornou o sucessor da filosofia austríaca de Franz Brentano. Diz-se que a fenomenologia austríaca era distinta de tudo o que estava dentro do movimento fenomenológico, como as vertentes alemã e francesa, mas tinha laços históricos identificáveis com a escola fenomenológica de Munique. Essa relação também é parcialmente atribuída a Husserl e Hans Cornelius.
Vários participantes da associação estudantil, notadamente Johannes Daubert, Moritz Geiger, Alexander Pfänder e Adolf Reinach foram inspirados pelas Investigações Lógicas (1900/01) de Edmund Husserl. O livro criticava o psicologismo de seu professor, Theodor Lipps, e apresentava uma nova maneira de fazer filosofia, conhecida como "fenomenologia". Optando por se alinharem a Husserl, eles se tornaram o Círculo de Munique de fenomenólogos. Embora os primeiros trabalhos de Cornelius tenham sido rejeitados pelos fenomenólogos, seus ensaios subsequentes foram acolhidos por suas discussões sobre as obras de Brentano, Carl Stumpf e Alexius Meinong.
Um aspecto notável da fenomenologia de Munique foi a extensão da análise realista do conhecimento a priori a diferentes tipos de entidades e domínios, como a psicologia da vontade e da motivação. Foi Pfänder, um dos principais representantes da fenomenologia de Munique, quem escreveu o ensaio de 1911 sobre este assunto, intitulado Motivo e Motivação. Husserl considerou esta obra importante e ela o inspirou a publicar uma série de análises da consciência volitiva. Anteriormente, Husserl se concentrava em análises "concretas" fundamentadas na aritmética e na lógica. Ele só ampliaria sua fenomenologia mais tarde, quando começou a abordar as estruturas a priori da consciência.
Por volta de 1905, muitos dos alunos de Lipps (seguindo o exemplo de Daubert) abandonaram temporariamente a Ludwig-Maximilians-Universität München e dirigiram-se à Universidade de Göttingen para estudar diretamente com Husserl. Esse evento é conhecido como a "invasão de Munique em Göttingen" e é geralmente considerado o ponto de partida do movimento fenomenológico propriamente dito. A chegada de estudantes da LMU acabou por levar à criação de um grupo estudantil semelhante na Universidade de Göttingen por volta de 1910, conhecido como o "Círculo de Göttingen".
Em 1912, o períodico acadêmico Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung foi fundado com Husserl, Geiger, Reinach, Pfänder e Max Scheler como seus editores. Após a publicação de Husserl de Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie. Erstes Buch (Idéias I) na primeira edição do Jahrbuch, vários de seus seguidores assumiram uma postura crítica em relação à nova visão da fenomenologia de Husserl. Muitos membros do grupo de Munique distanciaram-se do idealismo de Husserl e de sua fenomenologia transcendental, preferindo a fenomenologia realista anterior da primeira edição das Investigações Lógicas.
Os fenomenologistas de Munique Theodor Conrad Johannes Daubert Moritz Geiger Alexandre Pfänder Adolf Reinach Max Scheler
Outros membros do Círculo de Munique e da Psychologische Verein Ernst von Aster Matthias Baumgartner Hedwig Conrad-Martius Ludwig Curtis Wolf Dohrn August Endell Aloys Fischer August Gallinger Dietrich von Hildebrand Rudolf Hirsch Edgar Istel Theodor Lessing Hans von Liebig Otto Selz Wilhelm Schapp Eduard Schmidt Alfred Schweninger Else Voigtländer
Fontes Karl Schuhmann, "Filosofia e Arte em Munique na virada do século", em Estudos de Poznan em Filosofia das Ciências e Humanidades, Vol. 54, 1997, pp. 35–51. Karl Schuhmann e Barry Smith, " Adolf Reinach: An Intellectual Biography ", em Speech Act e Sachverhalt: Adolf Reinach e os fundamentos da fenomenologia realista, ed. Kevin Mulligan, Springer, 1987, pp. 1–27. Barry Smith, " Fenomenologia Realista ", em L. Embree (ed.), Enciclopédia de Fenomenologia, Dordrecht/Boston/Londres: Kluwer, 1997, 586–590. Josef Seifert e Cheikh Mbacke Gueye (eds.), Anthologie der Realistischen Phänomenologie, Walter de Gruyter, 2009. Herbert Spiegelberg, O Movimento Fenomenológico (Haia/Boston/Londres, 1982) Helmut Kuhn, Ederhard Avé-Lallemant, R. Gladiator (Eds.), Die Münchener Phänomenologie, Phaenomenologica 65, 1976
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