thumb|200px| O Batismo de Cristo - Igreja do Primeiro Século é o ritual de purificação e consagração que é praticado em várias religiões, principalmente no Cristianismo. A palavra batismo também está relacionada com o ato de dar um nome a alguém.
Na Igreja Católica, Ortodoxa, Ortodoxa oriental, Assíria do Oriente, e nas tradições protestantes (exceto os batistas) como os luteranos, morávios, anglicanos, reformados, presbiterianos, muitos congregacionais e metodistas, o batismo é praticado na maior parte dos casos em recém-nascidos (conhecido como o batismo infantil) ou em adultos que não foram batizados e estão se juntando ao cristianismo. Sendo assim, a maioria dos batismos no mundo são feitas em crianças. A partir da reforma radical no século XVI, popularizou-se a doutrina do credobatismo, o qual o batismo é feito apenas em adultos crentes, que é defendida por anabatistas, batistas, pentecostais e entre outras.Keith Warrington, Pentecostal Theology: A Theology of Encounter, T&T Clark, UK, 2008, p. 164 Alguns grupos menores como os Quakers, Unitários-Universalistas e o Exército de Salvação, não batizam.
A maioria dos cristãos batiza, e considera como o batismo sendo válido, usando a fórmula trinitária “em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo” (seguindo a Grande Comissão). A forma de fazer o Batismo varia de denominação para denominação, podendo ser por aspersão, efusão ou imersão na água. Apesar das divisões, o Batismo é feito de uma forma ou outra em todo cristianismo e por tanto é visto como um ponto de unidade e ecumenismo. thumb|242x242px|O Batismo de Cristo por Andrea del Verrocchio e Leonardo da Vinci
Um dos batismos mais famosos de todos os tempos foi o de Jesus Cristo, realizado por João Batista no rio Jordão. Nesse acontecimento, a Bíblia relata que a voz de Deus foi ouvida pelas pessoas presentes e que o Espírito Santo desceu dos céus sobre Jesus em forma de pomba.
Além do Cristianismo, o batismo é feito no Mandeísmo, onde é feito repetidamente como um ritual de purificação ao invés de iniciação. Os Mandeístas afirmam ser seguidores de João Batista, mantendo o verdadeiro e original batismo, e e nomeiam todos os rios como Yardena em homenagem ao Rio Jordão.miniaturadaimagem|Batismo de Jesus Cristo|200x200px
Significados O termo é a transliteração do grego "βαπτισμω" (baptismō) para o latim (baptismus), conforme se vê na Vulgata em . Este substantivo também se apresenta como "βαπτισμα" (baptisma) e "βαπτισμός" (baptismós), sendo derivado do verbo "βαπτίζω" (baptizō), o qual pode ser traduzido por "batizar", "imergir", "submergir", "cobrir", "banhar", "lavar", "purificar", "derramar" ou "tingir", conforme utilizado no Novo Testamento e na Septuaginta.
As abluções do Antigo Testamento ( e ) foram traduzidas por "batismos" no grego koiné, que é o usado no Novo Testamento. Através da discussão entre os discípulos de João e os discípulos de Jesus () vemos que as purificações "καθαρισμός" (katharismós) são usadas como sinônimos de batismo.
Esta é a mesma palavra usada em , quando Maria vai apresentar Jesus. Referindo-se ou período de purificação próprio das mulheres que tinham filho, como está na lei mosaica.
Em , onde o termo não representa o batismo cristão, o verbo é traduzido em diferentes versões da Bíblia por lavar, ou, literalmente, batizar.
Os textos em e enfatizam o batismo como rito de passagem.
A transliteração, portanto, se justifica diante do universo semântico apresentado.
https://blog.cancaonova.com/livresdetodomal/quais-os-batismos-aceitos-pela-igreja-catolica/
Sacramento thumb|right|200px|Um batismo infantil realizado em uma paróquia da Igreja Evangélica Luterana do Brasil
Segundo algumas tradições cristãs, incluindo a católica romana, ortodoxa bizantina, luterana, anglicana metodista, batista, presbiteriana, congregacional e reformada holandesa, o batismo é visto como um sacramento (sinal exterior da graça interior) e o fundamento da comunhão entre todos os cristãos. Como tal vai proporcionar ao batizando a bênção e a graça de Deus. Segundo a doutrina da Igreja Católica, o batismo institui na alma do fiel o estado de graça santificante, sendo assim, o batismo não só é um sacramento de inclusão na Igreja, no Corpo Místico de Cristo, como também é necessário para a salvação.
Na Igreja Católica, o batismo é dado às crianças (batismo infantil) e a convertidos adultos que não tenham sido antes batizados validamente (o batismo da maior parte das igrejas cristãs é considerado válido pela Igreja Católica visto que se considera que o efeito chega diretamente de Deus independentemente da fé pessoal, embora não da intenção, do sacerdote).
"O rito essencial deste sacramento consiste em imergir na água o candidato ou em derramar a água sobre a sua cabeça, enquanto é invocado o Nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo".Compêndio do Catecismo da Igreja Católica (CCIC), n. 256
O batismo perdoa o todos os pecados pessoais e as penas devidas ao pecado. Possibilita aos batizados a participação na vida trinitária de Deus mediante a graça santificante e a incorporação em Cristo e na Igreja. Os apóstolos impunham as mãos e batizavam e conferiam as virtudes e dons do Espírito Santo. Uma vez batizado, o cristão é um filho de Deus e um membro da Igreja e também pertence para sempre a Cristo,Ibidem, n. 263 se perseverar até o fim em integridade.
A tradição católica e as tradições protestantes, exceto a batista, insistem no batismo aos bebês porque "tendo nascido com o pecado original, elas têm necessidade de ser libertadas do poder do Maligno e de ser transferidas para o reino da liberdade dos filhos de Deus",Ibidem, n. 258 isto faz com que as pessoas não têm o direito de durante seu crescimento pecar novamente já que Jesus Cristo não voltará à terra para novamente morrer na cruz e dar-lhes o direito de ser perdoados. Ainda segundo a doutrina da Igreja Católica, embora o batismo seja fundamental para a salvação, os catecúmenos, todos aqueles que morrem por causa da fé (batismo de sangue), […] todos os que sob o impulso da graça, sem conhecer Cristo e a Igreja, procuram sinceramente a Deus e se esforçam por cumprir a sua vontade (batismo de desejo), conseguem obter a salvação sem serem batizados porque Cristo morreu para a salvação de todos. Quanto às crianças mortas sem serem batizadas, a Igreja na sua liturgia confia-as à misericórdia de Deus, que é ilimitada e infinita.<ref>Ibidem, n. 262</ref>
Do mesmo modo, a tradição luterana, anglicana, metodista e reformada também ministram o batismo a bebês e adultos sem rebatizar considerando como inválidos batismos anteriores. Dentro do conceito de validade, apenas os luteranos e anglicanos mantém como válido todos os batismos cristãos, excetuando-se apenas dos grupos considerados pela ortodoxia cristã como paracristãos (adventistas,Testemunhas de Jeová e Mórmons). Já nos grupos reformados (presbiterianos e reformados continentais) e nos grupos metodistas, existem diversas versões sobre aceitação ou não do batismo ministrado pela Igreja Católica Romana. A própria Igreja Católica Romana considera como válidos batismos realizados pelas igrejas vetero-católicas, ortodoxas bizantinas, ortodoxas orientais, luteranas, presbiterianas, anglicanas, metodistas, batistas, congregacionalistas, adventistas e pentescostais, caso o ministro cristão que realizou o batismo utilizou água pura, usou a fórmula “Eu te batizo em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo” e ao realizar o batismo teve a intenção de fazer o que a Igreja Cristã faz. De forma similar aos luteranos e anglicanos, os católicos também consideram a validade dos batismos realizados por grupos paracristãos como as Testemunhas de Jeová e os Mormóns como duvidosos.https://blog.cancaonova.com/livresdetodomal/quais-os-batismos-aceitos-pela-igreja-catolica/https://nossasagradafamilia.com.br/2023/08/11/o-batismo-ministrado-por-outras-igrejas-cristas-e-valido-pela-igreja-catolica/
Segundo o Catecismo da Igreja Católica “o Batismo constitui o fundamento da comunhão entre todos os cristãos, mesmo com aqueles que ainda não estão em plena comunhão com a Igreja Católica” (CIC, 2000, p.1271).
Ordenança 280px|right|thumb|Batismo do crente por imersão na Northolt Park Baptist Church, na Grande Londres, União Batista da Grã-Bretanha No cristianismo evangélico, normalmente há para os recém-nascidos uma cerimônia chamada consagração infantil.David Blankenhorn, The Faith Factor in Fatherhood: Renewing the Sacred Vocation of Fathering, Lexington Books, USA, 1999, p. 103 O batismo nas águas é reservado apenas para maiores de 12 anos, isto é, adolescentes e adultos, e ocorre após o novo nascimento.Michael J. Meiring, Preserving Evangelical Unity: Welcoming Diversity in Non-Essentials, Wipf and Stock Publishers , USA, 2009, p. 128
Simbolismo
A água simboliza purificar e lavar.
Se por imersão, ainda assim deve haver o derramamento de óleo sobre o batizado, simbolizando o derramar e lavar do Espírito Santo e o ser revestido de Cristo, muda-se vida - morte para o mundo, e levanta para a vida em Jesus.
A borrifação de óleo e de sangue se reporta ao Antigo Testamento, nos ritos de purificação, a qual era tipo da purificação pelo sangue de Jesus Cristo. Assim como acontece com o derramar da água, a maior dificuldade é de cunho cultural, visto que para um hebreu esta forma de purificação já era entendida.
Modos São dois os principais modos de batismo cristão:
Aspersão ou efusão - batismo onde a água é borrifada ou derramada, respectivamente, sobre o batizando. Imersão - batismo onde o batizando deve ser mergulhado na água.
Elementos Existem diferentes elementos usados no batismo.
No Antigo Testamento
Batismo com água - Assim foram purificados os [levitas], através da aspersão de água. Em alguns momentos a água era misturada com algo do sacrifício, tal como cinza ou sangue. Em alguns casos eram lavados com água tanto de pessoas como de utensílios. Batismo com sangue - É o sacrifício com o derramamento de sangue como uma aliança com Deus e os homens Unção - Também chamado de unção sacerdotal. Havia a unção do rei. Batismo com o Espírito Santo - É mencionado como promessa nos profetas. No livro de Ezequiel, capítulo 36, versos 25 a 27, encontramos a profecia do novo nascimento e dos batismos cristãos com água e com o Espírito Santo. O texto em Ezequiel é similar ao de Isaías 44.
No Novo Testamento
Batismo com água (por imersão no rio) - Feito no rio Jordão, citado nos 4 livros dos apóstolos de Jesus Cristo: Livro de: Mateus, Marcos, Lucas e João, confirmam que Jesus Cristo foi batizado no Rio Jordão, logo nos temos que seguir esse exemplo, batismo somente em água corrente de rio, devemos seguir esse modelo de batismo Batismo com sangue - Jesus (Evangelho Segundo Marcos 10:38-39), diante do pedido de Tiago e João, seus discípulos, filhos de Zebedeu, se reportou a sua morte futura como um batismo, tendo Ele derramado o seu sangue e Mediado uma Nova Aliança entre Deus e os homens, sendo Ele mesmo o sacrifício pelo pecado. Isto é reforçado na instituição da Ceia do Senhor. Seus discípulos que haviam afirmado desejarem ser batizados com o mesmo batismo, morrera dando suas vidas por amor a Jesus. Pode ser usado quando uma pessoa é morta por defender a fé cristã. Batismo com o Espírito Santo - Cumpre a promessa e unifica os conceitos associados ao batismo com óleo. Pedro em sua primeira carta afirma que o povo de Deus é sacerdócio real, povo de propriedade exclusiva de Deus. O óleo é usado também no Novo Testamento para cura e sinal da presença do Espírito Santo de Deus.