Involução, contra evolução, degeneração, entropia genética, ou evolução para trás, ou por vezes devolução, em biologia, é uma noção de que uma espécie pode se transformar em um "primitivo" ao longo do tempo. Involução presume que exista uma hierarquia preferencial da estrutura e função, e que a evolução deva significar "progresso" a organismos "mais avançados". Isso pode incluir a ideia de que algumas espécies modernas, que perderam funções ou complexidade, sejam formas degeneradas de seus antepassados.
As pessoas usam o termo de involução para criticar o comportamento do homem ao longo do tempo, como se a sua mente estivesse se transformando na mente de um animal. Foi defendido pelo geneticista Gerald Crabtree em tese chamada "nosso Fragil Intelecto" na prestigiada universidade de Stanford onde Crabtree lidera laboratório de pesquisas em neurologia. Nesta tese Crabtree defendeu que a humanidade está ficando cada vez mais retardada devido apenas uma mutação prejudicar em média 120 relações neurais, explicando o aumento exponencial de doenças neurológicas como depressão, espectro do autismo, alzheimer's, e tornando o filme idiocracia em uma ficção científica profética, agora confirmada por um dos maiores geneticistas da atualidade (inclusive Crabtree foi o descobridor que um gene produz mais de uma proteína em 1982). A banda Devo chamou atenção por formar este conceito. Seus integrantes acreditavam que a raça humana havia chegado a seu ápice e estava "de-evoluindo", isto é, voltando à época das cavernas. Artes, músicas, linguagem e qualidade de inter-relações humanas parecem concordar com esta ideia.
Involução e a Teoria da Evolução
Historicamente houve um momento da teoria evolutiva que ela se caracterizava pela evolução positiva e recentemente houve uma mudança para que fosse neutralista e contingencial, apesar de quando olhamos as bactérias em rochas pre-cambrianas de até 3,5 bilhão de anos, e os seres que se inciaram na famosa explosão cambriana na base das colunas sedimentares do chamado éon fanerozoico, percebemos uma complexificação média acontecendo. Em biologia evolutiva, não há uma distinção entre “evolução” e “involução” que implique necessariamente progresso ou regressão. A evolução corresponde a mudanças nas características hereditárias das populações ao longo das gerações e não possui uma direção predeterminada. Dessa forma, as espécies não evoluem necessariamente em direção a organismos maiores, mais complexos ou mais inteligentes.
A perda ou redução de estruturas também pode fazer parte da evolução de uma linhagem. Um exemplo estudado de evolução regressiva ocorre em populações cavernícolas do peixe Astyanax mexicanus, nas quais características como olhos e pigmentação foram reduzidas ou perdidas ao longo da evolução.
Conceitos subjacentes de ideias de involução
A ideia de involução pode surgir de pensar que a "evolução" requer algum tipo de direção proposital no sentido de "complexidade crescente". A teoria da evolução moderna aceita a possibilidade de diminuir a complexidade no curso da mudança evolucionária, mas as opiniões anteriores de que as espécies estão sujeitas a "decadência racial" ou "involução" foram maioritariamente rejeitados. Primeiras teorias científicas de transmutação das espécies como lamarckismo e diversidade de espécies ortogênese percebida como resultado de uma unidade de propósito interno ou tendência a formar adaptações melhoradas para o ambiente, mas na evolução síntese evolutiva moderna através da seleção natural ocorre quando aleatória mutações hereditárias acontece para dar uma melhor chance de sucesso da reprodução no ambiente que surgem, enquanto as muitas mutações desvantajosas são perdidas.
involução presume que existe uma hierarquia preferencial da estrutura e função, e que a evolução deve significar "progresso" a "mais avançada" organismos. Por exemplo, pode-se dizer que "pés são melhores do que os cascos" ou "pulmões são melhores do que as guelras", para que a mudança para a estrutura "menos avançada" seria chamada "involução". Um biólogo evolucionista vê todas essas mudanças como evolução, já que para os organismos que possuem as estruturas mudaram, cada um é uma adaptação importante para as suas circunstâncias. Por exemplo, as unhas têm vantagens para executar rapidamente em planícies, o que beneficia os cavalos, e os pés têm vantagens em subir em árvores, que ancestrais dos seres humanos fizeram.
O conceito de involução como regressão do progresso se relaciona com as ideias antigas que nem a vida veio a existir através da criação especial ou que os humanos são o produto final ou o objetivo da evolução. A crença está relacionada com o antropocentrismo, a ideia de que a existência humana é o ponto de toda a existência universal. Tal pensamento pode levar à ideia de que as espécies evoluem porque "precisam", a fim de se adaptar às mudanças ambientais. Os biólogos se referem a este equívoco como teleologia, a ideia de finalidade intrínseca que as coisas estão "supostamente" para ser e se comportar de certa maneira, e, naturalmente, tendem a agir dessa forma para perseguir o seu próprio bem. Do ponto de vista biológico, se as espécies evoluem não é uma reação à necessidade, mas sim que a população contém variações com características que favorecem sua seleção natural. Esta visão é apoiada pelo registro fóssil que demonstra que cerca de 99% de todas as espécies que já existiram estão agora extintas. As pessoas que pensam em termos de involução comumente assumem que progresso é demonstrado por uma complexidade crescente, mas os biólogos que estudam a evolução da complexidade encontrar evidências de muitos exemplos de diminuir a complexidade no registro da evolução. A mandíbula inferior em peixes, répteis e mamíferos tem visto uma diminuição na complexidade, se for medido pelo número de ossos. Ancestrais dos cavalos modernos tinham vários dedos em cada pé; cavalos modernos têm um único dedo, os cascos. Os seres humanos modernos podem se evoluir para nunca ter siso, e já ter perdido a cauda encontrado em muitos outros mamíferos - para não mencionar outras estruturas vestigiais, tais como o apêndice vermiforme ou da membrana nictitante. Uma versão mais racional do conceito de involução, uma versão que não envolve conceitos de organismos "primitivos" ou "avançados", é baseado na observação de que se algumas alterações genéticas em uma combinação específica (por vezes em uma seqüência específica também) são precisamente inversa, deve-se fazer a inversão exata do processo evolutivo, gerando um atavismo ou "retrocesso", se mais ou menos complexos do que os ancestrais, onde o processo começou. A um nível trivial, onde apenas uma ou algumas mutações estão envolvidos, a pressão de seleção numa direção pode ter um efeito, que pode ser revertido por novos padrões de seleção quando as condições mudarem. Isso pode ser visto como a evolução invertida, embora o conceito não seja de muito interesse porque não difere de qualquer forma funcional ou eficaz a partir de qualquer outra adaptação a pressões de seleção. Como o número de alterações genéticas, no entanto, um efeito combinatório é que se torna infimamente improvável que o curso completo de adaptação pode ser invertida com precisão. Além disso, se uma das adaptações originais envolvidas perde completamente um gene, uma pode negligenciar qualquer probabilidade de reversão. Por conseguinte, pode-se esperar bem reversão de alterações de traços de cor salpicadas, mas não a inversão da perda de membros em cobras.
História da involução
O conceito de involução ou evolução degenerativa foi usado pelos cientistas no século XIX, neste momento, acreditava-se pela maioria dos biólogos que a evolução tinha algum tipo de direção.
Em 1857 o médico Bénédict Morel influenciado por Lamarckismo alegou que os fatores ambientais, tais como drogas ou álcool produziriam degeneração na prole desses indivíduos, e que reverter os filhos a um estado primitivo. Morel, um católico devoto, tinha acreditado que a humanidade iniciou-se em perfeição, contrastando humanidade moderna ao passado, Morel afirmou que houve desvio Morbid de um tipo de original. A teoria da involução, mais tarde foi defendida por vários biólogos.
De acordo com (Luckhurst, 2005):
Darwin acalmou os leitores de que a evolução foi progressiva, e direcionado a perfectibilidade humana. A próxima geração de biólogos estavam menos confiantes ou consoladora. Usando a teoria de Darwin, e muitos rivais contas biológicas de desenvolvimento, então em circulação, os cientistas suspeitaram que ele fosse apenas possível a delegar, a escorregar de volta para baixo da escala evolutiva para estados anteriores de desenvolvimento.
Um dos primeiros biólogos que sugeriram a involução foi Ray Lankester, ele explorou a possibilidade de que a evolução por seleção natural pode em alguns casos levar à involução, um exemplo, ele estudou as regressões no ciclo de vida de ascídias. Lankester discutiu a ideia de involução em seu livro Degeneration: A Chapter in Darwinism (1880). Ele foi um crítico da evolução progressiva, salientando que formas superiores existiram no passado e que desde então degenerou em formas mais simples. Lankester argumentou que se fosse possível evoluir, também foi possível para devoluir, e que os organismos complexos poderiam transformar-se em formas mais simples ou animais.
Anton Dohrn também desenvolveu uma teoria da evolução degenerativa com base em seus estudos de vertebrados. De acordo com Dohrn cordados muitos estão degenerados devido às suas condições ambientais. Dohrn reivindicado ciclóstomos tais como lampreias são de-evoluções de peixes como não há nenhuma evidência o seu estado sem mandíbula é uma característica ancestral, mas é o produto de adaptação ambiental, devido ao parasitismo. De acordo com Dohrn, se cyclotomes seriam entregues ainda em seguida, iriam se parecer com algo como um anfioxo. Peter J. Bowler tem escrito que a involução foi levada a sério pelos defensores da ortogênese e outros no final do século XIX, que neste período de tempo acreditava firmemente que havia um sentido na evolução. Ortogênese era a crença de que a evolução viaja em tendências direcionadas internamente e em níveis. O paleontólogo Alpheus Hyatt discutiu o conceito de involução em seu trabalho, Hyatt utilizou o conceito de senilidade racial como o mecanismo de involução. Bowler define senilidade racial como um refúgio evolutivo de volta a um estado semelhante a partir da qual começou.
Hyatt, que estudou os fósseis de invertebrados acredita que até um ponto ammonoids desenvolvidos por etapas regulares até um determinado nível, mas, mais tarde, devido às condições desfavoráveis desceram de volta para um nível anterior, isto de acordo com Hyatt era uma forma de lamarckismo como a involução era uma resposta direta a fatores externos. Para Hyatt depois do nível da de-evolução da espécie, ocorre a extinção, segundo Hyatt, houve uma fase de juventude, uma fase de maturidade, uma fase de senilidade ou de-evolução prenúncio da extinção de um tipo. Para Hyatt a involução foi determinada por fatores internos que os organismos não podem controlar ou reverter. Essa ideia de todos os ramos evolutivos, eventualmente, ficar sem energia e de-evoluir em extinção era uma visão pessimista da evolução e era impopular entre muitos cientistas da época.
Carl H. Eigenmann um ictiólogo escreveu Cave vertebrates of America: a study in degenerative evolution (1909) em que ele concluiu que a evolução das cavernas era essencialmente degenerativa. O entomologista William Morton Wheeler ea lamarckiana EW MacBride (1866 - 1940) também defendeu a evolução degenerativa. De acordo com MacBride, invertebrados eram realmente de-evoluídos dos vertebrados, seu argumento foi baseado na ideia de que "rastejar no fundo do mar era inerentemente menos estimulante do que a natação em águas abertas.
A lei de Dollo