Shiksha (IAST ) é um dos seis Vedangas, tratando da ciência hindu tradicional da fonética e fonologia do sânscrito.
Seu objetivo é ensinar a pronúncia correta dos hinos e mantras védicos. Os mais antigos livros sobre fonética são os Pratishakyas (, um abstrato vrddhi do sânscrito "tronco lateral", "ramo"), descrevendo pronúncia, entonação do sânscrito, como também as regras sânscritas de sandhi, específicos a escolas individuais ou Shakhas.
Shikshā em sânscrito quer dizer "lição" (como é o caso), ou "punição".
Quatro Pratishakhyas são preservados: Rigveda-Pratishakya (Shakala shakha), atribuído a Shaunaka Shukla-Yajurveda-Pratishakhya Taittiriya (Yajurveda Preto) Pratishakhya, ed. Whitney 1871 Atharvaveda-Pratishakhya (Shaunakiya shakha)
Silabicidade Tradicionalmente, sílabas (não alfabetos) em sânscrito são chamados de Aksharam, que significa "entidade imperecível", como se fossem "átomos" da fala. Esses aksharas são basicamente classificados em dois tipos,"Siddhanta Kaumudi" por Bhattoji Diksita e "Laghu Siddhanta Kaumudi", por Varadaraja.
Svaram (Ach) : Vowel Vyanjanam (Hal) : Consonant
Svara aksharas também são conhecidos como Prāna akshara, ou seja, são os sons principais na fala, sem as quais a fala não é possível. Então, são consideradas letras vitais. Encontramos a mesma notação usada para se referir às vogais do tâmil, as chamando de Uyir ezhutthu. Panini chama o svara de Ach Pratyahāra. Então, como resultado, são chamados de Ach Aksharam.
Vyanjana significa embelezamento, ou seja, consoantes são consideradas um embelezamento para as vogais, para tornar a linguagem sonorante. Também são chamadas de Prāni akshara, ou seja, são como um corpo onde a vida (Svara) está presente. Encontramos a mesma notação sendo usada para se referir às consoantes do tâmil, as chamando de Mey ezhutthu. Panini chama os vyanjana de Hal Pratyahāra. Então, por causa dele, são chamadas de Hal Aksharam.
De novo, Vyanjana aksharas são divididos em três tipos, Vyanjana Sparśa : Plosivo Antastha : Aproximante Ūshman: Sibilante Sparśa aksharas incluem sílabas de Ka a Ma são 25 em número. Antastha aksharas íncluem as sílabas ya, ra, la e va. Ūshman aksharas incluem śa, sha, sa e ha.
Foi dito que uma vogal pode ser pronunciada de 18 modos (3x2x3) no sânscrito, baseado em tempo, maneira, e acento da pronúncia.
Moras Cada vogal pode ser classificada em três tipos com base no tempo de pronúncia (mora). A unidade de tempo é o mātra (aprox. 0.4 segundos). São, Hrasvam : Vogal curta, Eka Mātra Dīrgam : Vogal longa, Dvi Mātra Plutam : Vogal prolongada, Tri Mātra (pluti) Então, cada vogal pode ser pronunciada de três jeitos de acordo com o tempo de articulação.
Nasalidade Cada vogal pode ser classificada em dois tipos com base na maneira de pronúncia. São elas, Mukha : Vogal oral Nāsika : Vogal nasal (todas as vogais são consideradas fonemicamente orais) Portanto, cada vogal pode ser pronunciada de duas maneiras de acordo com a maneira de pronúncia.
Acento tonal Cada vogal pode ser classificada em três tipos de acordo com o acento de articulação. Isso se perdeu no sânscrito clássico, mas ainda é usado ao cantar hinos védicos e Upanishádicos e mantras. Udātta : tom alto Anudātta : tom baixo Svarita : tom decadente Portanto, cada vogal pode ser pronunciada de três modos de acordo com o acento de pronúncia.
Fonética articulatória tradicional De acordo com a tradição lingüística indiana, a articulação é analisada por diferentes parâmetros e características.
Locais de articulação De um modo geral, em fonética articulatória, o local de articulação (também ponto de articulação) de uma consoante é o ponto de contato, onde ocorre uma obstrução no trato vocal entre um articulador ativo (se movendo) (tipicamente alguma parte da língua) e um articulador passivo (estacionário) (tipicamente alguma parte do céu da boca).
De acordo com a tradição lingüística indiana, os locais de articulação (passiva) são classificadas em cinco. São eles:- Kanthyam : Velar Tālavyam : Palatal Mūrdhanyam : Cerebral Dantyam : Dental Ōshtyam : Labial
Além disso, outros locais são combinações dos cinco locais acima. São eles:- Dantōsthyam : Labio-dental (Ex: v) Kantatālavyam : Ex: Diphthong e Kantōsthyam : labial-velar (Ex: Ditongo o)
Os locais de articulação (ativa) são classificados em três. São eles Jihvā Mūlam : raiz da língua, for velar Jihvā Madhyam : corpo da língua, para palatal Jihvāgram : ponta da língua, para cerebral e dental Adhōstam : lábio inferior, para labial
Esforço de articulação Esforço de articulação (Ucchārana Prayatna) é de dois tipos para consoantes, Bāhya Prayatna : Esforço externo Spristam : Plosivo Īshat Spristam : Aproximante Īshat Samvritam : Fricativo Abhyantara Prayatna : Esforço interno Alpaprānam : Não aspirado Mahāprānam : Aspirado) Śvāsam : Sem voz Nādam : Com voz
Articulação das consoantes Articulação das consoantes é uma combinação lógica de componentes nos dois prayatnas. A tabela abaixo dá uma visão sobre a articulação das consoantes.
+ Samskrita Vyanjana Ucchārana Pattika"Telugulo Chandovisheshaalu", Página 127 (Em Telugu). Prayatna Niyamāvalī Kanthya (jihvā Mūlam) Tālavya (jihvā Madhyam) Mūrdhanya (jihvāgram) Dantya (jihvāgram) Dantōshtya Ōshtya(adhōstam) Sparśam, Śvāsam, Alpaprānam ka ca Ta ta — pa Sparśam, Śvāsam,Mahāprānam kha cha Tha tha — pha Sparśam, Nādam, Alpaprānam ga ja Da da — ba Sparśam, Nādam, Mahāprānam gha jha Dha dha — bha Sparśam, Nādam, Alpaprānam,Anunāsikam, Dravam, Avyāhatam nga nja Na na — ma Antastham, Nādam, Alpaprānam, Dravam, Avyāhatam — ya ra (Lunthitam) la (Pārśvikam) va — Ūshman, Śvāsam,Mahāprānam, Avyāhatam Visarga śa sha sa — — Ūshman, Nādam,Mahāprānam, Avyāhatam ha — — — — —
Ver também Shiva Sutra
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