thumb|250px|O deus Thor dos vikings na Batalha contra os gigantes. Pintura de Mårten Eskil Winge (1872) Um mito () é uma narrativa de caráter simbólico e ideológico, ligada à religião e ao imaginário coletivo, que procura fundamentar a realidade. Geralmente, assume a forma de uma história fantástica (como os mitos de criação), mas pode ser também um fato histórico e social ficionalizado (como a democracia racial).

O mito evolui com as condições históricas e étnicas relacionadas a uma dada cultura, dependendo de um tempo e espaço para existir e para ser compreendido. O seu estudo começou na história antiga, quando classes rivais de interpretação dos mitos gregos, como por Evêmero, Platão e Salústio, foram desenvolvidas pelos neoplatônicos e mais tarde revividas pelos mitógrafos da Renascença.Brisson, Luc (2014). Introdução à Filosofia do Mito. São Paulo: Paulus Editora. Hoje em dia, é estudado principalmente pela antropologia, pela sociologia e pela psicologia analítica.

Tipos de mitos Cosmogonias: mitos de origem e destruição, incluindo os messiânicos e milenários. Mitos folclóricos Mitos fundadores, onde se explica a origem de um rito, uma crença, uma filosofia, uma cidade ou comunidade Mito narrativo Mitos de providência e destino Mitos de renascimento e renovação, incluindo os de memória e esquecimento Mitos de seres superiores e seus descendentes Mitos de tempo e eternidade Soteriológicos: de salvadores e heróis

Etimologia A palavra "mito" vem do grego antigo (), que significa "discurso", "narrativa" ou "ficção". Por sua vez, o grego antigo (, "história", "lendas" ou "contar história") combina a palavra com o sufixo (, "estudo"). Assim, Platão usou como um termo geral para ficção ou narrativa de qualquer tipo. Esta palavra começou a ser adaptada para outras línguas europeias no início do século XIX, num sentido muito mais restrito, como um termo acadêmico para "[uma] história tradicional, especialmente uma que diz respeito à história inicial de um povo ou que explica um fenômeno natural ou social, e que normalmente envolve seres ou eventos sobrenaturais".

O termo grego foi então emprestado ao latim tardio, aparecendo no título Mythologiæ do século V do autor latino Fábio Plancíades Fulgêncio para denotar o que hoje é chamado de mitologia clássica — ou seja, histórias etiológicas grecorromanas envolvendo seus deuses. As Mitologias de Fulgêncio tratavam explicitamente o seu tema como alegorias que requeriam interpretação e não como eventos verdadeiros. O termo latino foi então adotado no francês médio como . Seja do uso francês ou do latim, o inglês adotou a palavra "mythology" no século XV, significando inicialmente "a exposição de um mito ou mitos", "a interpretação de fábulas" ou "um livro de tais exposições". A palavra é atestada pela primeira vez no Livro de Troia de John Lydgate ( )."mythology, n. ." Oxford English Dictionary (3rd ed.).

Desde Lydgate até o século XVII ou XVIII, "mitologia" significava uma moral, fábula, alegoria ou parábola, ou coleção de histórias tradicionais"mythology, n. ." Oxford English Dictionary (3rd ed.). , entendidas como falsas. Eventualmente, passou a ser aplicado a conjuntos semelhantes de histórias tradicionais entre outras culturas politeístas em todo o mundo. Assim, "mitologia" entrou na língua inglesa antes de "mito". O Dicionário de Johnson, por exemplo, tem uma entrada para mitologia, mas não para mito. Na verdade, ambos os empréstimos grego mythos (pl. mythoi) e latino (pl. ) apareceram em inglês antes do primeiro exemplo de "mito" em 1830.

Ver também Alegoria Cosmogonia Filosofia Folclore Monomito

Leituras Joseph Campbell, O herói de mil faces. Editora Pensamento, São Paulo - SP. Joseph Campbell, O poder do mito. Editora Palas Athena, São Paulo - SP. 1990. Rollo May, "A procura do Mito". Editora Manole, São Paulo - SP, 1993. Mircea Eliade, "Mito e realidade". Editora Perspectiva, São Paulo - SP, 2011.

Fontes ORTIZ-OSÉS, Andrés Cuestiones fronterizas: una filosofía simbólica. Barcelona: Anthropos, 1999. CHEERS, Gordon Mitologia: mitos e lendas de todo o mundo. Seixal: Lisma, 2006

Ligações externas

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