Religião e o aborto trata da discussão a sobre os pontos de vista das religiões em relação ao aborto, a maioria das nações contemporâneas já se desvincularam das igrejas e crenças mas ainda admitem e amparam práticas de várias religiões.
Posições dos principais grupos religiosos sobre o aborto Segundo o Pew Research CenterDavid Masci, Where major religious groups stand on abortion, 21 de junho de 2016, Pew Research Center
A B C D Igreja Episcopal Metodista Africana Assembleia de Deus Igreja Católica Apostólica Romana A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias Hinduísmo Igreja Luterana - Sínodo de Missouri Convenção Batista do Sul Igreja Episcopal dos Estados Unidos Igreja Luterana Evangélica na América Igreja Metodista Unida Judaísmo conservador Igreja Presbiteriana (EUA) Judaísmo reformista Unitário-universalismo Igreja de Deus Unida Islamismo Budismo National Baptist Convention Judaísmo ortodoxo
A) Opõem-se ao direito ao aborto, com poucas ou nenhuma exceçãoB) Opõem-se ao direito ao aborto com algumas exceçõesC) Apoia o direito ao aborto com poucas ou nenhuma exceçãoD) Sem posição clara sobre o assunto __TOC__ Bahá'í O aborto, com o propósito de eliminar uma criança indesejada e esterilização permanente, é geralmente proibido na Fé Bahá'í a menos que haja alguma razão médica para isso. Atualmente, os bahá'ís são encorajados a decidir com base em sua própria consciência à luz da orientação geral encontrada nos escritos bahá'ís.
Budismo Não há uma visão budista única sobre o aborto."Abortion: Buddhism." BBC Religion & Ethics. 15 de janeiro de 2008. Algumas fontes tradicionais, incluindo alguns códigos monásticos budistas, sustentam que a vida começa na concepção e que o aborto, que envolveria a destruição deliberada da vida, deve ser rejeitado.Harvey, Peter. Introduction to Buddhist Ethics (2000). Cambridge University Press. pg. 311–20 Para complicar, a questão é a crença budista de que "a vida é um contínuo sem ponto de partida discernível".Buddhism and Abortion on Patheos Entre os budistas, não há um ponto de vista oficial ou preferencial sobre o aborto.Buddhism and abortion on BBC Religions
O décimo quarto Dalai Lama disse que o aborto é "negativo", mas há exceções. Ele disse: "Eu acho que o aborto deve ser aprovado ou reprovado de acordo com cada circunstância".
Induzir ou causar aborto é considerado um assunto sério nas regras monásticas seguidas pelos monges Theravada e Vajrayana; monges e freiras devem ser expulsos por ajudar uma mulher a fazer um aborto. As fontes tradicionais não reconhecem uma distinção entre aborto precoce e tardio, mas no Sri Lanka e na Tailândia o "estigma moral" associado a um aborto cresce com o desenvolvimento do feto. Embora as fontes tradicionais não pareçam estar cientes da possibilidade de o aborto ser relevante para a saúde da mãe, os professores budistas modernos de muitas tradições - e as leis do aborto em muitos países budistas - reconhecem uma ameaça à vida ou à saúde física da mãe como uma justificativa aceitável para o aborto como uma questão prática, embora possa ainda ser vista como uma ação com consequências morais ou cármicas negativas.
Cristianismo Ver artigo principal: Cristianismo e o aborto
Há um desacordo acadêmico sobre como os cristãos primitivos se sentiam em relação ao aborto, e não há nenhuma proibição explícita ao aborto nos livros do "Antigo Testamento" ou "Novo Testamento" da Bíblia Cristã. Alguns estudiosos concluíram que os primeiros cristãos adotaram uma posição matizada sobre o que hoje é chamado de aborto, e que em momentos diferentes, e em lugares separados, os primeiros cristãos adotaram posturas diferentes.When Children Became People: the birth of childhood in early Christianity by Odd Magne Bakke"Abortion and Catholic Thought: The Little-Told History" Abortion and the Politics of Motherhood by Kristin Luker, University of California Press Outros estudiosos concluíram que os primeiros cristãos consideravam o aborto um pecado em todos os estágios; embora haja discordância sobre seus pensamentos sobre que tipo de pecado seriaAna S. Iltis, Mark J. Cherry, At the Roots of Christian Bioethics (M & M Scrivener Press 2010 ), p. 166Michael J. Gorman, Abortion and the Early Church: Christian, Jewish, and Pagan Attitudes (InterVarsity Press 1982 ), p. 50Stem cells, human embryos and ethics: interdisciplinary perspectives: Lars Østnor, Springer 2008 e quão grave era o pecado, era visto pelo menos tão grave quanto a imoralidade sexual.Robert Nisbet, Prejudices: A Philosophical Dictionary (Harvard University Press 1982 ), p. 2 Alguns cristãos primitivos afirmavam que o embrião ainda não possuía alma,McBrien, Richard P. The HarperCollins encyclopedia of CatholicismThe Oxford companion to Christian thoughtDictionary of ethics, theology and society By Paul A. B. Clarke, Andrew Linzey e, consequentemente, a opinião foi dividida quanto ao fato de o aborto precoce ser ou não homicídio ou eticamente equivalente ao assassinato.
A Igreja Católica diz que "a vida humana deve ser respeitada e protegida de modo absoluto a partir do momento da concepção". Sendo assim, opõe-se determinadamente contra o uso de métodos contraceptivos e a prática do aborto. A posição da Igreja Ortodoxa é, em geral, a mesma da Igreja Católica.
A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias diz-se contrária à prática do aborto, no entanto, aceita o aborto em casos limitados, por exemplo, se a concepção foi causada por estupro ou incesto, quando a mãe está com a vida em perigo e quando for demonstrado que o feto padece de graves defeitos que não lhe permitem viver após o nascimento. Ainda assim, nestes casos, recomenda-se que a mãe deve pensar e explorar, juntamente com sua família e líderes da igreja, a orientação de Deus antes de tomar uma decisão. A Igreja oferece adoção, especialmente para casais que têm dificuldade em ter filhos, e assim o exigem.
A Igreja Adventista do Sétimo Dia considera que o aborto está em desarmonia com o plano de Deus para a vida humana e diz não apoiar a prática.
Dentre as igrejas cristãs protestantes, a American Baptist Churches USA, Igreja Episcopal dos Estados Unidos, Evangelical Lutheran Church in America, Igreja Unida de Cristo, Igreja Metodista Unida, Unitário-universalismo permitem o aborto para proteger a vida da mãe, em casos de estupro, incesto e má formação fetal.
Espiritismo O Espiritismo se posiciona contra o aborto, como podemos ver no Livro dos Espíritos capítulo VII, questão 358: " O abortamento voluntário é um crime, qualquer que seja a época da concepção? Resposta: Existe sempre crime quando há transgressão da lei de Deus. A mãe, ou qualquer pessoa, cometerá sempre crime tirando a vida à criança antes de nascer, porque está impedindo, à alma, de suportar as provas das quais o corpo deveria ser o instrumento "; no entanto, na questão seguinte do mesmo livro (359), há uma ressalva "Dado o caso que o nascimento da criança pusesse em perigo a vida da mãe dela, haverá crime em sacrificar-se a primeira [a criança] para salvar a segunda [a mãe]? Resposta: "Preferível é se sacrifique o ser que ainda não existe a sacrificar-se o que já existe", posicionando-se comumente às outras religiões judaico-cristãs.
Hinduísmo Os textos hindus clássicos condenam fortemente o aborto. A British Broadcasting Corporation escreve: "Ao considerar o aborto, o caminho hindu é escolher a ação que fará menos mal a todos os envolvidos: a mãe e o pai, o feto e a sociedade". A BBC prossegue dizendo: "Na prática, entretanto, o aborto é praticado na cultura hindu na Índia, porque a proibição religiosa do aborto às vezes é anulada pela preferência cultural por filhos. Isso pode levar ao aborto sexual para impedir o nascimento de meninas, o que é chamado de "feticídio feminino".BBC "Hinduism and abortion"
Alguns teólogos hindus e Brahma Kumaris acreditam que a condição de pessoa começa aos três meses e se desenvolve até cinco meses de gestação, possivelmente implicando permitir o aborto até o terceiro mês e considera qualquer aborto após o terceiro mês como destruição do atual encarnamento da alma corpo.Chapter 1: Dilemmas of Life and Death: Hindu Ethics in a North American Context | Date: 1995 | Author: Crawford, S. Cromwell
Islamismo Embora existam diferentes opiniões entre estudiosos islâmicos sobre quando a vida começa, e quando o aborto é permitido, a maioria concorda que a interrupção da gravidez após 120 dias - o ponto no qual, no Islã, um feto é considerado uma alma viva - não é permitida.The Pew Forum. 30/9/2008. Religious Groups’ Official Positions on Abortion, Retrieved on April 29, 2009. Vários pensadores islâmicos afirmam que, nos casos anteriores aos quatro meses de gestação, o aborto deveria ser permissível apenas nos casos em que a vida da mãe estivesse em perigo ou em casos de estupro.BBC.co.uk
Algumas escolas da lei muçulmana permitem o aborto nas primeiras dezesseis semanas de gravidez, enquanto outras apenas o permitem nas primeiras sete semanas de gravidez. Quanto mais adiante a gravidez progredir, maior o pecado. O Alcorão recomenda não fazer aborto por medo da pobreza. Todas as escolas aceitam o aborto como meio de salvar a vida da mãe.
Judaísmo Ver artigo principal: Judaísmo e o aborto
O ensino judaico ortodoxo permite o aborto, se necessário, para salvaguardar a vida da mulher grávida.Judaism and Abortion, BBC (2005-02-08).Bank, Richard. The Everything Judaism Book, page 186 (Everything Books, 2002).
No judaísmo, os pontos de vista sobre o aborto se baseiam principalmente nos ensinamentos éticos e legais da Bíblia Hebraica, no Talmude, nas decisões caso a caso do responsa, e outra literatura rabínica. De um modo geral, os judeus ortodoxos se opõem ao aborto após o 40º dia,Talmud, Yevomot 69a afirma que, antes do 40º dia, um feto é "considerado mera água".Grodzenski, Achiezer Vol. 3, 65:14 com exceções relacionadas à saúde, e os judeus reformados tendem a permitir maior latitude para o aborto.Articles published by the Schlesinger institute on Judaism and abortion: articles in English and in Hebrew, and the entry on abortion from the Encyclopedia of Jewish Medical Ethics (Hebrew) Há decisões que muitas vezes parecem conflitantes sobre o assunto. Alguns comentaristas do Talmud afirmam que um feto não é legalmente uma pessoa até que nasça.Jewish Abortion perspective 1 on Patheos A Torá contém a lei que, "Quando os homens lutam, e um deles empurra uma mulher grávida, e resulta em um aborto, mas não há outro infortúnio, o responsável será multado... mas se ocorrer outro infortúnio, a penalidade será vida (nefesh) para a vida (nefesh)". Isto é, causar uma mulher a abortar é um crime, mas não um crime capital, porque o feto não seria considerado uma pessoa.Jewish Abortion perspective 2 on Patheos
Outros comentaristas do Talmud, entretanto, consideram o feto como uma pessoa, e que matá-lo é proibido tanto para judeus quanto para não-judeus (Bnei Noach).
Taoísmo No caso do Taoismo e Confucionismo, sexo e prazer sexual devem ser celebrados mas com atenção à moderação. Esta moderação também se aplica à reprodução e o aborto tende a ser visto como uma solução de recurso aceitável. Entretanto as escolas taoistas que tiveram maior influencia do budismo construiu textos com preceitos visando a preservação e proteção da vida, adotando visões contrárias ao aborto.Livia Kohn. Cosmos & Community: The Ethical Dimension of Daoism. Three Pines Press 2004. pp 185-6.The Ultra Supreme Elder Lord's Scripture of Precepts(太上老君戒經), in "The Orthodox Tao Store"(正統道藏)The Great Dictionary of Taoism"(道教大辭典)
Ver também
Lei de Saúde Reprodutiva
Ligações externas Juan Arias, Igreja Católica, a mais severa em relação ao aborto, El País, 1 de setembro de 2015
Categoria:Aborto Categoria:Religião e saúde